摘自20131021~28 心靈的本質
1→ https://goo.gl/q4ZEAM 2→ https://goo.gl/PjfZx4
※當自己願意承擔責任時，能力自然會出現，人生也會因此而改變。
※練習~與另一類的知曉相接觸
快入睡時，試著告訴自己，當睡著時，自己是醒的。
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※當自己願意承擔責任時，能力自然會出現，人生也會因此而改變。
※練習~與另一類的知曉相接觸
快入睡時，試著告訴自己，當睡著時，自己是醒的。
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◎『許多人害怕他們會被你在的探索捲走，他們會發瘋，其實人格與肉體的實質姿態（physical stance），是穩定地根植於這些替代組織（alternate organization）裡的。有意識的心智並沒有毛病。你知不過在它上面蓋了個蓋子，讓它只能有如此意識，不能再多。你們說：“在這裡有意識是安全的，而在那裡則不安全的。”
你們許多人相信這一個核子彈是安全的，而用你的夢作為另一個操縱日常生活的方法則是瘋狂的；或，有意識地知覺你們的濾過性病毒、戰爭與災難是好的，但有意識的知覺可以解決這種問題的自己至於其他部分，則是不對的。
那麽。重點並不是消減正常的意識，卻是要藉著把它天賦的確能感知與利用的實相的其他層面帶入焦點，十分真是的拓展它。
在折這本書裡，從頭到尾，我會建議許多練習。它們有些必須要用到正常意識的變奏。我也許要請你忘記身體上的刺激，或要求你們擴大它們，但我絕沒宣稱你們的意識方式是錯的。它所受的限制並非天生的而是由於你自己的信念與做法。你沒把它帶的夠遠。』
◎『某些晚上當你快入睡時，試著告訴你自己，當你睡著時，你將假裝你是醒的。
建議你自己，你不會沈入睡眠，反而將進入另一種清醒狀態。試著想像，當你睡著時你是醒的。在另一些場合，當你上床時，舒服的躺下，但在你快入睡時，想像你在第二天早上醒過來。我不告訴你要尋找什麽。重要的是去實行這些練習——而不是只要得到一般所說的結果。
我說過有不同類的知識：因此這些練習將帶你以另一種方式與知識接觸。做了一段時期後，它們將打開替代的感知方式，因此你可以從不止一個的觀點來看你的經驗。這意指你的經驗本身將改變其性質。有時當你醒著而且方便時，想像你這一刻的眼前眼前經驗是個夢，而且是非常具象徵性的。然後試著就此詮釋它。
這些人是誰？他們代表了什麽？如果那經驗是個夢，它又有何意義？在早晨你又將起身到那一種醒時生活呢？』
◎『意識的性質無法被闡明。這些練習將帶你與另一類的知曉相接觸，而使你與陌生意識的不同感覺相熟。做到練習之後，你的意識本身就會有一種不同的感覺。某些你可能會認為的問題，可能在這種狀況裡得到解答，但不是以你能預期的方法，你也不以定能把答案轉譯為你已知的語言，不過，我希望讓你熟稔的那意識的不同模式，並不是陌生。再次的，他們在夢境是十分自然的，並且總是在通常的知覺之下作為另類選擇而存在著。』
◎『有時候，當你走過一條街，假裝你在空中從一架飛機上看到同樣景色，包括你自己。在另一個場合，當你坐在自己家裡時想像你在外面的草地或街上。所有這些練習都應接著回到自己目前狀況：把你的注意力盡可能在目前此刻清楚的向外聚焦，讓實質情況的聲音與景色進入你的注意力。
事實上。其他的練習結果將使你對世界有個更清晰的畫面，因為它們將有助於你感知力的運作，讓你感知到以前逃過你注意力的、實際情況中的細微差異。我們將與實際的直接經驗打交道。如果你知性上知覺我說的是什麽，但實際上卻一無所知，那它對你沒有好處。因此，這些練習是重要的，因為它們對你自己更大的感知能力提出證據。
繼續依賴已知的情報管道，但同時實際運用這些練習，開始探索未被你認識，但確是可以取得的那些情報管道。例如，現在你有什麽你自己擁有而不知的情報？試試語言未來事件。在一開始，不必管你的語言是否為“真”。因此，你將會把你的意識伸展到平時沒用到的地區。不要將任何厲害關系放到你們的語言上，如果你那樣做，萬一它們沒實現，你將會非常失望，而結束全部的程序。
如果你繼續下去，你將確實發現自己覺察到某些未來事件，這種知識以通常方式而言是得不到的。如果你持續下去，那麽經過一段時間，你將發現你在某些區域做的非常好，而自愛其他地方大為失手。會有一些你追隨的聯想模式，成功的導向“正確的”預感。你也將發現在這種程序裡，非常地涉及了情感，你會感知那些為了某種理由對你而言是重要的情報。那重要性將像是塊磁石，把那些資料吸過來給你。』
你們許多人相信這一個核子彈是安全的，而用你的夢作為另一個操縱日常生活的方法則是瘋狂的；或，有意識地知覺你們的濾過性病毒、戰爭與災難是好的，但有意識的知覺可以解決這種問題的自己至於其他部分，則是不對的。
那麽。重點並不是消減正常的意識，卻是要藉著把它天賦的確能感知與利用的實相的其他層面帶入焦點，十分真是的拓展它。
在折這本書裡，從頭到尾，我會建議許多練習。它們有些必須要用到正常意識的變奏。我也許要請你忘記身體上的刺激，或要求你們擴大它們，但我絕沒宣稱你們的意識方式是錯的。它所受的限制並非天生的而是由於你自己的信念與做法。你沒把它帶的夠遠。』
◎『某些晚上當你快入睡時，試著告訴你自己，當你睡著時，你將假裝你是醒的。
建議你自己，你不會沈入睡眠，反而將進入另一種清醒狀態。試著想像，當你睡著時你是醒的。在另一些場合，當你上床時，舒服的躺下，但在你快入睡時，想像你在第二天早上醒過來。我不告訴你要尋找什麽。重要的是去實行這些練習——而不是只要得到一般所說的結果。
我說過有不同類的知識：因此這些練習將帶你以另一種方式與知識接觸。做了一段時期後，它們將打開替代的感知方式，因此你可以從不止一個的觀點來看你的經驗。這意指你的經驗本身將改變其性質。有時當你醒著而且方便時，想像你這一刻的眼前眼前經驗是個夢，而且是非常具象徵性的。然後試著就此詮釋它。
這些人是誰？他們代表了什麽？如果那經驗是個夢，它又有何意義？在早晨你又將起身到那一種醒時生活呢？』
◎『意識的性質無法被闡明。這些練習將帶你與另一類的知曉相接觸，而使你與陌生意識的不同感覺相熟。做到練習之後，你的意識本身就會有一種不同的感覺。某些你可能會認為的問題，可能在這種狀況裡得到解答，但不是以你能預期的方法，你也不以定能把答案轉譯為你已知的語言，不過，我希望讓你熟稔的那意識的不同模式，並不是陌生。再次的，他們在夢境是十分自然的，並且總是在通常的知覺之下作為另類選擇而存在著。』
◎『有時候，當你走過一條街，假裝你在空中從一架飛機上看到同樣景色，包括你自己。在另一個場合，當你坐在自己家裡時想像你在外面的草地或街上。所有這些練習都應接著回到自己目前狀況：把你的注意力盡可能在目前此刻清楚的向外聚焦，讓實質情況的聲音與景色進入你的注意力。
事實上。其他的練習結果將使你對世界有個更清晰的畫面，因為它們將有助於你感知力的運作，讓你感知到以前逃過你注意力的、實際情況中的細微差異。我們將與實際的直接經驗打交道。如果你知性上知覺我說的是什麽，但實際上卻一無所知，那它對你沒有好處。因此，這些練習是重要的，因為它們對你自己更大的感知能力提出證據。
繼續依賴已知的情報管道，但同時實際運用這些練習，開始探索未被你認識，但確是可以取得的那些情報管道。例如，現在你有什麽你自己擁有而不知的情報？試試語言未來事件。在一開始，不必管你的語言是否為“真”。因此，你將會把你的意識伸展到平時沒用到的地區。不要將任何厲害關系放到你們的語言上，如果你那樣做，萬一它們沒實現，你將會非常失望，而結束全部的程序。
如果你繼續下去，你將確實發現自己覺察到某些未來事件，這種知識以通常方式而言是得不到的。如果你持續下去，那麽經過一段時間，你將發現你在某些區域做的非常好，而自愛其他地方大為失手。會有一些你追隨的聯想模式，成功的導向“正確的”預感。你也將發現在這種程序裡，非常地涉及了情感，你會感知那些為了某種理由對你而言是重要的情報。那重要性將像是塊磁石，把那些資料吸過來給你。』
第一章∶你進入你稱之為生命的狀況，又走了出去。在其間你經歷了一生。
第二章 《你在做夢的心靈是醒著的》
第三章：聯想，情感，及一個不同的參考架構。
第四章：心靈與性的成分關係，他和她——她和他。
第五章 心靈、愛、性的表現
第六章 「『愛的語言』，形象，文字的誕生」。
第七章 心靈、語言、神祇
第八章：『夢，創造力，語言，「可代拉」』
第九章 純粹能量的特性，精力充沛的心靈，事件的誕生
第十章 任何人都能玩的遊戲，夢，以及事件之形成
第十一章 宇宙與心靈❄灵性探索
第二章 《你在做夢的心靈是醒著的》
第三章：聯想，情感，及一個不同的參考架構。
第四章：心靈與性的成分關係，他和她——她和他。
第五章 心靈、愛、性的表現
第六章 「『愛的語言』，形象，文字的誕生」。
第七章 心靈、語言、神祇
第八章：『夢，創造力，語言，「可代拉」』
第九章 純粹能量的特性，精力充沛的心靈，事件的誕生
第十章 任何人都能玩的遊戲，夢，以及事件之形成
第十一章 宇宙與心靈❄灵性探索
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