心靈的本質 https://goo.gl/TqfhDQ
摘自20141027~1103 心靈的本質
※心靈形成事件,就如海洋形成波浪一般,所有的事件在夢中完成。
※人生永遠不可預測,所以充滿創造力。存在是不依賴時間與肉體的。
※人生永遠不可預測,所以充滿創造力。
※改變主觀心態,命運就會跟著改變。
※你說話, 但誰在說話?
※在夢裏,即使是過去也是現在式的。事件在每個地方形成。你一而再地編造過去,就如你編造未來。你從那些經驗中選擇某一些,作為在正常醒時實相的事件。
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◎『到某個程度,事件是以同樣的方式建立起來的。
心靈,當他轉向物質實相時,是事件的創造者。透過那些事件,它經驗自己的實相,就如透過你的說話,你聽見你的聲音。那麼,在夢裏,你是涉足於形成實質事件的那個過程裏。你處理行動的心理部分。當你醒來,你用它形成接下去的肉體「語言」,那將此成為你生活裏的動。所有你認知真正發生了的事件,在時間裏都有一種單一性,排除掉他們所從出的那些可能的版本——或多或少在夢中出現的版本。再次的,如果你說句英語 :「I am here」,你不能聽誰說它的中文版:「我在這裏」在那方面來說,在你的行動架構裏,你選擇了「說」某一件事而非另一件事。可是,你之形成事
件,自然並非只是依賴你獨特的心靈屬性,卻也是由於自身的肉體的字母才有可能。既然任何一個人都可能說不止一種語言,你也可能把身體的數據以不同與一般的其它方式組合起來。那麼, 身體是有能力組合不同實相的語言的。 例如,一般而言,你的身體在同一時刻只能在一處,而你對事件的經 驗,大致是靠你身體的位置來決定的。然而有些生物性的機制,容許把你身體的版本或模式,派到它主要的位置之外的地方,而從那個位置來感知。 在睡眠和夢境你常如此做,把新感知的數據與通常的情報互相連貫起來,而毫不疑慮的組織它們。 就彼此而言,你日常的感官知覺的精確性,就正堅固地依恃著這較大的內在的彈性,它給你一個廣大的基礎,而由它你在形成你穩固的焦點。那麼,事件像說出的字那樣地出現在你的知覺裏。 你說話, 但誰在說話?在你最短的詞組裏,發生了什麼?你的聲帶、肺和唇裏面的原子和分子不懂那語言的一個字,卻容許你如此流暢地說。 可是,沒有它們的合作與知覺,沒有一個字能被說出。
然而,不被你理解,那些無名的原子與分子的每一個,都在一個廣大的冒險裏合作,使得你的演說成為可能,而你的事件的實相是由一個
活動的「可代拉」建立起來的,在其中每個被說出的字都有一個歷史,這歷史一直能回溯到遠古,超過最老的化石所能記憶的紀念表。 我在以你們的經驗來說,因為在每一個你現在說出的字裏,你喚醒那過去,或你刺激它使它存在,因此它的實相和你的同時並存。 在夢裏,即使是過去也是現在式的。事件在每個地方形成。你一而再地編造過去,就如你編造未來。你從那些經驗中選擇某一些,作為在正常醒時實相的事件。
雖然你在一個時候只能說一句話,且只能說一種語言, 雖然那句子不需聽起來是每次一個元音或音節,它們仍然是一種圓環式的知識
或經驗的結果。在其間,句子的開始和結尾是同時獲知的。 如果它的結尾沒有被知道,它不能如此熟練的開始。
以同樣的方式,在時間裏發生的事件也是依賴一個圓環是的事件。 在其中,開始和結束纏繞在一起,不是一個在一個之前發生,而 是同時存在的。 』
第二章 《你在做夢的心靈是醒著的》
第三章:聯想,情感,及一個不同的參考架構。
第四章:心靈與性的成分關係,他和她——她和他。
第五章 心靈、愛、性的表現
第六章 「『愛的語言』,形象,文字的誕生」。
第七章 心靈、語言、神祇
第八章:『夢,創造力,語言,「可代拉」』
第九章 純粹能量的特性,精力充沛的心靈,事件的誕生
第十章 任何人都能玩的遊戲,夢,以及事件之形成
第十一章 宇宙與心靈
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