※偉大的期望與程度毫不相干,因為一支草也充滿了偉大的期望。
賽斯認為,所有存在的事物都充滿了偉大的期望,不論大小。從最微小的生物到整個宇宙,每一個事物都擁有其自己的存在價值和目的。偉大的期望不是根據大小、程度或是影響力來評估,而是源自於每個生命體驅動其成長和進化的力量。就像一支草在生長過程中也充滿了偉大的期望,希望能綻放出美麗的花朵、提供食物和庇護,同樣地,每個人也應該意識到自己的價值和潛能,並且擁有充滿偉大期望的未來。
※偉大的期望建立於對實相本質的信心,對自然本身的信心,對你被給予的生命的信心,而不論它的程度為何。
賽斯所說的偉大的期望是指對未來的美好期望和信心,不論其大小和程度為何,都能影響個人的思想和行動。偉大的期望建立於對實相本質的信心,即對自然和宇宙的本質的信任。這種信心來自對生命和存在的根本原理的理解,相信每個人都是宇宙的一部分,都具有充滿可能性的力量。
賽斯強調,即使一支草也充滿了偉大的期望。這意味著,每個存在的生命都有其自己的目的和意義,每個生命都是獨特且有價值的。無論是人類還是動物,草木或微生物,都具有其自己的使命和目的,都有可能性和生命力。因此,無論是人還是草,都可以充滿偉大的期望,只要他們相信自己的力量和價值,並將信心轉化為積極的思想和行動。
※所有的孩子是生而具有這種期望的。最好的童話故事中總是最偉大的期望獲勝:物質世界的不幸成分能透過偉大的期望在一瞬間改觀。
賽斯的觀點是,每個人生來就擁有偉大的期望,而這種期望與程度毫不相干。從賽斯的觀點來看,所有孩子都擁有這種偉大的期望,而最好的童話故事也總是能夠展現偉大的期望的力量。
在童話故事中,常常有一些不幸的事情發生,但最終,偉大的期望總是能夠戰勝逆境,使得一切都有轉機。賽斯認為,這種偉大的期望是建立在對實相本質的信心,對自然本身的信心,以及對自己所擁有的生命的信心。這些信心與程度毫不相干,因此即使是一支草也充滿了偉大的期望。
※心能源~動力是人心智內的創造性精力,那容許它們去用這種動力、這種能量及這種力量。
根據賽斯的觀點,心能源動力是一種存在於人類心智中的創造性精力,它賦予人們將想像轉化為現實的能力。這種力量可以被用於各種不同的目的,包括個人成長、治療、社會變革等等。人們可以通過學習和實踐不同的技巧和方法來開發和應用這種能量,例如冥想、意念、正念等等。總之,心能源動力可以被視為一種內在的、創造性的力量,可以幫助人們實現他們的目標和夢想,創造更好的現實。
舉例來說,一位藝術家可以利用心能源的動力去創作出精美的藝術作品,因為他的心智充滿著創造性精力和想像力。同樣地,一位企業家可以運用心能源的動力去開創新的事業,因為他有足夠的動力和能量去推動自己實現自己的目標。在生活中,人們也可以運用心能源的動力來幫助自己克服挑戰,保持積極的態度,以及創造更加美好的現實。
※真正的動力存在於敢臆想尚未實現之事的想像力裡。想像力,輔以偉大的期望,可帶來在可能性範圍之內的幾乎任何的實相。
這個觀點強調了想像力和偉大的期望的力量,認為它們可以創造幾乎任何的實相。這可以應用在許多方面,例如一個藝術家想像一個美麗的畫作或一個作家想像一個引人入勝的故事,這些想像可以激發他們的創造力,並帶來顯著的成果。同樣地,企業家可以想像一個新的產品或商業模式,並懷抱著偉大的期望去實現它,最終帶來成功。無論在哪個領域,想像力和偉大的期望都是驅動創造力和成功的重要力量。
例如,一位藝術家可以透過想像力和偉大的期望來創造一幅美麗的畫作。他可能想像一個場景,將其轉化為畫布上的現實,並相信自己能夠創造出一幅傑作。他的想像力和期望會啟發他的創造性精力,促使他投入大量的時間和努力來實現他的創作目標。最終,他可以創造出一幅獨特而美麗的藝術作品,這個成就來自於他的想像力和偉大的期望。
※想像力,輔以偉大的期望,加上行動,創造自己想要的實相。
正確的想像力與偉大的期望可以成為激勵行動的動力。例如,如果你想成為一位作家,你可以想像自己已經成功地出版了自己的書籍,充滿了偉大的期望,然後開始行動,寫作、學習和發布你的作品。這樣的想像力和期望可以激勵你堅持不懈地追求你的夢想,並最終創造出你所想要的實相。
再舉例
例如,如果一個人想成為一名作家,他可以使用想像力來創造他的故事世界和角色,輔以偉大的期望,相信自己能夠成為一名成功的作家。接著,他可以開始寫作,行動起來,將他的故事變成現實。
或者,如果一個人想要改變他的職業或生活方式,他可以使用想像力來創造他的理想狀態,輔以偉大的期望,相信自己能夠實現這種變化。然後,他可以開始計劃和行動,實現他的目標。
無論是什麼類型的目標,想像力、偉大的期望和行動都是實現成功的重要元素。
第7章 基因學及轉世。天賦及「缺陷」。廣大的基因及轉世規模。 資優者和殘障者。 |
第9章 主要事件及實相的覆蓋(Reality Overlays)。 |
第10章時間本身出自意念,而意念本身則是無時間性的。 |
第11章 神奇之道,以及「保存」與自發性發展之間的關係 |
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