摘自20131021~28 心靈的本質
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※聯想,情感,及一個不同的參考架構。 時間是依著情感的聯想而 跳動的。所有時間的順序從來都是大腦的錯覺。
※所有的物質實相都是大腦騙你的一個模式, 目的就是要你專注在這一世界,因此物質世界都只是一種幻覺。
※練習~
1. 強烈情感流動時,讓你的聯想流動。
2. 想像一幅非常大的畫, 在其中你一生最重要的事件都清楚的描繪出來了。~因果關係順序顛 倒的思維模式
3. 有意識的構成一個夢。~白日夢後,用自由聯想對你自己詮釋它。
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◎『例如,關於你自己下個生日的念頭, 可能即刻帶你到想到過去的生日,或一連串你自己二十歲生日、 三歲生日、七歲生日的畫面可能重現腦海, 以一個你自己獨特的順序出現。那順序將由一個情感的聯想來決定— —與做夢自身所遵循的一樣。
三天前你穿什麽衣服去上班?一周前的早餐你吃了什麽? 在幼稚園裡誰坐在你旁邊?最近嚇到你的是什麽事?你怕睡覺嗎? 你的父母打過你嗎?昨天午飯後你做什麽? 三天前你穿什麽顏色的鞋子?你只記得重要的事件或細節。 你的情感啟動你的記憶,也組織你的聯想。 你的情感石油你的所信念發動的。它們彼此相依, 以致某些信念和情感是二而一的。
下次當機會來臨,而你認出在你心裡有一種相當強的情感時, 那時讓你的聯想流動。時間和影像會以超越時間的形式跳到腦海中, 這樣記起的事件有時會對你有意義。你會清楚的看出在情感和事件之 間的聯系,但其他的卻不會如此明顯。 盡你可能清楚的體驗這些事件。然後,故意改變它們的順序。 記起一事,然後繼之以一件其實來得更早的記憶。 假裝那未來的一事不過去的一事發生得早。』
◎『現在需要另一個練習。想像一幅非常大的畫, 在其中你一生最重要的事件都清楚的描繪出來了。首先, 視之為一連串的場景,將之安排成小方塊, 你可以把它看做是一頁連環畫。這些事件必須具有重要意義。例如, 如果畢業典禮對你毫無意義,不要把它畫上去。從左上角開始畫, 最後在右下角結束。然後完全調換順序,因此最早的事件在右下角。
在你這樣作之後,問你自己, 哪一個場景喚起你情感上最強烈的反應。 告訴你自己它將變得越來越大,然後在腦海裡看著它的尺寸改變。 此處會涉及某種動力, 以致這樣的一個場景也會從其它場景吸引一些成分(element s)。接著,容許其它的那些場景散掉。 那主要的畫面將從所有其他的場景中吸收成分, 直到你最終有個全然不同的畫面——一個有許多小些的場景組合成, 卻以一個全新的方式聯合的畫面。可是,你必須做這個練習, 因為光只是閱讀它,不會給你從實際練習而得到的的經驗。 這樣的練習多做幾次。』
◎『有意識的構成一個夢。告訴你自己你將這樣做, 而以第一個來到腦海裡的思想或影像開始。當你結束了你自己的白日 夢後,用自由聯想對你自己詮釋它。
你們有些人在這些練習裡會遇到一些抵抗。你們喜歡閱讀它們, 但你們會找各種接口,阻止自己去嘗試。如果你是誠實的, 會發現有勉強的感覺,因為意識的某種性質被利用到, 而那通常是與你有意識的經驗相反的。
可以說,你也許感覺越過了你的終線, 或伸展那模糊感覺到的心靈肌肉, 其目的並非完美的執行這種練習而是使你涉入一種經驗與知覺的不同 方式,它們在你以我建議的方式來做時就誕生了。你曾被教導, 不要把醒時與做夢的情況混在一起,不要做白日夢。你被教導, 以某一方是清楚地、雄心勃勃地精力充沛地集中你全部的注意力—— 因此,白日做夢或把意識的各種模式混雜與相配, 顯得是很差勁的消極、停滯或懶散。 “雙手一懶散,魔鬼就占用。”——一個人基督教的老格言。
很不幸。基督教的某些觀點比另一些更被強調。 而那格言是建基於相信自己為邪惡的信念,而這自己必須被教訓, 使之被轉入建設性的的活動,這樣一種相信自己另令人厭惡的信念, 阻止了許多人進行對內在自己(inner self)的任何探索——因而, 阻止了他們有任何能給它們相反證據的直接經驗。如果你還怕自己, 如果你怕自己的記憶,你將阻擋你的聯想過程, 害怕它們把忘了的事帶回來——而通常是性方面的事。
有些人把性當做它們與之相連的、唯一強烈的能量區, 因此那變成他們對於自己的所有信念的焦點,在做某些這種練習時, 你也許會遇上自慰、男同性戀或女同性戀的意象, 或僅只是性的幻想,而就立即退回, 因為你的信念告訴你你這些是邪惡的。
為了同樣的理由,你不記得,或不想記得你自己的夢。因此, 許多人告訴自己,他們非常想要發現心靈的本質與範圍, 但不知道為什麽很少成功。而同時,這種信念說服他們, 他們自己是邪惡的。這些信念必須被鏟除。 如果你不能誠實的面對你自己生物性的更廣大次元, 就必然無法探索心靈的更廣大次元。可是,這種對聯想的阻擋, 是阻礙了許多人探索內在非常重要的因素。心靈的組織是更寬廣的, 比之於你們大多數你們對自己,它們的方式是更為理性的。』
第一章∶你進入你稱之為生命的狀況,又走了出去。在其間你經歷了一生。
第二章 《你在做夢的心靈是醒著的》
第三章:聯想,情感,及一個不同的參考架構。
第四章:心靈與性的成分關係,他和她——她和他。
第五章 心靈、愛、性的表現
第六章 「『愛的語言』,形象,文字的誕生」。
第七章 心靈、語言、神祇
第八章:『夢,創造力,語言,「可代拉」』
第九章 純粹能量的特性,精力充沛的心靈,事件的誕生
第十章 任何人都能玩的遊戲,夢,以及事件之形成
第十一章 宇宙與心靈❄灵性探索
第二章 《你在做夢的心靈是醒著的》
第三章:聯想,情感,及一個不同的參考架構。
第四章:心靈與性的成分關係,他和她——她和他。
第五章 心靈、愛、性的表現
第六章 「『愛的語言』,形象,文字的誕生」。
第七章 心靈、語言、神祇
第八章:『夢,創造力,語言,「可代拉」』
第九章 純粹能量的特性,精力充沛的心靈,事件的誕生
第十章 任何人都能玩的遊戲,夢,以及事件之形成
第十一章 宇宙與心靈❄灵性探索
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