心124.主題：🌌 心靈、實相與內在智慧

心靈的本質 許添盛醫師導讀➠ https://www.youtube.com/watch?v=cknUd2KI35s&list=PLpN2wD1YBFOC6xJ-M5uYhtQmDYdK59bTf #心靈的本質#賽斯書 #身心靈 主題：🌌 心靈、實相與內在智慧 🌟 實相的本質 —— 外在世界並非唯一真實，而是內在心靈的顯現，如同虛擬實相（VR）。 🌟 科學的侷限 —— 科學追求客觀真實，卻忽略了多重實相與心靈層面的影響。 🌟 理性的限制 —— 理性雖能自我證明，但也可能誤導，使人偏離更深層的真相。 🌟 夢與直覺 —— 夢境與直覺是重要的內在訊息來源，能揭示心靈的指引。 🌟 創造與流動 —— 意識具有創造實相的力量，萬物皆處於能量的流動之中。 🌟 內在探索 —— 深入觀照心智與情感，才能接觸更廣闊的真實，理解自我與宇宙的連結。

心125.主題：🌠 思想、宇宙與靈魂的永恆

心靈的本質 許添盛醫師導讀➠ https://www.youtube.com/watch?v=cknUd2KI35s&list=PLpN2wD1YBFOC6xJ-M5uYhtQmDYdK59bTf #心靈的本質#賽斯書 #意識 主題：🌠 思想、宇宙與靈魂的永恆 ✨ 思想與宇宙同源 —— 念頭進入心中的方式，就如宇宙誕生於實相；理解思想的起源，即洞悉宇宙的起源。 ✨ 夢與死後的連結 —— 了解夢的源頭，就能明白死亡後意識的去向。 ✨ 研究宇宙的方法 —— 宇宙的探索不僅在外部，更在內在思想與意識的追尋。 ✨ 靈魂與生命的永恆 —— 靈魂不滅，生命無窮，超越時間與空間。 💕 心125.詳細內容 → https://joyying888.blogspot.com/2018/10/125.html

心126 🌿 主題：身體智慧與內在神奇力量

心靈的本質 許添盛醫師導讀➠ https://www.youtube.com/watch?v=cknUd2KI35s&list=PLpN2wD1YBFOC6xJ-M5uYhtQmDYdK59bTf #心靈的本質#賽斯書 #身心靈 🌿 主題：身體智慧與內在神奇力量 ✨ 重點摘要： 🌿 身體的自發智慧：即使不懂醫學知識，人類也能自然完成呼吸、走路等複雜行為，因為內在已有運作的神奇機制。 🌿 知識 ≠ 能力：對身體運作有深厚知識的人，不一定在運動或身體表現上特別優秀。 🌿 忽略的內在支持：我們常依賴思維，卻忘記大部分的生命運作已被「神奇之道」準備並支持。 🌿 連結 vs. 分離：覺得孤單或與宇宙分離，多源於沒有覺察這些內在神奇活動的存在。 💕 心126.詳細內容 → https://joyying888.blogspot.com/2018/10/126.html

心127.主題：🌟 人性的善與生命的意義

心靈的本質 許添盛醫師導讀➠ https://www.youtube.com/watch?v=cknUd2KI35s&list=PLpN2wD1YBFOC6xJ-M5uYhtQmDYdK59bTf #心靈的本質#賽斯書 #身心靈 主題：🌟 人性的善與生命的意義 ✨ 人性本善 —— 惡只是一種無知與誤解的表現。 ✨ 扭曲的嘗試 —— 人類的暴行，往往是為了追求所認為的「好」，卻以錯誤的方式表達。 ✨ 萬物皆被祝福 —— 宇宙中的一切存在，都是被祝福的。 ✨ 善惡原則 —— 惡的手段無法成就真正的善，目的不能合理化錯誤的行為。 ✨ 生命意義 —— 活著本身蘊含更深的靈性目的與價值。 💕 心127.詳細內容 https://joyying888.blogspot.com/2018/10/127.html

心128.主題：🌟 與生俱來的善與真正的安全感

心靈的本質 許添盛醫師導讀 https://reurl.cc/4N6na2 #心靈的本質#賽斯書 #許添盛醫師 主題：🌟 與生俱來的善與真正的安全感 ✨ 宇宙的最高智慧 —— 只有善，沒有惡；善的意圖代代相傳。要讓心靈得到和平，必須相信人類天生具備善的意圖。 ✨ 暴力的背後 —— 所有犯罪與暴力行為，實際上都是一種扭曲的求助，背後仍藏著善良的核心。 ✨ 真正的安全感 —— 安全不是來自外在，而是來自於理解：每個人都活在自己獨特的認知中。 ✨ 身體的智慧 —— 身體的節奏是當下的，今天的身體無法承擔明天的事，唯有活在當下才是健康的基礎。 💕 心128.詳細內容 → https://joyying888.blogspot.com/2018/10/128.html

心130.主題：🌟 內在的力量與真理(完)

心靈的本質 許添盛醫師導讀 https://reurl.cc/4N6na2 #心靈的本質#賽斯書 #許添盛醫師 主題：🌟 內在的力量與真理 ✨ 你是自己人生的上帝 —— 沒有人能替代你，你就是自己生命的主宰。 ✨ 欲望的力量 —— 「一切萬有」因欲望而悸動，否認欲望只會使人枯竭；真正的活力來自坦然擁抱欲望。 ✨ 心靈的根源 —— 心靈如同樹木，深深紮根於存在的土地，力量源自內在的隱形材料。 ✨ 自然的表現 —— 生命本質是豐富與奢華的展現。 ✨ 真理的所在 —— 所有的賽斯書只是線索，真正的答案始終在你的內心。 💕 心130.詳細內容 →

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心129.主題：🌟 活在當下與意識的創造力量

心靈的本質 許添盛醫師導讀 https://reurl.cc/4N6na2 #心靈的本質#賽斯書 #許添盛醫師 主題：🌟 活在當下與意識的創造力量 ✨ 身體的智慧 —— 身體只能承擔「今天」，無法替「明天」做事。 ✨ 心態的選擇 —— 你經常停留在哪種心態裡，將決定你的人生品質。 ✨ 地球的未來 —— 所有毀滅地球的預言，都不會在這一世代發生。 ✨ 內在的自然狀態 —— 在你內有一個永恆的庫藏：和平、活力與了解。透過清楚體驗意識、活在當下，就能汲取更大的力量。 ✨ 實相的形成 —— 你形成你自己的實相。預期危險或背負他人難題，只會消耗自身力量；專注於愛與力量，才是真正的幫助。

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學會換位思考。不壓抑自己的感覺。不過度理性。能量如何轉換的技巧。顏色和聲音的互換 。心靈是時間叢的創造者。

 ※ 學會換位思考，讓自己能會越來越了解別人的想法。

賽斯的觀點中確實有提到學會換位思考的重要性，讓自己能更好地理解別人的想法和情感。以下是一個可能的例子：

假設你是一位老師，有一位學生在課堂上經常打瞌睡，你可能會覺得他不認真學習，甚至有些惱火。但如果你換位思考，試圖了解這位學生為什麼會這樣，你可能會發現他可能是昨晚熬夜準備了一場重要的考試，或者他有一些家庭問題在心中困擾。通過換位思考，你能更好地理解這位學生，並且提供更有助於他學習的支持和幫助。

※不要壓抑自己的感覺，不過度理性。

賽斯的觀點認為，不要過度壓抑自己的情感，也不要過度理性化自己的感受，因為感覺與理性都是人類的基本本能和能力，而兩者的平衡和結合可以帶來更全面和豐富的體驗和思考。換言之，人們應該學會如何平衡感性和理性，讓自己更全面地體驗生活並做出更好的決策。

舉例來說，有些人可能會過度壓抑自己的情感，以至於無法正確地表達自己或理解自己的感受。這樣做可能會讓他們感到孤單或不安，因為他們感覺自己沒有被真正理解或接納。另一方面，有些人可能會過度理性化自己的感受，以至於忽略了他們的情感反應或無法體會他人的情感。這樣做可能會讓他們感到冷漠或缺乏同情心，因為他們缺乏對情感的理解和體驗。因此，平衡感性和理性是非常重要的，可以幫助人們更好地理解自己和他人，更全面地體驗生活。

※自由意志永遠存在。

根據賽斯的觀點，自由意志是一個永恆的存在，它是靈魂的一個基本特性，不會被任何外在因素所影響或改變。每個人都擁有自由意志，可以自由地選擇自己的思想、情感和行為。

賽斯認為，自由意志是宇宙中最基本的力量之一，它驅動著創造力和成長，讓個體和整個宇宙都能夠進步和演化。同時，自由意志也需要負責任，因為每個人的選擇都會對自己和他人產生影響，需要承擔相應的後果。

舉例來說，當一個人面臨抉擇時，他可以選擇自己真正想要的，或者受到外在壓力或誘惑而做出不理性的決定。賽斯認為，只有選擇了真正想要的，才是真正的自由意志，才能為自己和他人帶來正面的影響。

※顏色和聲音是可以互換的，聲音與物質有一個交互作用，在心靈實相中會有一個能量轉換處，能量是不斷地在轉換中，我們應學會能量如何轉換的技巧。

賽斯的觀點認為，顏色和聲音是兩種不同的感知形式，但它們之間可以互相轉換並且存在著交互作用。在心靈層面，顏色和聲音都是能量的表現形式，而這些能量可以進行轉換。

例如，音樂可以產生特定的情感和意識狀態，同時也可以影響物質的結構和形態。顏色也可以產生情感和意識狀態，同時也可以影響物質的結構和形態。因此，顏色和聲音都可以被用作一種治療形式，並且可以在身體和心靈層面產生積極的效果。

在學習能量轉換的技巧方面，人們可以通過冥想和可視化來探索和應用這些轉換。通過意識和能量的調整，人們可以將自己的狀態轉換為更積極、平靜和愉悅的狀態，進而影響周圍的環境和其他人。

※心靈是時間叢的創造者。

賽斯認為心靈是時間叢的創造者，這是因為心靈能夠運作在多重維度中，包括過去、現在和未來。他認為，我們的思想和情感是能夠跨越時間線的，這意味著我們能夠在現在的當下影響著我們的過去和未來。

例如，假設你遇到了一個人，並且對他感到極度的憎惡，這種情感能夠影響到你的過去和未來。在過去，你可能曾經有過類似的經驗，並且因此產生了這種情感。在未來，這種情感也可能會影響你對其他人的看法和反應，進而改變你的行為和經歷。

因此，賽斯主張要學會掌握自己的思想和情感，以此來創造自己想要的時間叢。他認為，這需要我們學會認知和掌握自己的情感，以及對自己的想法進行選擇和塑造。只有這樣，我們才能夠真正創造出一個符合自己願景的未來。

 

※ 學會換位思考，讓自己能會越來越了解別人的想法。
※不要壓抑自己的感覺，不過度理性。
※自由意志永遠存在。
※顏色和聲音是可以互換的，聲音與物質有一個交互作用，在心靈實相中會有一個能量轉換處，能量是不斷地在轉換中，我們應學會能量如何轉換的技巧。
※心靈是時間叢的創造者。
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◎『不同的國家遵從不同類的憲法，即使在任何一個地理區內，也可能有形形色色的當地法律為當地人所遵行。舉例來說，如果你在開車，你可能懊惱地發現，一個小城的當地速限比另一個城的要慢好多。同樣的，心靈的不同部分依它們自己當地的“法律”及它們不同類的“政府”而存在。它們各自擁有它們自己的地理特徵。
如果你在環遊世界，你必須常常調整時間。當你旅遊過心靈，你也將發現你自己的時間自動被擠得變形。如果試著想像，你能在這樣的一個旅遊中，帶著你自己的時間，全乾凈俐落地裝在一只手表裏，那麼你對將發生的事會相當驚訝。
當你朝著某個心靈世界的邊界前進時，手錶會倒著跑。當你進入心靈的其他王國時，你的錶會走得快些或慢些。現在，如果時間突然向後倒走，你會注意到。如果它跑得夠快或夠慢，你也會注意到其中的差別。如果時間非常慢地倒退，而按照當時狀況，你可能沒覺察到那差別，因為要用掉這麼多“時間”來從現在這一刻到它“前面”那一刻，以致你反而可能只會察覺某事似曾相識，好像它以前曾發生過一樣。
可是，在心靈的其他領域，甚至更奇怪的事也可能發生。錶的本身可能變形，或變得像石塊一樣重，或如氣體一般輕，以致你根本無法看清時間。或者指針可能永遠不移動。心靈的各種不同部分習於這些所有的情形，因為心靈騎在任何你認為是“正規的”當地法律上，而在它自己之內有能力應付無限數量的實相—經驗。
顯然你們的肉體具有很少人予以充分利用的能力。但還不僅如此，人類自身擁有調整的可能性，使它能在極其不同的情況下，在物理環境中生存與延續。隱藏於肉體的生物性結構之內有潛在的分化，容許這族類繼續下去，而且把不論什麼理由所可能引發的星球的任何變化，都考慮進去了。』
◎『不過，雖然以你們的經驗來說，心靈是調適於地球的(earth-tuned)，它還有許多其他的實相系統“要對付”。那麼，每個心靈在它內都包含著，在任何情況下都有可能實現的潛能、能力和力量。
心靈，你的心靈，能夠反向、正向地記錄與體驗時間——或橫向經過“替代的現在”的系統——或它能在一個無時間的環境裏，維持它自己的完整性。心靈是時間叢的創造者。理論上說，你的日子裏那飛逝而過的一刻能被無限延長。但這不會是一個靜態的拉長，而是生動地深入於那一刻裏，從那裏，所有你想到的時間，過去與未來以及所有它的可能性都顯現了出來。』 

《心靈》心靈永遠在『創造與變為』中。幻聽並不是病。完美與不完美的擺動是宇宙的動力。 心靈並非一已知之地。

 

※心靈並非一已知之地。

在賽斯的觀點中，心靈是一個非常複雜的實體，不僅僅是大腦或思想的產物，而是一個包含了無限可能性的存在。賽斯認為心靈是一個源頭，可以通過心靈來探索和創造各種現實和體驗。他強調，心靈並不是一已知之地，而是一個不斷探索和發現的無限領域。

※心靈永遠在『創造與變為』中。
賽斯的觀點認為，心靈是一個無限的創造者，不斷地創造新的體驗和現實。這個過程是一個不斷變化和成長的過程，每個人都在這個過程中不斷地發展和進步。心靈創造的過程是一個永無止境的旅程，每一次的創造都是一個新的開始，同時也是一個新的機會去繼續發展和成長。

舉例說明

根據賽斯的觀點，心靈是無限的、不斷變化和進化的，它不是一個靜止的實體，而是一個不斷在創造和轉化中的流動實體。這種流動的特性可以在人們的生命中得到體現。

例如，一個人可能經歷了一個困難的時期，感覺生活中充滿了挑戰和痛苦。在這個時期，他的心靈可能會變得更加脆弱和敏感，更容易感受到負面情緒和疼痛。但隨著時間的流逝，他可能會從這個經驗中學到一些重要的教訓，變得更加堅強和成熟。在這個過程中，他的心靈不斷地創造和轉化，從而變得更加豐富和有力量。

另一方面，一個人也可以通過意識的努力來擴展自己的心靈，例如通過冥想、瑜伽、學習等方式。這些實踐可以幫助人們增加自我意識，擴大自己的意識領域，提高自己的振動頻率，從而使自己更加接近宇宙的真相。

 

※透過體驗，心靈永遠最完美，永遠不夠完美，而這是宇宙的動力。

賽斯的觀點認為，心靈是永恆的存在，而我們在肉體中的體驗只是心靈進化的一部分。在這個過程中，心靈不斷地從體驗中學習、成長，而這種不斷地進化與成長，正是宇宙的動力。因此，即使心靈已經達到某一個高峰，它仍然不會停止學習、進化，因為永恆的存在是無止境的，而這種無止境的學習與進化正是推動宇宙前進的動力。因此，心靈永遠不會完美，它永遠只是不斷地在進化、成長，這就是宇宙的動力。

※幻聽並不是病，而是要引導自己做更深入的探討。

賽斯的觀點認為幻聽是一種心靈經驗，它提供了一個進入自我探索和自我認知的機會。幻聽可能是由內心所發出的聲音或象徵性的意象，它們可能帶有深層的含義和啟示。因此，如果你聽到幻聽，賽斯建議你不要將它們視為疾病或問題，而是將其視為一個探索和理解自我的機會。透過認真探討和思考，幻聽可以幫助你更深入地了解自己的內在世界，並且讓你更加清楚地知道你的想法、信念和價值觀。

※心靈永遠在創新中，沒有必要限制我們自己。

賽斯的觀點認為心靈是具有無限潛力的，可以不斷地創新和發展。他強調說，我們不應該限制自己，因為這樣會限制我們的創造力和進步。我們應該學會放下那些過去的想法和信念，並開放自己的心靈，讓自己不斷地學習和成長。這樣可以讓我們更加接近我們的真實自我，並發掘出更多未知的可能性。

舉例說明 

賽斯認為，我們的心靈是一個不斷創新和變化的實體，而這種創新和變化是無限的。舉個例子來說，假如一個人一直在從事藝術創作，他的心靈不斷地在尋找新的靈感和創意，這些創意不斷地涌現出來，並且不斷地變化。這種變化和創新的過程是永無止盡的，因為心靈具有無限的潛力和創造力，只要我們不斷地探索和開發它們，就可以不斷地為自己帶來新的驚喜和挑戰。

※心靈並非一已知之地。

※心靈永遠在『創造與變為』中。

※透過體驗，心靈永遠最完美，永遠不夠完美，而這是宇宙的動力。

※幻聽並不是病，而是要引導自己做更深入的探討。

※心靈永遠在創新中，沒有必要限制我們自己。

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◎『那麼，如果你是在尋找說明心靈的簡單定義，我幫不上忙。不過，如果你想要體驗你自己存在的輝煌創造力，那麼我會用一些方法激起你最大的冒險心、你對你自己最大膽的信心。而且，如果你想要的話我將繪出你心靈的圖畫，以引導你去經驗它，一直到所能及的最遠大的範圍。那麼，心靈並非一已知之地。它不單只是塊陌生之地，你可以旅行到那兒或經過那兒。它並非一個已完成或近乎完成的主觀宇宙，已經在那兒等著你的探測。反之，它是一種不斷形成的存在狀態，你目前的存在感居於其中。你創造它，而它創造你。

它以你認知的實質方式創造。另一方面，你為你的心靈創造了物理的時間，因為沒有你，就沒有對季節及春去秋來的體驗。

那也就不能體驗魯柏所謂的“某一時刻的可貴私密性”。因此，如果你存有的一部分想要超越這些時刻那孤獨的前進，你心靈的其他部分則愉快地衝入你自己那特定的時間焦點。就如現在你想了解你自己更大的存在之無時間性的、無限的次元，因此“即使現在”那非塵世的本體的多重成分，也同樣渴切地探索塵世存在的次元和生物性。』

◎『早先我曾提及，如果你試著帶你的錶或其他的計時器，進入實相的其他層面，所可能發生的一些怪異效果。現在，當你試圖以其他類型的存在方式來詮釋你的自性時，同樣的驚訝或扭曲或改變可能像是在發生。當你企圖了解你的心靈，而以時間的觀念來定義它，那麼轉世的觀念似乎有道理。你想：“當然，我的心靈活過許多次肉身的生命，一次跟著一次。如果我現在的經驗為我的童年所主宰，那麼，我目前的一生必然是更早一生的一個結果。”因而你試著以時間來定義你的心靈，而在如此做時，你限制了你對它的了解，甚至對它的體驗。

讓我們試試另一個比喻，你是個正面臨靈感的分娩之痛的藝術家。在你面前是張帆布，而你正同時在它所有的範圍內工作。以你們的話來說，帆布的每一部分可以是一個時段——好比，某一個世紀。你試著在心中維持一個整體的平衡與目的，因此當你在這帆布的任一特定部分揮毫時，所有在整個地帶內的關係都可能改變。不過，在我們比喻中的神秘帆布上，從來沒有一筆是真被抹掉的，而是留在那兒，更進一步地改變在它這特定層面的所有關係。可是，這些神奇的筆觸，並不是在一個平面上的簡單描畫，卻是活生生的，在它們內帶著畫家所有的意圖，這意圖透過每個個別筆觸的特性，得以顯相。

如果畫家畫一個門戶，所有在它內能感覺到的透視法都打開了，並增加了實相更深遠的次元。

既然這是我們的比喻，我們就能按我們的意思隨意地伸展它——比任何畫家更能伸展他的帆布。

因此，沒有必要限制我們自己。在畫家作畫時，帆布本身能改變尺寸及形狀。同時在畫家的畫裏，人物也不僅只是一個描畫而已——以永遠凝固的玻璃般的眼睛或誇張的笑容回望著他，穿著他們最好的假日服裝。反之，他們能面對畫家而反唇相譏。

他們能在畫中側轉，看看他們的同伴，觀察他們的環境，甚或超出了畫本身的次元而向畫家質疑。』

◎『且說，在我們的比喻裏，心靈同時是那些畫，也是那畫家，因為畫家發現畫裏所有的成分都是他自己的一部分。更有甚者，當我們的畫家環目四顧時，發現他真的是被他也正在製作的其他畫所包圍。當更進一步地觀察，他發現有一張更偉大的傑作，在其中他以一個畫家的姿態出現，而正在創作他正開始認出來的同樣這些畫。

我們的畫家於是領悟到，所有他畫了的人們也正在畫他們自己的畫，並且他們以甚至連畫家也不能感知的方式，在他們自己的實相內活動。

在靈光乍現的洞見裏，他想到他也在被畫——有另一個在他背後的畫家，從他那兒他自己的創造力湧出，而他也開始看出畫框之外。

現在，如果你被搞迷糊了，沒關係——因為那表示我們已經突破了因襲的觀念。在這個比喻之後，任何我說的話相較起之下會仿佛很簡單似的，因為到現在為止，至少看來情形必然像是，你很少有希望發現你自己更大的次元了。

再次的，與其試圖給心靈下定義，我寧願試著激起你的想像力，使你能跳越人家吿訴你的你是什麼，而得到某種直接的體驗。到某個程度，此書本身提供了它自己的展示。我叫珍．羅伯茲“魯柏”(而因此，是“他”)，只因為這名字指明她的實相的另一部分，同時她認自己為珍。她寫她自己的書，並且與你們一樣過著日常的生活。她有她獨特的愛憎、特徵和能力；和你們每個人一樣，她有她自己的時空位置。她是心靈的一個活生生的畫像，在她自己的本身，並在既定的環境內獨立自主。且說，我來自實相畫面的另一部分，心靈的另一個次元。在其中可以觀察你們的存在，正如你可以看一張正常的圖畫那樣。』 

心靈》身體是心靈的象徵。心靈永遠不受限於任何框架。意識形成象徵。象徵是偉大的豐富玩具。

 ※ 『意識形成象徵，而非其反面。象徵是偉大的豐富玩具。』

事件本身並非事件，只是一種符號，要學習去了解每個符號象徵的意義。

例如身體是心靈的象徵。我們要了解事件的象徵，如果誤解事件的象徵，就會迷失在其中。例如我們的社會價值認為學歷低象徵自卑，而白髮則象徵年紀大或成熟…等等。

『意識形成象徵』這個觀點強調了意識如何形成我們的現實。根據賽斯的理論，我們的意識通過選擇性注意和解釋來形成我們的現實。我們的意識也會將信息轉換成象徵，這些象徵反映了我們對現實的理解和感受。根據這個觀點，這些象徵本身就具有創造性和豐富性，它們可以幫助我們理解和擴展我們對世界的認知。

例如，如果一個人遭遇了一個嚴重的困境，他們可能會開始看到一些象徵，例如黑暗、迷失、孤獨等。這些象徵是意識的反映，也是意識在努力理解和應對困境的方式。根據賽斯的觀點，這些象徵是有價值的，因為它們可以幫助人們更好地理解和處理自己的情感和經歷，也可以導致新的思考和創造。 

※人們習慣去找人詢問意見，甚至去解夢、算命。每個人的學歷、經濟、職業都不重要，本質才是最重要的部份。人生的道路要自己找，可以找人討論，但還是要靠自己去探索、覺察，找到人生的方向。

賽斯的觀點認為，每個人都是獨特的、有自己的本質，而這個本質是最重要的部分。因此，他主張人們不要過度依賴他人的意見或外在的指引，而是要學會自主思考、自我探索，找到自己內心真正渴望的道路。

在賽斯的觀點中，意見、夢境、算命等只是外在的象徵，無法真正代表一個人的內在本質。因此，他認為人們應該學會深入自己的內心，了解自己的渴望和目標，才能找到真正適合自己的生命道路。這樣的自主探索不僅能讓人們更自由自在地生活，還能夠幫助人們發現自己的潛能，達成更有意義的人生目標。

 ※『文字不能用來描述心靈，但它們無法對心靈下定義。』

賽斯說溝通時使用文字是為了表達自己，有時卻局限了自己。在醫學上習慣去定義許多的病症，但也容易被「定義」所侷限。主觀經驗有時候定義得越明確，越容易失去事件的真正涵義，要懂得突破自我侷限。 

這個觀點強調了文字或言語的有限性，無法完全描述或定義心靈的本質和運作方式。儘管我們可以用文字來表達想法和情感，但這些表達只是心靈的一個外在反映，不能完全捕捉其內在的複雜性和多樣性。同時，由於每個人的心靈都是獨特的，因此將文字用於描述心靈也會受到個人經驗和觀點的影響。賽斯認為，更好的理解心靈是通過直接體驗和探索來實現，而非依賴文字或言語。

 

舉例說明

賽斯在《賽斯說》的第一冊中提到：「字語，用以記錄經驗和觀念，不過，經驗和觀念是屬於一個更廣泛而且更深的實相領域之內的。文字不能用來描述心靈，但它們無法對心靈下定義。」這個觀點是強調心靈本質無法被完全捕捉和描述，因為心靈不是物質的、可量化的實體，而是更為細微、更為複雜的能量場。

舉個例子，比如你現在正在閱讀這段文字，你可以用字語描述你的感覺，比如興奮、好奇、不解等等。但是這些描述只是表面現象，並不能完全捕捉到你內心的真實體驗和感受。只有透過直接體驗和意識的深入觀察，才能更好地理解和探索心靈的本質和運作方式。

 

 

※賽斯說語言無法如實表達自己的感受，卻能明確表達出表相的人事物。我們學習表達自己的感受，越能將感受表達出來，越容易療癒疾病。

根據賽斯的觀點，言語是一種符號化的表達方式，而人類的感受是一種非語言的心靈體驗。因此，用言語去描述自己的感受是非常困難的，並且容易被誤解或曲解。然而，透過言語，我們能夠清晰地表達出外在的現象和物事，進而了解自己和他人。同時，當我們學習如何表達自己的感受，我們也會更加清晰地感知和體驗自己的情緒，這對於療癒身心疾病非常重要。因此，賽斯鼓勵我們學習語言，並嘗試用最貼切的方式表達自己的感受，這樣可以幫助我們更好地理解自己和他人。

 

※賽斯說心靈的本質是「你永遠無法定義我，就算定義我，那也不是我。」

心靈永遠不受限於任何框架，永遠在尋求擴展、進化與價值完成。

這個觀點強調了心靈的無限性和不可捉摸性，心靈不受任何框架的限制，永遠在尋求擴展和進化。無論我們如何嘗試去定義心靈，它總是超越我們的理解範圍，這也正是賽斯所說的「你永遠無法定義我，就算定義我，那也不是我」的含義。這個觀點也強調了心靈不斷地追求完整性和成長，我們應該讓自己的心靈不斷地發展和進化，並尋求實現自己的價值和使命。 

一個例子可以是，當我們試圖用言語來表達某種情感或體驗時，我們可能會發現無法完全表達這種感覺或體驗的真實性質。例如，當我們試圖描述一個美好的夢境，即使我們使用了最精確的詞語和形容詞，我們仍然無法完全表達這個夢境的真實感受和情感。這是因為心靈的本質無法被限制在文字或任何其他框架中，它總是在尋求更深刻的體驗和理解，以擴展和進化自己的價值觀和生命經驗。 

※心靈的本質就是「你創造你自己的實相」，要學習以身心靈的角度不斷去創造屬於自己的實相。

賽斯的觀點強調，我們自己所創造的實相是由我們的信念、想法、情感和行動所共同建構而成的。因此，我們應該學習如何去掌握自己的心靈能力，以及如何去運用這些能力來創造屬於自己的現實。

例如，如果一個人相信自己不可能擁有成功的事業，那麼他的行動、情感和想法都會反映出這種信念，最終導致他無法成功。但是，如果他能學習改變自己的信念，並相信自己能夠成功，那麼他的行動、情感和想法都會隨之改變，從而幫助他實現成功。

因此，我們應該學習如何去創造自己的實相，並運用自己的心靈能力來實現自己的夢想和目標。

「放下焦慮，擁抱自發性：賽斯思維在日常生活中的應用」

 「放下焦慮，擁抱自發性：賽斯思維在日常生活中的應用」

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大家好，今天我們來聊聊賽斯的思維，特別是自發性和接受感受這個主題。賽斯曾經提到，真正的自發性是需要我們放下對結果的焦慮，這樣才能獲得更真實的體驗。我覺得這對我們每個人來說都是個很重要的提醒。

想想看，生活中我們常常會對某些結果感到焦慮，比如工作上的表現、感情的進展，或者學習的成果。這種焦慮會讓我們的心靈變得緊繃，甚至可能會影響我們的表現。就像準備一場重要的演講，如果你一直在擔心聽眾的反應或是是否能完美表達，那麼你可能會失去自己最初的熱情，反而讓整個過程變得緊張。

而如果我們能夠放下這些焦慮，專注於當下的感受，那麼自發性就能自然流露出來。舉個例子，假設你今天去參加一個派對，最開始你可能會擔心自己的衣著是否得體，或是與人交談時會不會顯得尷尬。但如果你能接受自己此刻的感受，放鬆心情，真心去享受那個時刻，與他人真誠地互動，你會發現整個體驗變得更加愉快。

另外，我們常常需要練習自我覺察。每天花幾分鐘靜下心來，觀察自己的情緒和感受，無論是開心、緊張還是沮喪，這些都是正常的。我們可以試著不對這些感受作出評價，僅僅是去接受它們的存在。這樣的練習讓我們更能理解自己的內心世界，也能在面對外部挑戰時，保持一種更平和的心態。

再者，創意活動也是釋放自發性的好方法。無論是畫畫、寫作還是跳舞，這些活動都可以幫助我們找到那份內心的自由。不用擔心別人的評價，盡情地表達自己，這能帶來意想不到的快樂。

最後，和身邊的人分享你的感受也是一個很好的方式。當你向朋友或家人敞開心扉時，不僅能釋放壓力，還能促進彼此之間更深的連結，讓你們的關係變得更加緊密。

總之，生活中充滿了不確定性，但當我們能夠容許自發性進入自己的生活，並勇敢地接受每一種感受時，就會發現生活中的美好瞬間。讓我們一起放下焦慮，享受當下吧！

靈性與健康：賽斯對存在與疾病的深刻見解

 

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大家好，歡迎來到我們的頻道！今天，我們將深入探討靈性導師賽斯的一些深刻觀點，這些觀點不僅能幫助我們理解自我，還能影響我們對健康的看法。

賽斯提到，「存有給了人格無限的機會和變化．．．你自己的夢是個片段體，就像擴大些來說你是你存有的片段體。」 這句話強調了我們每一個人都是整體靈性存在的一部分。這裡的「存有」可以理解為一種更高層次的意識，如宇宙的核心意識或集體靈性。賽斯認為，我們的生活經歷和夢想都是這個整體靈性存在的一部分。我們的個體經驗和學習過程，實際上是這個大整體意識的一部分，我們在各種經歷中進行探索和成長。

更具體地說，「你自己的夢是個片段體」 表示我們的夢想和經歷只是整體存在的一個縮影。換句話說，我們的每個經歷和夢想都在一定程度上反映了整個「存有」的性質和特徵。每個個體的生活經歷和夢想都是這個大整體的一部分，而我們的成長和變化實際上是整體存在給予我們的機會和挑戰的一部分。

此外，賽斯對身體健康也提出了一些深刻見解。他認為，「身體的病徵是內在『不適』的外在具體化。」 這意味著，身體的疾病或不適不僅僅由生物學原因引起，而是內心狀態或情感問題在身體上的具體化。我們的心理狀態、情感衝突，甚至未解決的內心問題，都可能在身體上表現出來，形成疾病或不適。因此，理解和解決內在的問題可能有助於改善我們的健康狀況。

賽斯還強調了暗示的重要性和自憐的危險。「暗示」指的是我們對自身或他人健康狀況的言語或思想影響。如果我們過於專注於疾病，這種專注可能會無意中加重或固化病症。「自憐」，即對自己的病痛表現過度同情，可能會使病痛看起來更加嚴重，也可能阻礙病人的康復過程。這是因為過度的關懷和自憐會在心理上持續強化病症，使其更加持續和明顯。

賽斯還提到，當我們的朋友或家人生病時，我們的反應也會影響他們的康復過程。如果我們對他們表現出過度的安慰或關注，這可能會無意中強化他們的病痛意念。因此，保持積極的心態和理解內在問題，對於促進健康和康復至關重要。

總結來說，賽斯的觀點提醒我們，身體的健康狀況與內心的狀態和思想息息相關。我們每個人都是整體靈性的一部分，我們的內在狀態和健康密切相關。希望今天的分享能讓大家對靈性和健康有更深的了解。謝謝收看，我們下次再見！