摘自20140317~20140324心靈的本質
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※ 我們都被制約了，孩子若沒有一個樣版角色反而更好，亦即越教越不好，反而不教會更好，當我們進入學校，反而變成單一化的教學，學校的教學讓心靈受害但不自知。
※人類必須接受他真實的人性。
※宗教和政府把人的愛剝奪出來。
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◎『在你們社會裏，因為某些特徵標籤被認為獨屬男性或女性，所以這些自然的傾向越強，這孩子就越被指導他們去忽略他們。孩子也被慫恿忽略去忽略去否定的那些部分，那時和他被教導他不能認同的性別有關的。那麼，這把人格擠進
一個性別模子裏的情形，開始得很早。持續不斷的罪惡感被發動出來，因為孩子無誤的知道，它自己的實相超越這種簡單的取向。 一個孩子越被有力地強灌這樣一個認為的認同，它所感到內在的叛逆就越大。 欠缺一個「合適的」父或母的形象。「教」的孩子比害的要多。 心靈以其偉大的稟賦，總是感到受挫，而企圖採取對抗的辦法。可是，你們的學校更進一步地繼續這過程。因此好奇心與學習的區域為男孩與女孩分開了。在男孩之內的 「她」的確代表了他人格中的沒被表現的一部分——不是因為任何精神或情感的特徵自然地勝過另一些，而是由於認為的專門化。這同樣也適用於女人中的
「男性」。再次地，你們順應著你們對意識本質的概念而接受了人性的這種版本。那些概念在變，而當他們在變時， 人類必須接受他真實的人性。當這發生了，你的了解將容許你瞥見世代以來你們認知的神祇的實相本質。你們將不再需要給他們穿上有限的性的偽裝。你們的宗教觀念，以及與它們連接在一起的想像，將有相當的改變， 宗教和政府有一個不自在的聯盟。 男人治理兩者「他們仍是」，然而那些帶頭的宗教組織至少他們的直覺基礎。他們常試圖藉由政府領袖總用以壓制與利用情感的同
樣方法，來操縱宗教的下層結構。
異教被認為是女性的與顛覆性的，因為對於宗教熱情可被接受的表現而建立的構建而言，異教具有將之破壞的威脅性。在教會裏的女性成分總被認作是嫌犯，而在早期的基督教，有些人唯恐童貞女變成了女神。有些為倖存的基督教的分支，在其中就是如此。在宗教與政府間的平行發展，永遠反映意識的情況及其目的。「異教的」作為，給了性認同及表現遠較多的餘地，一直到十六世紀都還存在，而所謂的玄秘的地下異教的教旨，試圖鼓勵個人的直覺的發展。 』
第一章∶你進入你稱之為生命的狀況，又走了出去。在其間你經歷了一生。
第二章 《你在做夢的心靈是醒著的》
第三章：聯想，情感，及一個不同的參考架構。
第四章：心靈與性的成分關係，他和她——她和他。
第五章 心靈、愛、性的表現
第六章 「『愛的語言』，形象，文字的誕生」。
第七章 心靈、語言、神祇
第八章：『夢，創造力，語言，「可代拉」』
第九章 純粹能量的特性，精力充沛的心靈，事件的誕生
第十章 任何人都能玩的遊戲，夢，以及事件之形成
第十一章 宇宙與心靈❄灵性探索
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