創造.探索.覺知. 生命旅行......安於當下: 心5.外境是在引導我們面對心靈，找到價值與創造力。很多東西沒有呈現，並不代表它不存在。「你其實不只是你自己」。

※ 所有的外境都是在引導我們面對心靈，找到價值與創造力。

賽斯的教導中，確實有關於外境與心靈的關係的教導。他認為我們所面對的外境都是來自我們的內心，我們所選擇的經驗和我們的信念有著密不可分的關係，而這些信念也會影響我們對外境的詮釋和反應。因此，我們的外境可以被視為一個反映我們內心狀態的鏡子，並且可以幫助我們面對自己的心靈，找到內在的價值和創造力。

例如真正的經濟來自心靈，缺錢在心靈實相上代表的是缺乏豐盛、安全感與創造力，要學習在心靈層面上找到價值，外在環境才能找到金錢。

※賽斯說物質實相的存在，是內在心靈活動的顯現。而很多東西沒有呈現，並不代表它不存在。

賽斯的教導中，物質實相的存在被視為是內在心靈活動的顯現。換句話說，一切物質世界的現象和存在，都是由心靈活動所產生的顯現。然而，賽斯也提到，很多東西並不一定會呈現出來，但這並不代表它們不存在。舉例來說，我們無法直接看到空氣中的氧氣，但它的存在卻可以透過其他方式被驗證。因此，賽斯教導我們要透過內在的心靈活動來探索和理解外在的物質世界。

例如一個人生病，不代表健康不存在。想賺錢、找靈魂伴侶…等等，這些原本就已存在了，只要有『足夠的信心』就能找到。

※「你其實不只是你自己」——人之所以痛苦，常常是因為『你太是你自己了』，我們要打破限制性的框架，藉由不當自己才能找到自己，進而成為真正的自己。

這是賽斯的一個重要教導，說明人的本質是多元的，不只是局限在自我意識和個人身份上。當我們過度著重於自我，忽略了和其他人、環境的連結，就容易陷入痛苦和困境之中。相反地，當我們意識到自己的一部分是和整個宇宙相連的，就能夠更全面地看待自己和世界，以更正面的方式面對生活。

舉個例子，有些人可能被社會期待、家庭期待或自己的想法所束縛，無法真正表現出自己的特質和個性。這種情況下，他們可能感到焦慮、不滿足或失落，因為他們感覺到自己的真實自我沒有被認同和實現。如果他們能夠超越這些框架和期待，開始探索和發展自己獨特的興趣和天賦，就有可能發現自己的真正潛力和意義。因此，不當自己就是釋放自己的第一步。

※心靈包含了實相的許多其他層面。賽斯說人之所以擁有一生，是為了探索內在心靈的本質而來。當人們在物質實相中，有時會太過於本位主義，而不得窺其全貌。

賽斯的教導認為人的生命存在的目的不僅僅是在物質世界中生存，更重要的是探索內在心靈的本質。他認為心靈的本質是包含了許多其他層面的，而人們只有在心靈的探索中才能真正認識自己。

然而，人們往往在物質實相中過於著迷，忽略了內在心靈的探索，這種本位主義的觀念使得人們只看到物質實相的表面，而無法看到其內在的本質。

賽斯的教導提醒我們，要將目光轉向內在，透過心靈的探索，更深入地認識自己和世界，才能獲得更豐富的人生體驗。

舉例來說，當人們只關注外在的物質世界，而忽略了自己內在的心靈世界，可能會感到心靈的空虛和失落。他們可能會感到生命缺乏意義和目標，甚至感到焦慮和沮喪。然而，如果能夠深入探索自己內在的心靈，並與其連結，則能夠獲得更深刻的理解和智慧，並在人生中找到真正的意義和目的。這樣的探索可能包括冥想、靜心、夢境解析和探索自我意識等方式。

※ 所有的外境都是在引導我們面對心靈，找到價值與創造力。例如真正的經濟來自心靈，缺錢在心靈實相上代表的是缺乏豐盛、安全感與創造力，要學習在心靈層面上找到價值，外在環境才能找到金錢。
※賽斯說物質實相的存在，是內在心靈活動的顯現。而很多東西沒有呈現，並不代表它不存在。例如一個人生病，不代表健康不存在。想賺錢、找靈魂伴侶…等等，這些原本就已存在了，只要有『足夠的信心』就能找到。
※「你其實不只是你自己」——人之所以痛苦，常常是因為『你太是你自己了』，我們要打破限制性的框架，藉由不當自己才能找到自己，進而成為真正的自己。

※心靈包含了實相的許多其他層面。賽斯說人之所以擁有一生，是為了探索內在心靈的本質而來。當人們在物質實相中，有時會太過於本位主義，而失去了全貌。

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◎『地球有個結構。以那種說法，心靈也是一樣。你住在你們星球表面的某個特定地區，而你在任一既定的時間只能看見那麼些地方——然而你把海洋的存在視為理所當然，即使在你不能感覺到它的浪花或看見它的潮水之時。

而縱令你住在沙漠裏，你也靠著信心承認廣大的田地和傾盆大雨的確是有的。你的某些信心確實是以知識為基礎的。有人去過你沒去過的地方，而電視提供你影像。可是，即使如此，你的感官只帶給你你切身環境的圖像，除非它們受到相當不尋常的、某種特定形式的培植。

你認為地球有個歷史是理所當然的。以那種說法，你自己的心靈也有個歷史。你教會你自己向外看入物理的實相，但在那兒找不到你存在的內在有效性——只有它的效果。你能打開一架電視而看到一場戲，但你心靈的內在活動力及經驗，不但神秘地包裏在你打開電視的外在動作裏，也讓你能了解所呈現的影像。因此通常你都沒抓住你自己心靈的活動。』

◎『電視劇在呈現於你的頻道之前，它在哪裏——以後又到哪裏去了？它怎麼能在這一刻存在，而在下一刻結束，當條件正確時卻又能重演？如果你了解其中的手法，就會知道那節目顯然並沒到任何地方去。它僅只存在(is)而有適當的條件就會為你觸發它。同樣的，不管你是否在演一齣地球的“節目”，你都是活著的。不論你是在時間之內或之外，你都存在(are)。』

◎『就如你住在某一州或鎮或村裏一樣，你目前“住在”心靈的內在星球的一小塊地方。你將那地區認定為你自己的家，為你自己的“我”。人類已學著去探測物理環境，但當他們欣喜、勇敢地從事探測心靈的內在基地時，他們才剛開始那更偉大的內在旅程呢！以那種說法，是有一塊心靈的陸地。不過，這塊處女地是一個人的天賦權利，而沒有一塊是與任何其他的相同的。但的確有內在的交往發生，而正如外在的大陸是從地球的內在結構中升起的，同樣的，心靈的陸地是從一個更偉大的、不可見的源頭浮露出來的。

正如地球是由許多環境所組成，心靈也是如此。正如有不同的洲、島、山、海與半島，同樣的，心靈也有種種不同的形狀。如果你住在一個國家，你常把世界上其他地區的當地人視為外國人，同時他們自然也如此看你。以那種說法，心靈包含了實相的許多其他層面。從你的觀點，這些也許顯得陌生，然而它們卻是你的心靈的一部分，就如你的國家是地球的一部分一樣。』

心靈的本質(精要)

第一章	第二章	第三章	第四章	第五章
第六章	第七章	第八章	第九章	第十章
第十一章

第一章∶你進入你稱之為生命的狀況，又走了出去。在其間你經歷了一生。
第二章《你在做夢的心靈是醒著的》
第三章：聯想，情感，及一個不同的參考架構。
第四章：心靈與性的成分關係，他和她——她和他。
第五章心靈、愛、性的表現
第六章「『愛的語言』，形象，文字的誕生」。
第七章心靈、語言、神祇
第八章：『夢，創造力，語言，「可代拉」』
第九章純粹能量的特性，精力充沛的心靈，事件的誕生
第十章任何人都能玩的遊戲，夢，以及事件之形成
第十一章宇宙與心靈

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哲学智慧探索

1※运用假装的方式学习※以有意识的思想，指挥无意识的力量※我们是来地球的目的。