摘自20150420~0427心靈的本質
※就深層而言，在這世界上沒有『浪費』這兩個字。
※早在嬰兒會爬之前，他們就有走與跑的夢，用作一種推動力。你的人生一直被你的夢所引導……
※經常作夢的回想與創造性的夢，任何真正的教育必須把夢裏的學習過程納入考慮。若不鼓勵夢的經驗、回想，以及在醒時生活裏創造性地應用夢的教育，沒有人可能瞥見心靈的本質。
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『早在嬰兒會爬之前，他們就有走與跑的夢，用作一種推動力。以很初步的形式，兒童的夢也涉及數學的觀念，因此正式的數學訓練落在本已肥沃的土地上。藝術、科學、農學——所有這些反映人類心智天生具有的自然的地形與傾向，在夢中先以一般性而非特殊性的屬性露出，然後在醒時狀態再煥發成專門化的智性的傾向。因此，早在部落時代之前，城市就存在於夢中。夢境提供了成長的推動力，而為了其肉體的生存，對調準於地球的意識打開了訊息之大道。那狀態也是與醒時生活連接的，所以你也帶進去你日常生存的許多成分，因此你憶起的夢常常以相當傳統的樣子鑄成。一般而言，你記得夢的外表的虛飾，當你接近你平常的意識層面時，夢已是一種變貌。在一個夢裏，你基本上覺知一件事的這麼多面，以致它們必然逃過了你醒時的記億。任何真正的教育卻必得把夢裏的學習過程納入考慮。若不鼓勵夢的經驗、回想，以及在醒時生活裏創造性地應用夢的教育，沒有人可能瞥見心靈的本質。你有任何問題嗎？那我把你們交還給你們的小貓——牠正就在做你們要牠做的事——你們兩個。牠在提醒你生命的自然自發的創造性——你們自己的創造性、目的與意向之源。有了它，生命才能侵入你們的藝術。
在醒時的實相裏，你們顯然共享一個群體的世界經驗，正如你們共享一個實質的世界環境。再次的，你們所感知的事件是在時間順序中包裝好了的，因此你習於某一種有前有後的次序。當你建造實質的結構時，你把一塊磚堆在一塊磚上。可能看來心理的事件也彷佛有同類的結構，因為你畢竟是在時間之內感知它們的。當你問，「事件是如何形成的？」你多少期待一個以那種方式措辭的答案。但答案並沒那麼簡單。事件的源頭，是在你通常最少關心的、創造性和主觀性的存在領域裏。這作夢的狀態提供一個內在的溝通網，本身遠遠超越了你們技術性的通訊。內在的網絡全然是處理另一種的感知組織。一朶玫瑰是一朶玫瑰是一朶玫瑰(譯注：女詩人葛楚，史坦的名句)。可是，在夢境，一朶玫瑰可以是一個凳子、一只歌、一座墳墓，或也可以是個小孩，而且同等地是每一個。在夢裏你當然是處理象徵符號。然而象徵只不過是另一種相當「客觀的」事件的例子。它們是那些它們好像是的事件，它們同樣也是那些沒「即刻地」顯示自己的事件。因此，一個所謂的事件，可能是許多其它事件的容器，而你只感知它的外表——而你叫那外表為一個象徵。』
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