摘自20131202 ~09心靈的本質
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※兩性的戰爭及同性之間的打鬥,都是不“自然的”。
※一個男人愛一個男人,以及一個女人愛一個女人, 是與向異性示愛同樣地自然。就彼而言,雙性是更自然的。那才是人 類“自然的”天性。
※沒有那一個性別該受責備。愛自己的性別並加以肯定。
※所有物種都建立在愛與合作上,以許多方式顯示自己。
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◎『 所謂兩性的戰爭及其分支,是不“自然的”——在那範圍,同 性之間的打鬥也不自然。舉例來說,即使在動物之間, 當他們在自然狀態時,雄性也不會為雌性搏鬥致死。
◎『 所謂兩性的戰爭及其分支,是不“自然的”——在那範圍,同
我以後我會說明我所謂“自然”的意思。不過,舉例來說, 當你觀察動物行為,甚至在看似自然的環境時, 你並不是在觀察這種生物的基本行為模式, 因為那些相形之下較為孤立的區域存在你們的世界裏。原因很簡單, 你若有一個或二十個公設的自然區,在其中你觀察動物的活動, 你所看見的是那些生物對現狀的調適——一個加於它們“自然的” 反映之上的調適,此外你在無法期望看見什麽。
天然資源的平衡,動物漫遊的模式,遷徙,氣候狀況—— 所有這些都必須納入考慮。這種孤立的觀察區, 只會帶給你一個自然行為扭曲了的畫面, 因為動物也是被囚禁其內的。文明四面包圍著它們。
其他的動物不被允許進入被獵者與獵物非常受到管制。 動物行為的所有範圍都被改變,以盡可能地適合環境, 而這包括性活動。到某個範圍動物受到自在改變的世界的制約。且說 人類顯然是自然的一部分,因此你可以說:“ 但那些的改變也是自然的”不過,當他研究這種動物行為, 並且有時用動物的性模式來對人類性行為說明某些要點是, 那麽人並沒有把這點考慮進去。而說得好像是, 現在觀察到的動物行為指明了他們只要的或基本的生物天賦本質。
那麽男人為女人打鬥是不自然的。這是一個純粹文化的、 學得的行為。以你們了解的歷史來說, 人類不能承受這種誤用的精力,也無法承受這種經常的敵對。
每種族類都涉及一個合作性的冒險, 所有地球上的存在最終都建立其上。你們把目前的信念反投射回歷史 裏,而誤解許多你們在自然界觀察到的情況。我說提到的合作, 是建在愛上的,而愛有個生物性的基礎, 正如愛有個靈性的基礎一樣。舉例來說, 你們的信念使你們否認你在動物裏存在著感情, 而任何在它們之間的愛的例子,被編排為“盲目的”本能。
到某個程度,教會與科學們一樣有責任, 但神父和科學家並非外來的人,無緣無故強加在你們身上。 他們代表你們自身的各個不同面向。當人類發現, 他必須在某程度把自己從環境及其他在其內的生物裏孤立出來時, 人類發展了他自己的這種意識。結果是,宗教宣稱, 只有人有個靈魂,且因具有情感而高貴。 在另一方面科學也配合的很好,主張人活在一個機械的世界, 而每個生物都有個無懈可擊的本能的機器來驅策, 對痛苦和欲望同樣無知。
可是,那些形成所有生命基礎的愛與合作,以許多方式顯示自己。 性代表其一面,而且是重要的一面。廣義來說, 一個男人愛一個男人,以及一個女人愛一個女人, 是與向異性示愛同樣地自然。就彼而言,雙性是更自然的。那才是人 類“自然的”天性。
反之,你們把愛放在一個確切的分類裏, 因此只在最受限制的條件下,它的存在才是正確的。愛走入地下, 卻以扭曲的形式與誇張的傾向湧出。在不同的時代, 你們為了不同的理由遵從這條路。沒有那一個性別該受責備。你們性 的情況,只不過是你們意識的情況的一個反映。作為一種族類, 至少在目前的西方的世界,你們視性與愛相等, 你們想像性是愛的唯一自然表達。換言之,愛, 似乎必須只透過被愛者的性器官某種方式的探索來表達。』
第一章∶你進入你稱之為生命的狀況,又走了出去。在其間你經歷了一生。
第二章 《你在做夢的心靈是醒著的》
第三章:聯想,情感,及一個不同的參考架構。
第四章:心靈與性的成分關係,他和她——她和他。
第五章 心靈、愛、性的表現
第六章 「『愛的語言』,形象,文字的誕生」。
第七章 心靈、語言、神祇
第八章:『夢,創造力,語言,「可代拉」』
第九章 純粹能量的特性,精力充沛的心靈,事件的誕生
第十章 任何人都能玩的遊戲,夢,以及事件之形成
第十一章 宇宙與心靈❄灵性探索
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