摘自20140602~20140609心靈的本質
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※自己所追求的就是自己最放不下的。
※人的意識能走到風所旅行的之地。一個人的意識,御風而行, 變成所有地方的一部分。
※今天的學習就在改變過去,未來也會協助過去與現在的改變。
※須大量使用自己的感覺,與周遭的自然合而為一。
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◎『人的一部分與那呼吸一同出去了——因此,人的意識能走到風所 旅行的之地。一個人的意識,御風而行,變成所有地方的一部分。
拿這個句子為例:「我觀察這樹。」如果那最初的語言有字, 其相等者將是: 「作為一棵樹,我觀察我自己。」或是:「採取了我們的樹性, 我在我的塌下休息。 」一個人並非站在岸上向下看水,而是把他的意識沉浸在其中。 人最初的好奇心並不涉及看見、感覺或是觸及物體的本質, 而更是捲入一種快樂的心靈探索裏, 在其中可說他不止是把他的腳放在水裏, 卻也是把他的意識放進水裏去— —雖然他兩者都做了。如果我談到的那語言是口語式的, 人永不會說:「水流過山穀。」反之,句子念起來會像是這樣:「 我的水的自身奔向岩石,與其它人滑溜的同流。」 那樣也不是最好的。讓並不指定自己的意識是唯一的一種, 舉例來說,他有風度的謝謝樹給他的庇護, 而她了解當樹容許她的知覺參入他的知覺時, 樹仍維持了他自己的身份以你們的說法,當人失去這種認同時, 才開始了語言的應用,我必須再強調那認同並非象徵性的, 而是實際的,日常的表現。自然為人發言,而認為自然發言。 』
第一章∶你進入你稱之為生命的狀況,又走了出去。在其間你經歷了一生。
第二章 《你在做夢的心靈是醒著的》
第三章:聯想,情感,及一個不同的參考架構。
第四章:心靈與性的成分關係,他和她——她和他。
第五章 心靈、愛、性的表現
第六章 「『愛的語言』,形象,文字的誕生」。
第七章 心靈、語言、神祇
第八章:『夢,創造力,語言,「可代拉」』
第九章 純粹能量的特性,精力充沛的心靈,事件的誕生
第十章 任何人都能玩的遊戲,夢,以及事件之形成
第十一章 宇宙與心靈❄灵性探索
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◎『人的一部分與那呼吸一同出去了——因此,人的意識能走到風所
第一章∶你進入你稱之為生命的狀況,又走了出去。在其間你經歷了一生。
第二章 《你在做夢的心靈是醒著的》
第三章:聯想,情感,及一個不同的參考架構。
第四章:心靈與性的成分關係,他和她——她和他。
第五章 心靈、愛、性的表現
第六章 「『愛的語言』,形象,文字的誕生」。
第七章 心靈、語言、神祇
第八章:『夢,創造力,語言,「可代拉」』
第九章 純粹能量的特性,精力充沛的心靈,事件的誕生
第十章 任何人都能玩的遊戲,夢,以及事件之形成
第十一章 宇宙與心靈
❄灵性探索
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2👉 瞭解“廣闊的現在”,改變過去和未來。創造生命的奇跡。所有的外境都是心靈的一面鏡子。
3ღ所有的愛必須含有『尊重』才算是愛。你並非存在於你心靈的存在之外,而是在它內。在每一個簡單的動作裏有偉大的、神奇的、未知的高貴,而你居於其中。
4.👉ღ夢是更大的意識活動在做夢的心靈是醒著的ღ能記住夢,所有學習更進步。ღ夢中真正古老的語言ღ醒時狀態看夢境;夢境狀態看醒時。
5.感覺基調與身體意識的概念&意念操縱法──
6.ღ其實你有兩個自己ღ你有一個更大的自己ღ分段睡眠有助於夢的記憶ღ夢並非片段或混亂的。
7.ღ夜間作夢的自己是醒的狀態ღ若不喜歡現在的戲,就改變你現在的劇本ღ我們常掉入自己的角度與自卑裡。
3.👉如果中國的老子遇見賽斯,那會有甚麼見地及不同的思維?
9.ღ把自己的人生當成一臺電視臺,不喜歡就轉臺,領悟自己就是創造者,人生就是一場戲,自己自編自演,你自己是節目的安排者。
10.ღ物類意識。萬物是愛的互助合作。所有的發明源自夢的領域。能量EE單位的了解。如何使用意念的力量?「架構一和二」的運用。
11.ღ夢與靈感常會暴露個人的潛在能力。注意縈繞不去的念頭並注意自己的直覺。自我療癒功能是在夢境中發生的。肉體天生會治療它自己。夢是最偉大的治療專家。
12.ღ找自己的天命ღ培養靜坐的習慣。夢是意識交流的國度。做夢的心靈是醒著的。心靈是永不被摧毀的。獨特的個人性從不會被貶低。心靈是有知覺的能量的...
13.ღ學習提升覺察力,認識當下的自己。ღ了解與生活正能量相關的話題。
14👉 專注在什麼上,就會得到什麼。學會經常問自己的集中點在哪裡?
15ღ了解無形的自己,拾回累世的才能。善用心理時間及自我暗示,實現夢想。藉由心電感應達到雙向溝通。「捷徑式思考」~運用心理時間,不斷地嘗試,讓肉...
ღ1.奧修與賽斯對靜心的看法:奧修強調動態冥想融入日常生活,賽斯強調內在靈性與意識力量。
2.ღ奧修與賽斯對愛、冥想、意識、宇宙有獨特且有趣觀點。
38. 👉悲壯與消沈散發活力,超越悲劇,讚嘆品味。悲劇人生聚焦偉大生命力。存在無法被定義。生活戲劇張力。
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