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2018年10月20日 星期六

夢16.萬事萬物的本質都是神聖的。意識擁有最不可想像的機敏。地球上的物種意識......

每個意識單位是一切萬有的一個片段、一個神聖的部分

賽斯的觀點認為每個意識單位都是萬有的一個片段,這意味著每個人、每個物體、每個現象都是宇宙萬有的一個部分,包含了神性的元素。他認為每個人的內在都有一個神性的核心,是萬有的一部分,與其他人和萬物相互連結,共同構成了宇宙的整體。因此,每個人都有自己獨特的價值和意義,並且每個人都有能力發揮自己的潛力,與萬有共同成長和演化。

舉例說明

例如,一個人的思想、感受、行為和生命經驗都是宇宙的一部分,同時也是宇宙的創造力和表現形式之一。在這個意義上,每個人都有著獨特而重要的存在價值,並且對宇宙的發展和演變都有一定的影響力。此外,這個觀點還暗示著宇宙是一個整體,所有的事物都是相互聯繫和相互影響的,我們不能把自己看作孤立的個體,而應該意識到自己和周圍世界的緊密聯繫。

 

萬事萬物的本質都是神聖的

賽斯的觀點是基於宇宙本質的一種哲學觀,他認為萬事萬物的本質都是神聖的。這意味著所有事物都有其獨特的價值和意義,而這些都來自於它們作為宇宙的一部分所扮演的角色和功能。無論是人類、動物、植物、石頭、河流、星體等等,都有其存在的意義和價值。

賽斯認為,人類應該尊重和珍視萬事萬物的本質,並且學會從中學習和成長。這種觀點促使人們更關注環境和動物權益,並對他們所在的社會和宇宙產生更深的感悟和尊重。例如,對於一塊石頭或一棵樹,人們可以從中學習其成長的過程和扮演的角色,從而感受到它們的價值和意義,進而促進人類的心靈成長和進步。

 

意識擁有最不可想像的機敏,而從不失去任何的效能及潛力。

這個觀點意味著我們的意識有著無限的潛力,可以擁有超出我們想像的能力和效能。這種機敏不僅表現在我們的思維和決策過程中,也包括我們的身體和心理狀態。例如,當我們面對壓力或危險時,我們的身體可能會產生類似於「戰鬥或逃跑」的反應,這是意識機敏的一個例子。

此外,意識也可以幫助我們實現自我成長和發展。當我們的意識受到挑戰時,例如學習新的技能或克服恐懼,我們的意識會啟動自己的潛能,幫助我們克服障礙,實現我們的目標和夢想。 

地球上的物種在一開始就以你們現在所知的形狀存在,但物種的意識卻頗為不同。

這個觀點是指,物種的意識是可以進化和成長的,並且不同的物種擁有不同的意識經驗。例如,動物的意識比較直接,較為本能,而人類的意識更為複雜,更具有理智和創造性。賽斯認為,意識是萬有的基本元素,它不僅存在於生命體中,也存在於所有物質之中。因此,地球上的每一個物種都有其獨特的意識體驗。 

每個物種都有其獨特的意識,其觀念和思考方式都不同於人類。例如,一棵樹的意識可能較為靜態和沉思,而一隻動物的意識可能更加活躍和直觉。賽斯還認為,物種的意識是隨著時間推移而不斷演化和變化的,並且隨著環境和生態系統的改變而產生變化。

此外,賽斯還主張意識存在於所有物質形式之中,而不僅僅是生命體的存在。他認為,所有物質都是由意識所創造出來的,這種意識可以是單一的或是集體的。因此,賽斯認為,在我們身邊的所有物品,從一塊石頭到一張桌子,都有其獨特的意識和能量。

物種的意識是一種非物質的形式,它是自我意識的表現,而自我意識是萬有的創造者。因此,物種的意識和人類的意識一樣,都是源自同一個意識,也就是萬有的意識。

然而,物種的意識和人類的意識之間有些不同,因為它們的生存方式不同。例如,動物的意識可能更注重生存的直覺和本能,而較少關注複雜的思維和情感。同樣地,植物的意識可能更注重自我保護和自我修復,而較少關注繁殖和社交。

但是,不管是什麼樣的物種,它們的意識都是神聖的,都是來自同一個源頭,都有其獨特的價值和使命。而透過意識的了解和提高,人們可以更深入地理解和尊重自然界中各種物種的存在和價值。

 


每個意識單位是一切萬有的一個片段、一個神聖的部分
萬事萬物的本質都是神聖的
※  意識擁有最不可想像的機敏,而從不失去任何的效能及潛力。
※  地球上的物種在一開始就以你們現在所知的形狀存在,但物種的意識卻頗為不同。
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在世界一開始時,你們每個都在場,雖然你們也許現在是以一個略微不同的方式在世界裡
記住,每個意識單位是一切萬有的一個片段、一個神聖的部分那麼,也許我馬上要解釋的會比較合理些。
以你們的說法,有那麼一段時間,夢遊者多少停留在那個活動層面;而有許多世紀之久,他們將地球表面利用為好像是其它活動的一種背景。他們真實的生活是你們現在稱之為做夢的那種。在睡着時,他們做精神性的工作,在他們個別的心智以及其聯合的心理工作中,構築所有令人目眩的意向(images),那在後來會變成一個精神的水庫,人們可從中汲取。在那多次元的陣式裡,意識精神性的學習,把它自己形成為EE單位、原子和分子、電子和染色體。意識精神性的形成那些模式,而所有實質生命可以流淌過其中。世界於是進入了物質的存在。不論它們採取什麼形狀,那些意識單位都是不可毀滅而有活力的,而雖然人的形狀是夢的意象,意識卻把形狀帶入實質的物質裡。
 意識擁有最不可想像的機敏,而從不失去任何的效能及潛力。例如,那些意識單位可以和其它的相混與組合,形成記憶和慾望、神經的成就與認知、以及結構和設計的百萬種不同的順序。

你們現在以一種垂直的方式讀你們自己的意識,只與它的某些部分認同,而在你們看來,彷彿任何其它的感知組織、任何其它對身份的認知,頗為必然的會否定了你們自己的,和使得它不能運作。可是,在世界的開始,意識有無數的集團及聯盟,許多也被承認的其它的身份組織,以及你們現有的那種心理取向——但(你們的)這種取向並非最高的一個。雖然一般而言,地球上的物種在一開始就以你們現在所知的形狀存在,但物種的意識卻頗為不同。所有的物種透過林林總總的身份認明而更親密的相連,自那時起,這身份的認明便已進入知覺的底層了。 





  進化與價值完成(精要)

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

十一章

第十二章

  

1 在開始之前

2 在開始之時

3 夢遊者。在早期出神狀態的世界。物種的夢醒。

4 古老的作夢者

5 「伊甸園」。人「失去」夢的身體而獲得了「靈魂」

6 基因遺傳及轉世偏好

7 基因學及轉世。天賦及「缺陷」。廣大的基因及轉世規模

資優者和殘障者。

8章當你是你所是的自己。

9 主要事件及實相的覆蓋Reality Overlays)。

第10章時間本身出自意念,而意念本身則是無時間性的。

11 神奇之道,以及「保存」與自發性發展之間的關係

12 生命雲

  

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哲学智慧探索

 

1运用假装的方式学习※以有意识的思想,指挥无意识的力量※我们是来地球的目的。

2👉 瞭解“廣闊的現在”,改變過去和未來。創造生命的奇跡。所有的外境都是心靈的一面鏡子。

3所有的愛必須含有『尊重』才算是愛。你並非存在於你心靈的存在之外,而是在它內。在每一個簡單的動作裏有偉大的、神奇的、未知的高貴,而你居於其中。

4.👉夢是更大的意識活動在做夢的心靈是醒著的能記住夢,所有學習更進步。夢中真正古老的語言醒時狀態看夢境;夢境狀態看醒時。

5.感覺基調與身體意識的概念&意念操縱法──

6.其實你有兩個自己你有一個更大的自己分段睡眠有助於夢的記憶夢並非片段或混亂的。

7.夜間作夢的自己是醒的狀態若不喜歡現在的戲,就改變你現在的劇本我們常掉入自己的角度與自卑裡。

3.👉如果中國的老子遇見賽斯,那會有甚麼見地及不同的思維?

9.把自己的人生當成一臺電視臺,不喜歡就轉臺,領悟自己就是創造者,人生就是一場戲,自己自編自演,你自己是節目的安排者。

10.類意識。萬物是愛的互助合作。所有的發明源自夢的領域。能量EE單位的了解。如何使用意念的力量?「架構一和二」的運用。

11.夢與靈感常會暴露個人的潛在能力。注意縈繞不去的念頭並注意自己的直覺。自我療癒功能是在夢境中發生的。肉體天生會治療它自己。夢是最偉大的治療專家。

12.找自己的天命培養靜坐的習慣。夢是意識交流的國度。做夢的心靈是醒著的。心靈是永不被摧毀的。獨特的個人性從不會被貶低。心靈是有知覺的能量的...

13.學習提升覺察力,認識當下的自己。了解與生活正能量相關的話題。

14👉 專注在什麼上,就會得到什麼。學會經常問自己的集中點在哪裡?

15了解無形的自己,拾回累世的才能。善用心理時間及自我暗示,實現夢想。藉由心電感應達到雙向溝通。「捷徑式思考」~運用心理時間,不斷地嘗試,讓肉...

1.奧修與賽斯對靜心的看法:奧修強調動態冥想融入日常生活,賽斯強調內在靈性與意識力量。

2.奧修與賽斯對愛、冥想、意識、宇宙有獨特且有趣觀點。

38. 👉悲壯與消沈散發活力,超越悲劇,讚嘆品味。悲劇人生聚焦偉大生命力。存在無法被定義。生活戲劇張力。

4.奧修與賽斯對輪迴轉世的看法

5.易經與賽斯及奧修對宇宙、意識、人類存在、個體探索的見地

6. 奧修與賽斯對轉世•夢•存在的看法。賽斯(Seth)是誰?與Datre書籍中的賽斯有何分別?

7. 佛學與賽斯對生命、無常、輪迴轉世的觀點

8.探索佛學中的「一切唯心所造」 與賽斯的「我創造我自己的實相」。奧修說:「如果你不快樂,那是因為你把事情看得太嚴肅了」、「憤怒永遠都是弱者的...

9. 「無為而治」、「思想啟動力量」探索。易經規律、自創實相、時空觀點。奧修、賽斯、易經談能量。

10.對宇宙、唯識、意識、靈魂的觀點(佛學與賽斯)

 11.情緒和信念系統探索(賽斯,奧修,佛學,易經如何說) 👉上集
 12 情緒和信念系統探索賽斯,奧修,佛學,易經如何說 👉下集



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