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2020年4月1日 星期三

20160919「賽斯書 實習神明手冊」上



........................................
◎心靈創造實相,自我遭遇事件。
◎紅斑性狼蒼實例探討。心靈創造疾病來讓自我做為一個理由跟借口。

◎當你的自我開始有力量了,心靈就不用使出下下策,叫不得已的手段和方法,

來讓自我意識有一個拿在手邊的借口和理由。

◎每一個疾病的創造都是心靈為了服務某一個目的而存在。

◎自我是去不掉的,自我須放下狹隘的防衛機轉和信念,擴大自我覺知,不被自我框架住。

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2016/09/19實習神明手冊 許添盛醫師 新店分處 筆記整理:古証元

上課重點:

01心園丁不涉及醫療行為,心園丁是心靈陪談

02捐錢是捐給賽斯基金會,而不是賽斯管顧

03許醫師這9/23星期五晚上
21:00-22:00公視『誰來晚餐8』播出



(p029) ch2 「靈應盤」作踏腳石

當你第一次到達個人潛意識的領域,你可能會驚訝,它既非必須加以壓抑的充滿危險衝動的地牢;也非自然的所有印象和能力的倉庫。它是在所謂有意識的自己與我們所知甚少的自己之廣大內在領域之間的門檻。

(p030) 你能否想像自己對於諸如具體物質的本質、潛意識、神的觀念、反物質或時間這種事,睿智而且毫不遲疑地大放厥辭,一次達數小時之久?你能否想像自己面對當場向你提出的這種問題,給予合乎邏輯,甚至雄辯滔滔的答覆?你能否想像這類情況的發生,即便你說的字句其實不是你自己的,而且在意識上你也不知道接下來會說什麼?你能否想像在一個正常的工作天之後,你從事這樣一個演出,而且還持續這樣做下去?

04上述是魯伯在講心理狀態



在我開始從事本書的實驗之前,我會認為這種情況極不可能。然而,一年多來,我卻在出神狀態替賽斯口授了兩千多頁的這種資料,清晰簡潔,沒有矛盾,並且沒有一般講話都有的猶豫。很可能你們有的人會發現自己用你自己的方式做同樣的事。如果你認真試過上一章所說的「靈應盤」實驗,也許已經自己發現到「靈應盤」可以是通達其他什麼的踏腳石。很可能你已經擴大了你自己的覺知範圍。

05整個賽斯心法在擴大你的覺察

06心靈創造實相,自我遭遇事件

07全身性紅斑狼瘡(Systemic Lupus Erythematosus,SLE)是一種侵犯多重器官,多重系統的自體免疫疾病(Autoimmune Disease)。所謂自體免疫疾病(Autoimmune Disease),是指免疫系統失調,誤把體內多種自己的物質當成外來的抗原(Antigen)而產生抗體(Antibody),此即所謂的自體抗體(Autoantibody),因而造成體內器官、系統的傷害。全身性(Systemic)即是指這種疾病會侵犯身體任何器官和系統,包括頭部、眼睛、鼻子、耳朵、喉嚨、皮膚,以及心肺、腸胃、神經、骨骼肌肉系統。紅斑是指患者的臉上常會有紅色斑疹,尤其以蝴蝶斑(Butterfly Rash)最為大家所知悉。而狼瘡(Lupus)這個名詞,是由法國醫師 Cazenave在西元1851年,描述一位年輕女性患者臉部的紅斑,猶如被狼咬傷的傷口而得名。

08自我累了,想過自己的生活,但是因為媽媽的關係,而你又無法拒絕,因而從心靈創造疾病,給自我當理由及藉口

09當你的自我開始有力量了,心靈就不用使出不得已的手段與方法

10每一個疾病的創造,都是心靈在服務某一個目的而存在

11你創造你的實相,這個你是分很多層面的



增大的覺知名符質實真的會擴展「自身」。讓我們想一想:「自身」的真正局限是什麼?作為「自身」,你受到了限制嗎?將你和所有非你的東西分開的界限是什麼?皮膚會像是分隔我們肉身的我和其他具體物件的東西。但皮膚(p031)不僅分隔了我們和其餘的宇宙,也連結了我們和其餘的宇宙。

12不放下自我就找不到自己,

13自我是去不掉的,自我要放下狹礙的防衛機轉與信念,因為自我會被框架住



有很多東西透過我們的皮膚而來,沒有它們我們無法存在。在宇宙中,我們所知的每件東西,基本上都是由同樣的成分組成的。除了分子組織的不同外,我們和桌子或椅子、桃子或螃蟹,都是由同樣的物質組成的。我們的皮膚與它外面彷彿虛空的空間不同之處,僅在於程度和密度而已。

14你越覺得你到哪個環境你是被接納的人,你會適應的越好

15『體熱』,情緒到了皮膚就出不去了

16讓情緒流動,情緒要透過皮膚流動出去

17皮膚本身的作用是熱量的散發



透過活的皮膚,我們從空氣與陽光當中接受賴以維生的養分。我們食用本為宇宙一部分的魚、肉和植物,讓它們成為我們自己的一部分。被我們的身體利用之後,它們重歸塵土,以便再次被利用。那麼,物質上,「自身」是由所有這些陌生的、不像自身的成分組成的。換言之,物質的自身基本上並不受皮膚限制。我們大可以說,自身藉著皮膚延伸到外在環境裡去,以便吸收養分。

18皮膚有沒有可能可以接收到外在的正能量與負能量,我們的存在藉由皮膚延伸到外在環境



現在你可能堅持,自身,你的自身,在心理上是有限制的。你可以堅持自身一定受到某種方式的限制,即使你可能無法說定義那些限制。但現在,再仔細想想你的(p032)自身。你是你的念頭、你的思維、計畫和情緒。當然。但這些並不存在於一種心理真空當中。它們是自身的遺傳和環境塑造而成,它們是你接觸的人加以修改而成的,而你也一樣修改別人的思維和情緒。

19你真的讓你的自我代表你所有的自己嗎?

20目前人類最大的災難是自我與內心脫結了

21身體如衣服,有一天你的身體會死掉,但是你永遠不會死掉,你會再換新的衣服(肉體)

22物質實相都是透過內在價值而外在展現

23你一定要在活著的時候認識心靈

24自己是沒有界限的,當你看到大海、藍天、草地,你突然有一種無限延伸的感覺

25許醫師寶可夢已經15級了

26同理心是一種擴展,感覺別人的感覺之前,但要先放掉自己的主觀,而從自己的立場去感受別人的感覺,去了解別人的感覺,但他不一定是對的,而是先把理性放一邊,同理他的感受

27認輸是一種接納,而認輸不是失敗

28所有的賭徒都是想一夕翻身

29當個案被了解被同理時,才聽得進你說的話



為了方便起見,我們人類表現好像物質的自身以皮膚為界。我們表演得好像我們的意識完全密閉在我們的腦袋裡,而頭殼就像把我們的身分(identity,即本體)安全保護在內的骨頭圍籬。但事實並非如此。的確是有「身分」這樣一種東西。但沒有人真的發現過它到底是個什麼東西。關於「身分」的真正本質,在本書稍後將會給出一些線索。

心電感應和我們對自身的看法

我們現在逐漸覺知心電感應的存在。如果我們能收到別人的思緒,並且將我們的思緒傳給別人,那麼對於自我限制的這個老想法,我們該怎麼辦?當ESP調查證明我們的觀念陳舊過時,我們就得改變它們。心理上的自身(p033)能夠到達的地方比我們曾有的想像遠多了!

30假設自我不管心靈,是不會接受心電感應的存在,心靈有心電感應的功能,你要開始產生一個假設,的確有心電感應的存在,但是要有步驟,先要了解別人的想法,而不是想改變別人的想法,不是控制別人

31許多的溝通是錯誤的,都是想改變別人

32最幸福的人生,就是你自我漸漸的在生活當中落實心中的美好,如果只顧自己在物質實相過得好,沒有面對內在的理想,越過越難過

33當我的生活不是我期待(望)的,我的工作、婚姻也不是我期待的,且我對現實又無能為力,自我就產生極大的痛苦

34自我的二種選擇①現實世界過得好就好了,②回到內心我到底要作什麼

35當自我不顧內在的想法,災難就開始發生了(自我可能會切斷感受的連結)

36自我會自我欺騙

37自我是要對內心交待,自我最後要對內心負責,而不是對外界負責

38一個執政黨最後要為人民負責,執政黨是自我,人民是心靈

39違背自己心靈的人皆要付出代價

40當自我不願意內在的聲音,這是痛苦的根源

41一個好的自我要聽到內心的聲音,並且一定要想辦法滿足內心的渴望的需求

42幫助遠方的親友的方法:送祝福的心念給他(在潛意識中一定會收到),接收者要先願意把心打開,接收者才會收的到那份祝福的能量

43人越長大說真心話越少

44當我們往生之後,是靠夢體,而人與人的溝通是心電感應的方式

45你要開始貼近內心的感受,你就慢慢變成『真人』,自我與心靈合一,不需假裝與掩飾

46表達真實的自己,回到真實的自己

47探討尖酸刻薄的自己,面對那個虛假的自己,看到你的外表與內在的落差,你才會找到你的內心,也是身心靈的追求



再次重申,我們現在所知的潛意識很可能只是全我的一瞥而已。越過潛意識可能有自身可以通達的處女地,也就是包含我們盡可能加以忽略的實相的內的區域。

48二世之間是『全我』,個別的轉世是『片段的自己』



可是,自我並不關心內在的實相。它處理的是日常的實際問題。它比較刻板,縱使它經常在變,但卻不喜歡變。在人類早期的演化發展中,這是必要的。如果穴居人要存活,他所有的注意力必須密切集中在物質環境上。一個白日夢,進入潛意識自己的片刻神遊,可能要了他的命。自我隨著應用發展並硬化成一層胄甲似的殼,現在它威脅要埋葬它本該保護的自身。

49業是習性,障是障礙,自我只關心外在實相,在乎別人怎麼看你,所以『自我業障重』

50早期的人類是片刻不能離開物質相,因為要保護自己

51父母永遠關心孩子的前途,而沒有沒關心孩子的感受?不一定

52越跟自己心靈的人,面對往生後會平安喜樂的走並且會走的很順)

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2

◎皮膚是用來連結身體和環境的重要組織,任何皮膚出了問題都是你和環境之間 的能量交流出了問題。◎ 一個跟環境連結得越好,與周遭的人事物越水乳交融 ,越充滿了能量的好的交流,你的皮膚越健康。

◎皮膚不只是界限,皮膚與周遭環境不斷地進行能量交流,也會感應到周遭人的 能量和磁場。◎皮膚是內在熱量的散發,也是宣洩情緒之處。乾癬實例探討。
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3

◎你是你的念頭嗎?你是你的思想嗎?你是你人生的計畫跟情緒嗎?

◎目前人類最大的災難是自我跟內心脫節了。自我不斷地認同物質世界,

自我一直向外找他的價值感與安全感,這是不可能的。

◎身體會死掉,你不會死;身體會消失,你不會消失。

◎認輸的精神多麼重要啊!認輸不是失敗而是一種接納。
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4

◎什麼是最幸福的人生?就是自我能漸漸落實心中的美好。

◎自我若切斷與內心感受的連結,現實世界看起來很好,但內在逐漸被掏空, 於是開始過得不快樂。
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5

◎送出祝福的心念,在潛意識中,對方會收到的,但須把心打開。

◎在心靈的領域中,所有我們的想法都可以傳給別人,也能收到別人的想法。

◎心裏所想和嘴巴所說的差距越小,身體就越健康。

◎如何貼近內心的感受,讓自己越來越是真實的人,讓自我與心靈合而為一。
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◎自我並不關心內心世界,自我關心外在實相。自我形成了框架,他不喜歡變動。

例如你不是真的在乎你內心是個什麼樣的人,你更在乎的是別人怎樣看你。

◎越跟自己心靈熟悉的人,在往生的那一刻越順利,離開物質實相的那一刻會平安喜樂。

20160905當你離開夢境時,夢宇宙依然在進行,它是客觀獨立地存在著。焦慮會導致不斷的強迫與檢查,任何的正常人都有程度大小的精神疾病。人往生時...



◎思覺失調症中的妄想與幻聽,是不能得到的現實,從妄想與幻聽那邊取暖;思覺失調症提供了不用面對現實的服務。
◎賽斯說,根本沒有一個東西被稱為「疾病」,簡單來說,疾病只是健康的身心 的一種過程與變化。這生理過程可能被過度放大了或超越了某一個界限。
◎焦慮會導致不斷的強迫與檢查,任何的正常人都有程度大小的精神疾病。
◎當一個兒童或青少年,漸漸步入成年,所有父母親都在擔心孩子能不能獨立,而孩子都會擔心未來是否能養活自己或是能讓父母有面子。
◎我們是來地球出差、旅遊、學習、考察兼玩耍。
◎當心靈DNA強度不夠,自我意識(主人格)遇到了實相的壓力,又無法得到心靈的支持,所以會產生次人格現象(負能量的累積),因為主人格逃走了,就是我們所說的思覺失調症。
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◎陽光型憂鬱症,問題不在於正面思考,在於是否面對內在的恐懼及黑暗面的自己。
◎知覺失調症是一個崩潰的自我,對現實的逃避。
◎我們如何召喚起正向次人格(第三層潛意識)並加以培養成第二潛能。
◎全我代表廣闊的自己,在全我的領域中可以隨時改變過去。
◎當你離開夢境時,夢宇宙依然在進行,它是客觀獨立地存在著。
◎放掉主觀認知,突破自我意識的障礙,才能真正的進入到我們的內心。
◎韓劇『W兩個世界』有二個平行的世界
◎電影推薦『與森林共舞』JUNGLE BOOK
(p017) 當你跟著做本書列出的實驗時,你會發現在個人潛意識之外還有一個實相,與你現在熟悉的任何實相一樣生動而且確實存在。「靈應盤」讓你能夠放鬆意識心,這樣或許有生以來第一次,你可以覺察到內在自我的訊息。你會發現潛意識的心(p018)智,你個人的潛意識域,但你也會發現這潛意識是到另一個內在實相的門檻。
◎自我習慣物質世界,但我們卻不熟悉我們的夢宇宙,夢宇宙在我們醒時是繼續存在的,夢宇宙是具獨立性的。
◎讓自我變虛空,心靈能量才出得來;而自我當盈滿時,是裝不進其他東西的。
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◎自我空了,心靈才會進來。◎黑洞吃飽了就變白洞,自我空了心靈才會出現,虛空容納萬物。
◎人往生時是到另一個實相,兩世之間是回到全我中,不再是片段體。
◎往生後,每個人要去的地方都不同,每個人的經驗也不一樣,每個人都會去他想去的地方。
◎往生後的世界是完全根據『我創造我自己的實相』,會依個人不同的意識發展程度而有
不同的生命經驗。
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(p017) 當你跟著做本書列出的實驗時,你會發現在個人潛意識之外還有一個實相,與你現在熟悉的任何實相一樣生動而且確實存在。「靈應盤」讓你能夠放鬆意識心,這樣或許有生以來第一次,你可以覺察到內在自我的訊息。你會發現潛意識的心(p018)智,你個人的潛意識域,但你也會發現這潛意識是到另一個內在實相的門檻。
要記住,在你的「靈應盤」實驗裡,關鍵字眼是「放鬆」。一定要保存每一時段清楚、仔細的筆記。寫下你問的問題以及收到的答覆。以下是我們自己早期課的摘錄。
雖然我們已經有三次更早的經驗,其中兩次沒有成功,有一次則帶來聲稱是出自我外祖父和其他人格的一些段落,我們認為那些是預備動作,到了法蘭克.韋德,我們才開始做正式的紀錄。那麼,下面這節摘錄來自第一課,那時法蘭克.韋德出場了。
為了你閱讀的方面,問題用明體標示;「靈應盤」回答則一律用楷體。回答如實照錄沒有任何刪改,但為了避免給生者帶來任何可能的困窘,姓名做了更改。所有問題都由羅勃.柏茲提問。
(p019) 摘自一九八六年十二月二日第一節課
問:有人在嗎?
答:是的。
問:你能給我們你的名字縮寫嗎?
答:FW.
問:請拼出你的名字。
答:法蘭克。
問:請拼出你的姓。
答:韋德。
問:你能告訴我們哪年去世的嗎?
答:一九四二。
問:你認識我們嗎?
答:不認識。

(p020) 問:你已婚嗎?
答:是的。
問:你的太太現在活著或死了?
答:死了。
問:她叫什麼名字?
答:顎蘇拉。
問:她姓什麼?
答:阿特金。
問:她是哪國人?
答:義大利人。
問:你是哪國人?
答:英國人。
問:你從事什麼職業?
答:教師。

(p021) 問:你教什麼?
答:英文。
問:在哪個市或鎮?
答:艾爾默拉。
問:你教了多少年?
答:三十四年。
問:你生於哪年?
答:一八八五年。
摘自第二節
以下內容摘自第二節。這時我們變得非常好奇,因為這是我們第一次有機會與透過「靈應盤」接觸的人再敘。
問:法蘭克.韋得,你在那裡嗎?
(p022) 答:是的。
問:你一生大半住哪?
答:艾爾默拉。
問:你在哪裡出生?在哪棟房子?
答:狀態街。
問:是在艾爾默拉嗎?
答:不是。
問:哦,那麼,是在哪一州呢?
答:在悲傷的狀態。
這個答案讓我們深感興趣。這是第一次,「靈應盤」似乎重新詮釋了我們的問題,然後據以作答。或許這個回答促使羅勃問了下一個問題。無論如何,我們以前都認為「轉世」再怎麼樣也不過是個不太可信的想法而已,所以接下來的訊息讓我們相當吃驚:
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◎意識宛若一朵千瓣蓮花。個別的自己都在自己的實相裏,不知道他自己的存在, 而全我知曉轉世中的每個自己的共同記憶。
◎賽斯是誰?
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(p023) 問:你在地球還活過別的一生嗎?
答:是的。
問:多少次?
答:三次。
問:你第一次生活在地球是什麼時候?
答:第六世紀。
這一節繼續下去,法蘭克說他有一生是土耳其的一名士兵,並且堅稱他在另一生當中,曾在丹麥的崔也夫城認識羅勃和我。在他提到的其他細節中,曾說到我當時是個男人,而且是我現在丈夫的兒子。他給了日期和地點,但也言明崔也夫城已不復存在。
第三節很像這兩節。不過,第四節卻是個轉捩點,顯示了法蘭克人格的撤退及賽斯的現身。賽斯課的一般語氣和特質立即顯而易見。在此開始的討論會變成許多未來課的基礎。
答覆從早的一字或一句變成了整段整段的,全都由指針拼了出來。回答的聰(p24)慧使課程愈發有意思了。賽斯人格取而代之,立刻顯出其個人性和明確性。這一節開始是法蘭克,結束是賽斯。
摘自第四節
問:法蘭克.韋德,你在那裡嗎?
答:是的。
問:你帶給我們一個訊息嗎?
答:意識像一朵許多花瓣的花。
問:是珍的潛意識在說話嗎?
答:潛意識是一條走廊,你走進哪一道門又有什麼區別?不過,我可以透過珍說話,如果我這樣選擇的話。她一度曾透過我說話。當然你不明白這個笑話。哈!
問:你何時透過珍說話?
29個別的自己是不知道其他自己的存在,只有全我才全部知道

(p025) 答:一個世紀之前,降神會,她是個靈媒。因為你想要找我,我也傳過來了。
問:法蘭克.韋得,將來我們可不可以跟你詢問任何特定的問題?
答:可以,我寧願你不叫我法蘭克.韋德。那個人很沒情趣。
問:我們跟你說話需要用某種稱謂。
答:隨便你愛怎麼稱呼我都可以。我稱自己賽斯,它適合我的本我。這個人格顯然最近似我的全我,或我試圖成為的全我。約瑟(Joseph)或多或少是你的全我,是你過去和未來形形色色人格的總和形象……。你是約瑟,你在心裡看到的那個約瑟、那個藍圖。
.........................................
◎每次的轉世對『全我』都有最大的貢獻,每次的轉世都非常的重要。
◎雖然有『自由意志』個別每一次轉世的自己,但有整體靈魂的藍圖,
每個人都在往全我方向邁進跟演化,直到圓滿為止。

20160822一個偏理性的人很難了解自己,這將阻礙病情的好轉。老年癡呆者沒有打算在地球上累積更多的新經驗,已開始打包不接受新經驗了。潛意識的研...



1.
◎我們內在常常有一個自己在潛意識裏面,想要得到的愛和關心及注意,例如生病常常有這個很重要的目的。生病者須常問自己這一問題,病好起來與沒好起來會是怎樣的情形?
◎進入青少年時期,很多人對未來有很深的恐懼,常有許多失調症, 這些很多來自父母的恐懼投射......,須透過自我覺察才能根治。
◎一個偏理性的人很難了解自己,這將阻礙病情的好轉。
◎任何的疾病好了之後,若你探索得夠深,經過了解了,病才算是真的好了。
2.
◎業是一種習性,是一種功課,障是一種障礙。我們須看到自己的心靈是如何被自我框架住,心靈被很多的限制性信念(理性)限制住了,導致我們無法與自己的心靈做連結。
◎哪一堂課,老師教你們使用直覺的力量?傾聽內心的聲音?跟隨內心愛的衝動,利他性的衝動? 若都沒有,光這一點表示教育是不及格的。
◎教育須改變核心。教育須教導連結自己的心,教育應教導如何打開自己的心,教育應教導從個別的自己擴展到心靈 ,從個別的自己邁向全我。
◎目前人類的科學醫學尚在嬰兒期階段。還未進入實相的本質。
◎意識有許多種,人類的意識只是意識的其中一種,有只記得過去或只記得未來的意識; 有一實相系統同一個身體裡面有四個人格,四個人格彼此不會混淆,每個人格都是完整的。
◎在夢的實相中,時間可以任意塑造,打破意識的限制。
◎我的身體每天都帶給我健康和活力,因為身體是宇宙最高智慧的結晶。
◎所有生物都有三大意識:內我意識,身體意識,意識心。
3.
◎突然喚醒夢遊者,會干擾他微妙的平衡。
◎吃藥絕不能治本。自我意識之外還有其他的意識,開始覺察自己的內心極為重要。
◎以衣櫃比喻意識,今天所穿是自我意識,放在衣櫃者是潛意識。
◎老年癡呆者沒有打算在地球上累積更多的新經驗,已開始打包不接受新經驗了。
◎所有生物都有三大意識:內我意識,身體意識,意識心。
◎靈應盤是與潛意識溝通的方法之一。 我們如何加強與潛意識及內我的溝通極為重要。
◎我們有很多的自己,轉世的自己,夢中的自己......,個別意識最終要知覺到全我。
◎每個人都有謎團,蘊藏著偉大的秘密,全我都知道答案,因此自我覺察非常重要。
◎潛意識比你更了解你自己;你根本不了解潛意識。
◎『家中寵物』比『寵物的主人』了解寵物主人。
◎寵物的主人對寵物的了解絕對沒有比寵物對主人和這個家有更多的了解;主人了解寵物比寵物了解主人還要少。因為寵物關照的是主人的所有情緒和起心動念; 寵物知道主人在想什麼,主人不知道寵物在想什麼。
◎人格會經常轉換,不受時空侷限,轉世的能量會彼此交流。所以應時時觀照自己的潛意識。
◎靈應盤是與潛意識溝通的方法之一。每個人都要找到自己與內我溝通的方法。
◎自我意識常壓抑潛意識的內心,不敢講,不敢面對,越活越孤單,越活越無奈與痛苦。
所以自我意識要常回來觀察自己(莫把未洗過的衣服收到衣櫃裡)。
◎弗洛伊德和榮格的發現並沒有進入到真正的內心,學術界也未探討到潛意識中的轉世記憶。
◎潛意識的研究可以幫助我們找到一世又一世的記憶。

20160808「賽斯書 實習神明手冊」



◎當你遇到生命的難題,要向內在求助。求助時,勿只是滿足自我而已,須傾聽內心的智慧。
◎賽斯說輪迴轉世不是一個可能性,根本就是存在的事實。
◎我們現在雖是片段的自己,但依然要好好過這一生。◎前世與今世有百分之百的關係。

實2.潛意識能力可以說無所不能,但若卡在自我層面,內在能力即無法發揮。生病的原因不在化學層面,而是在電磁層面。你要全力以赴過你想要的人生。最後你...



20160718
1.
◎罕見疾病舉例~ 去除限制性扭曲的信念,回歸本心,生命才能有所不同。
◎這世界越來越多的壓力和痛苦,由自我建構的世界若沒有崩解,心靈新的世界不會誕生。
◎不要再被自我蒙蔽了! 自我意識與潛意識應取得溝通,回到本心,找到自己。
2.
◎使用靈應盤,心態須用在打開內在能力。莫淪為碟仙錢仙‧‧‧之類。
◎潛意識能力可以說無所不能,但若卡在自我層面,內在能力即無法發揮。
◎自我意識一直把自己客觀化,而真的沒有找到生命的答案及生病的真正根源。生病的原因不在化學層面,而是在電磁層面,電磁層面與內在思想信念及能量有關。
◎醫學從未找到生病的真正原因,只從物質層面醫療始終無法解決根本問題。
3.
◎人格不受到時間限制,所有轉世人格同時存在。肉體結束,人格依然存在。
◎自我越僵化的人,年老時較易受病痛的折磨;越靠近心靈的人,年老時容易自然離去。
◎要不顧一切追求理想,要不顧一切做你想做的事(生命需要你的全然)。
◎你要全力以赴過你想要的人生。最後你的內我會給你全部的力量和智慧。
4.
◎用心對待別人,別人會感覺得到。當我們回到本心才能發揮力量。
◎以謹慎的態度操作靈應盤,並做記錄,那會是震撼的經驗。靈應盤指針的動是潛意識在動。
◎賽斯心法的學習是多管齊下,透過這方法去認識潛意識,進而與宇宙做一連結,逐步一一打開潛能。
◎輪迴轉世的學習。真正的太空旅行不是太空船而是靈體。

實1.半醒狀態時給自己的潛意識暗示。我得到全宇宙的祝福。我是全宇宙最幸運的人。人的潛能是無限的寬廣,於夢中或潛意識中可以得到指導。 恐懼只是負面...



20160704
1.
◎內在的情緒會吸引外在的對應物。你眼中的別人就是別人眼中的你。
◎目前人類在毀滅與重生的對比中, 如此才能促進靈魂的覺醒
◎開始對內心下功夫,你的實相就會改變。
◎這個世界的能源正在耗散中,所有耗散的能量通通都變成夢宇宙的能量,這能量之後又跑到反物質宇宙的能量,而後反物質又回來,亦即我們這世界的情緒到另外一個宇宙就變成它們的質量,所有世界的能量都在交換。
◎如何面對你的內在,相應於你周遭的所有人,唯有找到外在對應的內在自己,你才能找到施力點,當你開始對你的內心下功夫,你的實相就會開始改變。
2.
◎半醒狀態時給自己的潛意識暗示:我是被宇宙能量所恩寵的。我得到全宇宙的祝福。我是全宇宙最幸運的人。
◎心理時間的練習,放空,專注在自己的內心。
◎神通本應就是具足的能力。不應賦予任何色彩。傳統的因果業障觀念是錯誤的。所有的轉世同時發生。時間的本質是開放的,既無過去現在也無未來,都是在廣闊的現在。
3.
◎內在恐懼甚者,不宜使用類似靈應盤之物,應真實面對內在。
◎人的潛能是無限的寬廣,於夢中或潛意識中可以得到指導。
◎透過通達內在的本能,對世界產生正向的幫助。
4.
◎我們的內我和潛意識絕對有能力醫好我們的任何病症。
不管你相不相信轉世,就是有輪迴轉世。
◎人不受時間空間的設限。賽斯心法的學習讓你打開這種能力。
恐懼只是負面能量的投射。容許自己情緒的自然流動。
◎靈應盤是探索潛意識的方法 , 參與者需有自我覺察的觀念。

20160620 「賽斯書 實習神明手冊」

20160606 「賽斯書 實習神明手冊」

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超越時空的當下:探索物質與心靈的交匯

超越時空的當下:探索物質與心靈的交匯 ※ 所有的物質都是心靈的佈景。(外在都是內在的延伸,每個物體都是主角,非主角的都是背景) 根據S哲思的觀點,對於解決問題,他提出了一個重要的觀點:不要擔心。他認為問題本身擁有解決的能力,且會找到解決的方式。 S哲思指出,擔心和焦...

創造.探索.覺知. 生命旅行......安於當下