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個18.自我片刻不停地在變，自我是意識心的一個附屬品。自我與“我”其的他部分有著緊密的關聯。下決心檢查意識心的內容，明白它的確有你忽略的寶藏。
賽斯書~個人實相的本質P16起
20100920~0830927
※ 當一個人否定自己力量時，將會得到精神病，這也只有人類才會發生的事，其他動植物是不可能的。
※ 這個看起來好像永遠不會有所改變的自我，實際上卻片刻不停地在變，它不斷適應從“全我”而來的新特性，也不斷放下其他不再用得到的特性。
※ 這個看起來好像永遠不會有所改變的自我，實際上卻片刻不停地在變，它不斷適應從“全我”而來的新特性，也不斷放下其他不再用得到的特性。
※ 自我與“我”的其他部分有著如此緊密的關聯，基本上它不會有孤獨或疏離的感覺，相反的，它一直在驕傲地扮演意識心焦點的引導者。
※ 你需要做的，只是下決心去檢查意識心的內容，明白它的確有你忽略的寶藏。
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『第三章 暗示、心電感應以及信念的組合
“意念”（ideas）有一種電磁實相，而信念則是你對實相的本質抱持的強烈意念。意念會引發情緒。因為物以類聚的關係，所以相同性質的意念就會聚集在一起，你再選擇性地挑出一些與自己特定“思想體系”相契合的，予以接納。
自我設法維持住清晰的焦點與穩定，以便它能精確地將意識心導向想要注意的方向，以及集中心神在那些表面上看來具有永久效果的各種實際顯現上。我（在第一章）說過，自我雖是“全我”（whole self）的一部分，它同時也可以被視為一種心理的“結構”，一種由一個人整體個性中抽取某些特性，再加以組合而形成的一種“表面身份”（surface identity）。
一般來說，在一個人的一生過程中，這種組合可以容許他的多種傾向與能力比較容易地顯現出來。若不是有這種組合存在，一個人的種種潛能根本就無出頭之日，如果情形不是這樣，舉例來說，你終其一生興趣都不會改變。
那麼，這個看起來好像永遠不會有所改變的自我，實際上卻片刻不停地在變，它不斷適應從“全我”而來的新特性，也不斷放下其他不再用得到的特性。若非如此，它根本就無法對一個人在整體個性上不停起落的各種需求與渴望有所反應。
基本上，自我很明白自己的性質與來由。它也是一個人心智中對外的那個部分，它會不停地向外看，然後以當時組成自己的各種特性為基準，來檢視它在物質實相中之所見。它也能根據對自己抱持的各種意念而下判斷。
自我是你的內我中最以物質為導向的一部分，但是，它並未脫離你的內我。可以這樣說，它坐在你與外界之間的窗臺上。它可以同時看向兩方。它根據自己與你的需要對實相下判斷。它決定要不要接受信念。然而，自我不能切斷從你的意識心傳來的訊息——卻可對之置之不理。
置之不理並不表示這些訊息就無法為你獲知，它們只不過被束諸高閣而已，既沒有被消化吸收，也沒有被納入你今天專注於其上的信念體系中。但是，如果你有心去找，它就在那兒。
它（意識心）並沒有消失於無形，你也不必一定要知道自己要找什麼才能找得到它，因為，若真是非如此不可的話，你能找到它的機會就幾乎等於零。你需要做的，只是下決心去檢查意識心的內容，明白它的確有你忽略的寶藏。』
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