2018年10月20日星期六

心71.最有力量的冥想是行動。我們之所以活得好好的，是因為我們能作夢......身體睡覺，意識去工作。

心靈的本質 https://goo.gl/TqfhDQ

摘自2014 0929~1006 心靈的本質

1→ https://goo.gl/SpoZbv 2→ https://goo.gl/w8t1iE

※最有力量的冥想是行動。

※我們之所以活得好好的，是因為我們能作夢，夢帶來更深的訊息，作夢的自己才是我們意識的本源。

※兩世之間的規畫至為重要。

※人進入睡眠去做他們的工作，而夢的界域被認為比醒時實相更真實。身體睡覺，意識去工作。

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◎『當你遇見任何事實時，你都碰到某種創造裏的尾巴。可是，心靈將事實帶入存在。在那實相，一個所謂是事實是同樣的真或同樣的假。你所記得的夢已經是更深經驗的轉譯。夢為你而演出，以聯結心靈的感知和做夢的自身的感知。夢被用作戲劇，把經驗從心靈的一個層面轉移到另一個層面。在睡眠的某些部分，你的經驗進入如此廣大的存在的區域，所以夢被用來將這些經驗轉譯給你。做夢的能力來自那個源頭。作夢不是個被動的活動。它要求各種意識奇特而明確的混合，並且把「非肉體的感知」轉變為象徵符號與密碼以被感官所了解，雖然不像醒時經驗那樣直接地被體驗。你視作夢為當然，但它卻是一個特有能力的結果，那能力帶來了你成為有意識生活的非常主觀感覺。沒有它，你正常的意識不可能如此。 再次的，一種口語依賴著所有其它所能說出的語言，而就因為在他們之間非法人寂靜與停頓，它的聲音才上升到主要的地位和次序，依賴自己其它可能的版本。以你們的說法，它能保持警醒，只因在它的警醒之內所隱藏的停頓。

不被界定為實質事實的經驗之存在，是作夢能力的先決條件。它也預設了一個更大的自由，在其中感知力不依賴時間或空間，那是一個物體能在其中同樣的輕易地出現或消失的實相，一個個人以最直接的方式自由的變現地主觀架構，但卻沒有通常所說的身體接觸。那實相代表你的起源，是你的心靈所居的自然的環境。你的信念、文化背景、並到某個程度的你的語言，建築起障礙，以致這夢的次元在你看來似乎不真實。縱使當你抓住自己處在最生動的夢的冒險裏，或發現自己在作夢時旅遊你的身體之外時，你仍然不給這種經驗與你的醒時經驗同等的確實性。

主觀的說，你到處為你自己更廣大的實相所包圍，但你不向對的地方看。你被叫到不去信任你的感覺、你的夢、或你的想像，就只因為它們不適合被接受為事實的實相。可是，它們是事實的創造者。我無意在任何方面藐視理智，不過，就是在理智上，事實世界的專橫握有最大的支配力。理智被剪掉了羽翼。它的活動範圍被限制了，因為你只給它事實去運用。 從生物性來說，你們十分有能力兼顧作夢的與醒時的實相兩者。而在那方面形成一個遠較有效的合成品。你所有創造性的衝動都從那隱蔽的次元升起——就是那衝動本身，形成你們最偉大的城市、你們的技術，以及那維繫你們文化組織的世界的實質水泥。那創造性的衝動在你們的語言背後，但你們卻常用語言來使內在溝通緘默，而非解放它。一直有許多意識的節奏是在歷史上不曾顯著的，在某些時代。有些行為主要是醒時狀態表現，而有時是在夢境裏表現。這強調之處從來都不是固定的，而是一直在改變之中。那麼，在某些時代，正常的行為是「更如夢似幻的」，而更特定的發展則在夢中發生。於是夢中行為成了兩者中較清楚或明確的一個。換言之，人進入睡眠去做他們的工作，而夢的界域被認為比醒時實相更真實。現在則剛好相反。口授完畢。』

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心靈的本質(精要)

第一章	第二章	第三章	第四章	第五章
第六章	第七章	第八章	第九章	第十章
第十一章

第一章∶你進入你稱之為生命的狀況，又走了出去。在其間你經歷了一生。
第二章《你在做夢的心靈是醒著的》
第三章：聯想，情感，及一個不同的參考架構。
第四章：心靈與性的成分關係，他和她——她和他。
第五章心靈、愛、性的表現
第六章「『愛的語言』，形象，文字的誕生」。
第七章心靈、語言、神祇
第八章：『夢，創造力，語言，「可代拉」』
第九章純粹能量的特性，精力充沛的心靈，事件的誕生
第十章任何人都能玩的遊戲，夢，以及事件之形成
第十一章宇宙與心靈❄灵性探索

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哲学智慧探索

1※运用假装的方式学习※以有意识的思想，指挥无意识的力量※我们是来地球的目的。