摘自20140317~20140324心靈的本質
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※ 我們都被制約了,孩子若沒有一個樣版角色反而更好, 亦即越教越不好,反而不教會更好,當我們進入學校, 反而變成單一化的教學,學校的教學讓心靈受害但不自知。
※人類必須接受他真實的人性。
※宗教和政府把人的愛剝奪出來。
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◎『在你們社會裏,因為某些特徵標籤被認為獨屬男性或女性, 所以這些自然的傾向越強,這孩子就越被指導他們去忽略他們。 孩子也被慫恿忽略去忽略去否定的那些部分, 那時和他被教導他不能認同的性別有關的。那麼,這把人格擠進
一個性別模子裏的情形,開始得很早。 持續不斷的罪惡感被發動出來,因為孩子無誤的知道, 它自己的實相超越這種簡單的取向。 一個孩子越被有力地強灌這樣 一個認為的認同,它所感到內在的叛逆就越大。 欠缺一個「合適的」父或母的形象。「教」的孩子比害的要多。心靈 以其偉大的稟賦,總是感到受挫,而企圖採取對抗的辦法。可是,你 們的學校更進一步地繼續這過程。 因此好奇心與學習的區域為男孩與女孩分開了。在男孩之內的 「她」的確代表了他人格中的沒被表現的一部分——不是因為任何精 神或情感的特徵自然地勝過另一些,而是由於認為的專門化。 這同樣也適用於女人中的
「男性」。再次地, 你們順應著你們對意識本質的概念而接受了人性的這種版本。 那些概念在變,而當他們在變時,人類必須接受他真實的人性。當這 發生了, 你的了解將容許你瞥見世代以來你們認知的神祇的實相本質。 你們將不再需要給他們穿上有限的性的偽裝。你們的宗教觀念, 以及與它們連接在一起的想像,將有相當的改變,宗教和政府有一個 不自在的聯盟。男人治理兩者「他們仍是」, 然而那些帶頭的宗教組織至少他們的直覺基礎。 他們常試圖藉由政府領袖總用以壓制與利用情感的同
樣方法,來操縱宗教的下層結構。
異教被認為是女性的與顛覆性的, 因為對於宗教熱情可被接受的表現而建立的構建而言, 異教具有將之破壞的威脅性。在教會裏的女性成分總被認作是嫌犯, 而在早期的基督教,有些人唯恐童貞女變成了女神。 有些為倖存的基督教的分支,在其中就是如此。 在宗教與政府間的平行發展,永遠反映意識的情況及其目的。「 異教的」作為,給了性認同及表現遠較多的餘地, 一直到十六世紀都還存在,而所謂的玄秘的地下異教的教旨, 試圖鼓勵個人的直覺的發展。 』
第一章∶你進入你稱之為生命的狀況,又走了出去。在其間你經歷了一生。
第二章 《你在做夢的心靈是醒著的》
第三章:聯想,情感,及一個不同的參考架構。
第四章:心靈與性的成分關係,他和她——她和他。
第五章 心靈、愛、性的表現
第六章 「『愛的語言』,形象,文字的誕生」。
第七章 心靈、語言、神祇
第八章:『夢,創造力,語言,「可代拉」』
第九章 純粹能量的特性,精力充沛的心靈,事件的誕生
第十章 任何人都能玩的遊戲,夢,以及事件之形成
第十一章 宇宙與心靈❄灵性探索
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