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2019年10月17日 星期四

健康34.對一個孩子而言,遊戲和工作往往是同一件事,而父母們能利用想像的遊戲,作為加強健康和活力概念的一個方法。運動的動機與出發點必須是快樂。最...

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健康34.對一個孩子而言,遊戲和工作往往是同一件事,而父母們能利用想像的遊戲,作為加強健康和活力概念的一個方法。運動的動機與出發點必須是快樂。最糟糕的一個概念是,相信疾病是上帝送來的一個懲罰。

賽斯書~健康之道 http://bit.ly/2HipvZV
20130620 馬冠中醫師導讀 第7章 第318頁起
對一個孩子而言,遊戲和工作往往是同一件事,而父母們能利用想像的遊戲,作為加強健康和活力概念的一個方法。
對運動的真正了解,運動的動機與出發點必須是快樂
※玩遊戲的活在當下。 透過活動專注在當下。
最糟糕的一個概念是,相信疾病是上帝送來的一個懲罰。
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很不幸,有些父母以最不好的方式用到暗示的本質,以致一個孩子常常被告以他是體弱多病的,或過度敏感的,而不像其它小孩那樣強健。如果那種行為繼續下去,那麼,孩子很快會將此種說法當真,而開始實行,直到它們真的在孩子的日常生活裡變得太真實了。
當然,良好的健康是與一個家庭關於身體的信念密切相連的。如果父母相信,身體不知怎地是精神的一個較差的工具,或如果他們只是視身體為不可靠的,或軟弱和脆弱的,那麼孩子將在幼小時開始認為,健康良好是稀有的,而學會將沮喪、缺乏精神,及身體的疼痛視為一個自然、正常的生命情狀。

如果,在另一方面,父母視身體為一個健康、可靠的表達和感受工具,那麼,他們的孩子將以同樣的方式看自己的身體。雙親對彼此,及對他們的孩子,表現一種喜愛的感情是非常重要的,而因此不需要訴諸生病為得到關注,或考驗父母的愛和奉獻的一個方法。

兒童並沒有自然的理由對身體的任何部分感覺羞恥。沒有一個身體的部分該被以秘密的、悄悄的聲調來談論。可是,每個孩子都該被告以,他的身體是個珍貴的私人所有物,因此,很容易建立對身體私密性的一個令人滿意的感覺,而沒有任何羞恥或罪惡的暗示。
不用說,父母該同等喜愛他們的男孩和女孩的身體,因此,沒有一個不如另一個的想法。每個孩子都該盡早被他們的父母教育,以使小孩一再被提醒身體自然的資源和療癒能力。
(停頓良久。)真的相當擔心他們孩子對疾病敏感的父母,常常過份熱心,強調所有種類的運動及與運動相關的節目,但孩子們感受到了他們父母未言明的恐懼,而試圖藉由在運動項目裡達成高目標或成績來使父母放心。
沒有一個區域的思維或信念沒在某方面觸及健康的主題。所以,在這整本書裡,我們將談論許多一開始彷彿與手邊題目不相干的概念。
(三點五十一分。)再次的,教魯柏提醒自己對他身體的想法,及其與他的性和健康的關係,是個好主意。這會幫助他發現他對身體不信任的原因,因此,他能開始對身體的可靠性、足智多謀,與有力的療癒能力有一個新的感受。
今天下午,我也許會也許不會回來,但再次的,我真的加速你們自己的療癒能力,並加快你們自己幸福和安全感的那些坐標。
如果魯柏和你討論他對身體的不信任,會有相當的幫助--故此表達在你們關係的架構內的那些感受。

那些感受不該以不贊同來對待,當然,因為它的確是的,由於魯柏不贊同這種感受,他常常隱藏它們。以這樣一種方式表達,它們可能真的誘出魯柏的眼淚--而或許也令你流淚。
實際上,魯柏該同情地對待那些感受,解釋給它們聽,它們來自何方。這容許那情緒一些清晰的解決。他甚至可能視那些不信任的感覺為:他自己疼愛的、被嚇怕的部分,然後,再次的,同情地對自己的那個部分說話--告訴它,它為什麼不必再害怕,而在言詞和情緒上強調,自己被嚇怕的部分現在不再需要防禦,卻能允許它自己自由和自然的表達。這些建議,如果付諸實行的話,其價值會是相當可觀的。告訴魯柏,在我們的下一節,我將再開始書的口授。包括談"越來越好的藥"的資料。

我之前曾提到,遊戲是成長與發展不可或缺的。兒童透過遊戲演出來學習。他們想像自己在所有各種的情況裡。他們看見自己在危險的尷尬處境裡,然後如魔法般想出自己的脫逃方式。他們嘗試其它家人的角色,想像自己富有或貧窮、年老或年輕、男性或女性。

當他們看見自己在所有種種的情況中強有力地行動時,這容許兒童一種自由、獨立,和有力量的感覺。不必說,實質的遊戲自動有助於發展身體及其能力。

對一個孩子而言,遊戲和工作往往是同一件事,而父母們能利用想像的遊戲,作為加強健康和活力概念的一個方法。當一個孩子脾氣不好或暴躁不安,或頭痛,或有其它看來不嚴重的不舒服的時候,父母能利用這想法:讓那孩子想像你在給他一顆"越來越好的藥丸"。叫孩子張開嘴,而你放那顆想像的藥丸在他的舌頭上,或叫孩子想像拿起藥丸,放在他嘴裡。然後給孩子一杯水將藥吞下,或叫孩子為自己取水。然後,叫孩子念三次,比如說,"我已吃了一顆越來越好的藥,所以我自己很快就會覺得越來越好。"

這樣一種遊戲越早開始越好,而當孩子長大些時,你可以解釋,一顆想像的藥丸,往往與真的
這並不表示,我在叫家長以想像的藥取代真的藥,雖然,我重複,它可能完全一樣有效喔。不過,在你們的社會裡,幾乎是不可能沒有醫藥或醫學而活下去的。


雖然我要強調那點,我也要提醒你們,天生地與理想地,身體是相當有辦法療癒它自己的,而顯然能治好自己暫時的頭痛。在你們目前的階段,你們必須以一個全然不同的學習系統來取代,身體才能展示其真正的潛能與治癒能力。
(四點五分。)在其它的兒童病例裡,叫孩子玩一個治癒遊戲,在其中,他好玩地想像他又再是完全健康地於戶外遊戲;或叫那小孩想像和一個朋友在談話,描寫那疾病為已過去了。甚至在老人院裡,也可用遊戲,因為它可以令自發的感覺復甦,給意識心一個休息而不再擔憂。

許多古老的與所謂的原始人利用遊戲--當然,還有戲劇--為了它們的治療價值,而往往它們的效果有與醫學相當的治療性。如果你的孩子相信,一個特定的疾病是由一種病毒引起的,那麼,建議一種遊戲,在其中,那小孩想像病毒是個小蟲,他可以勝利地以一個掃把趕走,或掃出門去。一旦一個孩子懂了這主意,他常常會編造他自己的遊戲,那將證明是最有益的。

兒童們不被教以這種遊戲,卻往往被教去相信,任何的情況、疾病或危險都將變壞,最不喜歡而非最喜歡的解決之道將被找到。可是,藉由這種精神性遊戲,強調想要的答案,兒童可以在早年學會,以遠較有益的方式利用他們的想像力和心智。

最糟糕的一個概念是,相信疾病是上帝送來的一個懲罰。不幸的是,這樣的一個信念是許多宗教所倡導的。所以,想要做乖孩子的兒童,可能很不幸地努力去得到不良的健康,相信那是神的關注的一個徵兆。被神懲罰往往被視為比被神忽略要好。持有這種觀點的成人,往往讓他們的小孩過著騷亂和沮喪的一生。
在所有種種的疾病裡,幾是可能的時候,且以不論什麼方式,遊戲都該被培養。許多獨裁性的宗教根本尖銳地拒絕容許他們的信眾沉迷於任何一種遊戲,而不悅地視之為罪惡。紙牌遊戲和家庭遊戲--"大富翁",實際上是極佳的練習,而任何形式的遊戲都鼓勵自發性,並促進療癒及平靜。

健康33.兒童將疾病認作生命經驗的一部分,不論它可能是多麼的討厭。在一個幼小的年紀,兒童喜悅地在他們架構內探索所有可能覺受的一切可能性,他們的知...



賽斯書~健康之道   http://bit.ly/2HipvZV  

20130620 馬冠中醫師導讀 第7章 第318頁起 
 
兒童將疾病認作生命經驗的一部分,不論它可能是多麼的討厭。甚至在一個幼小的年紀,兒童喜悅地在他們架構內探索所有可能覺受的一切可能性疼痛與喜悅一樣,挫折與滿足一樣,他們的知覺始終是被好奇、詫異,及喜悅所推進的。
該為了兒童的復原獎賞他,並且該努力保持小孩的日常生活盡量正常。
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第七章 與健康有關的童年狀況,及給父母的建議
我們將開始第七章,名字叫:健康有關的童年狀況,及給父母的建議。
對成人而言,健康和疾病的概念,與哲學的、宗教的及社會的信念是密切相連的。它們甚至更與科學觀念以及科學一般對生命的看法糾纏在一起。不過,兒童是遠較天真的,而雖然他們對父母的想法作反應,他們的心智仍是開放而充滿了好奇的。他們也被賦予了一個幾乎令人吃驚的彈性和活力。
他們擁有對身體及其所有部分一個與生俱來的愛。他們也感覺到一個熱切的慾望,要去學有關自己的肉體覺受與能力,及所有能學到的一切。同時,年輕的兒童尤其仍保有一種與宇宙、與所有生命合一的感覺,縱使當他們開始在某個層面上,將自己與生命的整體分開,而去從事愉快的任務時。當他們視自己為與所有其它個體分離與分開之時,他們仍保持了一個內在的理解,和一度曾體驗與整體生命合一的記憶。
(三點二十一分。〉在那個層面,甚至疾病也只被認作生命經驗的一部分,不論它可能是多麼的討厭。甚至在一個幼小的年紀,兒童喜悅地在他們架構內探索所有可能覺受的一切可能性--疼痛與喜悅一樣,挫折與滿足一樣,他們的知覺始終是被好奇、詫異,及喜悅所推進的。
由雙親與醫師那兒,以及藉那些人對他們自己的不舒服做了什麼,他們得到對健康和疾病的第一個概念。甚至在他們能看見之前,兒童已經覺察,就健康和疾病而言,父母期待他們什麼,因此,早期的行為模式形成了,他們隨之在成人期對之反應。
目前我們將談到擁有一般良好健康的兒童,但他們也可能有一些平常的"兒童疾病"。後來我們將討論有格外嚴重的健康狀況的兒童。許多兒童經由他們父母善意的錯誤,獲得不良的健康習慣。當父母實際上因孩子的病而獎賞他時,這尤其是真的。在這種例子裡,生病的兒童遠比平常受到縱容,給予特別的注意,給予像冰淇淋這樣的美食,寬免一些平常的家務,並以其它方式鼓勵他將疾病的發作認做是受到特別照顧與獎賞的時候。
我並不是指,不該和藹對待生病的兒童,或給予一點特別的照顧--該為了兒童的復原獎賞他,並且該努力保持小孩的日常生活盡量正常。兒童往往對他們一些病的原因相當明瞭,因為他們常常從父母處學到,生病可被用為達到一個想要結果的方法。
父母往往對自己隱藏這種行為。他們故意對自己生病的原因閉上眼睛,而這行為變得如此的習慣性,以至於他們不再意識到自己的意圖。
可是,兒童可能對他們意願自己生病相當的覺察,為了避免上學、考試,或他害怕要來的一個家庭事件。不過,他們很快學到,這種自覺是不可接受的,因此他們開始假裝無知,反倒迅速地學會告訴自己,他們彷彿毫無理由的有了一種病菌或一種病毒,或傷了風。
父母經常促進這種行為。有些人只不過太忙,無法問兒童關於他自己的病的事。給一個孩子阿司匹靈,然後在送他上床時附上薑汁汽水和一本著色簿,要簡單得多了。
這種程序不幸地剝奪了一個孩子重要的自覺和瞭解。他們開始覺得是這個或那個不適的受害者。既然他們渾然不覺一開始是自己引起了這問題,於是並不明白自己擁有改正這情況的力量。如果同時他們又因此種行為受到獎賞,那麼當然,壓力便減少了,因此,一次生病或健康不良能變成獲得照顧、受寵身份,及獎賞的方法。
覺察這些事實的父母,只藉由問他們生病的理由,便可以在孩子幼小時幫助他們。一個母親可以說:"你不必發燒才能不上學,或作為得到愛和照顧的方法,因為我不管怎樣都是愛你的。而如果在學校有什麼問題,我們可以想法子一同解決,所以你不必令自己生病。"再次的,這種行為的理由在兒童的心中往往相當的清楚。所以,如果當孩子小時,父母開始這種問話和再保證,那麼小孩會學到,雖然生病可以用來獲得一個想要的結果,但還有較好、較健康的方法能達成這個目的。

第一章 本書的目的,以及關於蓬勃生氣和健康的一些重要評論

第二章 "生物上有效的念頭、心態,和信念。"

第三章 鋌而走險的、挑戰死亡的人,及健康

第四章 心碎的人、無心的人,及醫學技術

第五章 暗示與健康

第七章 "健康有關的童年狀況,及給父母的建議。"

第八章 兒童的遊戲、 轉世 ,以及健康

第九章 你、你、你、和你。活在自相矛盾中

第十章 個新的開始。指示、建議,與決定--以及何時去忽略這些

第十一章~第十三章 從最底處向上重新來過。求生的意志

第十四章 涅盤、對就是力量、基督士兵進行曲,以及人體作為一個值得拯救的行星

 

 

 

2019年10月15日 星期二

健康32.記住,生命的每一段(segment)都是被價值完成激發的。在整體的畫面上,疾病也促進健康,以及生命之所有面向。 生命的所有面向不只是體...



賽斯書~健康之道   http://bit.ly/2HipvZV  

2013 0613馬冠中醫師導讀 第6章 第294頁起  
記住,生命的每一段(segment)都是被價值完成激發的,所以,永遠是以一個合作性的過程
在整體的畫面上,疾病也促進健康,以及生命之所有面向。
生命的所有面向不只是體驗覺受,卻是情緒性的感受。所以,有一種天生的俠氣(innate gallantry)在生命所有的段落中運作--值得你們尊敬和思量的一種俠氣。那麼,你該尊敬你身體的細胞、你心智的思維,並試圖瞭解,甚至最小的生物都與你分享生命的勝利和脆弱之情感經驗。
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情緒的表達是非常好的,尤其是憤怒與挫折的釋放。
這並不表示,你們該集中在那些情緒上,卻是承認並表達它們。這允許新的感受取而代之--而再次的,加速了所有層面的移動。
最初,珍可能很難表達某些資料,但它是非常值得那努力及短暫的爆發的。不過,這種經驗該隨之以你們雙方彼此的再保證,以及魯柏那方的自我提醒,他的存在與經驗的確是被安全與愛所護持的。
那麼,自由聯想的確是在以它該是的樣子運作,而那表達將清乾淨精神與情緒之路,以便魯柏自然的、天生的高亢精神能開始再露出它們的臉。那麼,你倆都將那情況處理得很好。
我真的啟動加速你們個人及共同瞭解的那些坐標,以及的確促進一股自然的蓬勃生氣和愉悅重新湧出的自然療愈過程。
記住,生命的每一段(segment)都是被價值完成激發的,所以,永遠是以一個合作性的過程--改正:以一個考慮到其它每段生命的需要與慾望的過程,試圖去用並發展它所有的能力和潛能,並以盡可能多的方式去表達自己。
某種病毒的存在本身,就提供了對抗許多其它疾病的安全性,不論那些病毒是否以活躍的方式存在。當然,很顯然的,地球整體的實質穩定之所以可能,是由於永遠在發生的風暴、"自然災害"及其它彷彿的災難。然而,這種事件促進地球偉大、蓬勃生氣的食物補給,而對星球資源的重新分配也有用。就是如此。
以同樣的方式,在整體的畫面上,疾病也促進健康,以及生命之所有面向。價值完成在微生物和國家內運作,在個別的生物及整個物種內運作,而它聯合了生命所有的顯現,以至於,生物與它們環境的確是聯合在一個整體的合作性冒險裡--在其中,每一段在創造性、成長與表達上,幾乎都在尋求去超越自己。在一個較小的、個別的架構裡,每個男人和女人,都被這同樣的價值完成所激發。就是如此。
你們很快將明白,常常由於恐懼、懷疑,或誤解,有些疾病是如何被"設定來對抗價值完成"的損傷所引起--而其它疾病如何可能實際上導致被誤讀或誤解的價值完成的例子。
我也想在此強調,生命的所有面向不只是體驗覺受,卻是情緒性的感受。所以,有一種天生的俠氣(innate gallantry)在生命所有的段落中運作--值得你們尊敬和思量的一種俠氣。那麼,你該尊敬你身體的細胞、你心智的思維,並試圖瞭解,甚至最小的生物都與你分享生命的勝利和脆弱之情感經驗。
在這例子裡,那些筆記容許魯柏看到聯合你們,以及聯合所有生命之更大、卻甚至更親密的一種溝通。
關於植物溝通的電視節目也有作為一個推動力的用處,以便魯柏可以感受所有生命都偃臥其中的"內在世界"愛與合作之流。魯柏談到有時覺得孤立,而那經驗也是要讓他看到,孤立本身也是個幻覺。
這種溝通存在於每個層面,但為了他自己個人的理由,且由於你們的關係,魯柏特別地對你自己更大的人格集中焦點:那些往往看似如此難以適當表達的愛、深刻的瞭解及尊敬的屬性。
魯柏近來的不舒服,部分是由於害怕他的身體不能完全治癒它自己,縱使他真的發現了他的危境的理由。
當然,恐懼是一直在那兒的,而你們最近的努力只不過是將它們帶到顯著的地方,或用一束光照著它。這可以被抗衡,如果魯柏強調,他的確是被安全地護持著的,而他的存在是被自動自發地托住的。那安全與再保證的想法對抗了恐懼,而再次打開了自由聯想的通路。
這節該有助於將你來訪時--正是當他想要表現得最好的時候--往往如此明顯的不舒服減到最小。換言之,他太過努力了。他的每個活動真的能輕易地一個流到另一個裡,而他該提醒自己,在他之內的內在智慧,的確靠自己永遠在尋求他最大的利益,而它自己也永遠在為他工作。
如果他想要的話,叫他想像這內在智慧為一個摯愛的父母。這也將鈍化他對自己父母可能有的任何嗔恨的刀口。

第一章 本書的目的,以及關於蓬勃生氣和健康的一些重要評論

第二章 "生物上有效的念頭、心態,和信念。"

第三章 鋌而走險的、挑戰死亡的人,及健康

第四章 心碎的人、無心的人,及醫學技術

第五章 暗示與健康

第七章 "健康有關的童年狀況,及給父母的建議。"

第八章 兒童的遊戲、 轉世 ,以及健康

第九章 你、你、你、和你。活在自相矛盾中

第十章 個新的開始。指示、建議,與決定--以及何時去忽略這些

第十一章~第十三章 從最底處向上重新來過。求生的意志

第十四章 涅盤、對就是力量、基督士兵進行曲,以及人體作為一個值得拯救的行星

 

 

 

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