心靈的本質 https://goo.gl/TqfhDQ
摘自20140217~20140210心靈的本質
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※透過性行為表現愛是自然的。可是，只透過性行為來表現愛是不自然的。
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◎『再次的，透過性行為表現愛是自然的——自然並且好的。可是，
當他們是個孩子時，他一度以為他父親是不會死的，以人類的說法—— 父親不會做錯。他試想為父親做出這樣的證明，因此他努力使自己也不做錯，或也許做成父親看似可能失敗的事。男性試圖為父親辯白，比去毀減他，或以消極的方式嫉妒他要自然的多。
那孩子只是個男的孩子。他並不像常常假設的那樣子，為母親而妒忌父親。男孩子並沒有擁有一個如此灌注於男性的本體。我並不是說
兒童沒有一個天生就有的性別天性，他們只不過以你們假設的方式灌注於他們男性或女性上而已。 對男孩而言，陰莖是屬於他個人的一樣東西，就如一只手臂或大腿那樣，或他
的嘴或肛門那樣。他不以它當做武器。他對他爸爸對媽媽的愛不會妒忌，以為他是了解她對他的愛也是一樣的強烈。他並不像目前成年個人們假定的那樣，想在性上占有他母親。他不了解那些用語。也許有時候他會因得不到她的注意力而妒忌，但卻非一般認為那種性的嫉妒。你們的信念使你們對兒童的性天性盲目。他們是喜歡他們的身體，他們有性亢奮。不過，心理上的寓意卻非成人指派給他們的那些。那些涉及兒子與生俱來的和父親的敵對，以及兒子必須推翻父親的信念，只不過是遵從文化和傳統、經濟與社會的模式。而非生物的或生理的模式。那些概念卻被隨手抓來解釋那些既非天生，也與生物性無關的行為。
以一種說法，人類在不同的時代處理不同的重要主題。也許有次要主題穿插期間，但人格的本質、宗教、政治、家庭及藝術——所有這些都從主要的主題的觀點來參考。以通常的歷史說法，人類會以他自己這種獨特的意識來實驗，而如我會多次的
提及的，這是得在對象與感知者——自然與人之間必須有一個武斷的分隔，而導致一種情況，在其中人開始自認他是與其餘的存在分開的。你們所認為的男性自我取向的特徵，只不過是族類所鼓勵的那些人類屬性，被帶到前景來，而予以強制。實際上，你們長久以來用那些你們作為指導原則來看你們的世界，並形成你們的文化。也有些引人矚目的例外，但此地我是談歷史上的西方世界，連同它的羅馬和希臘傳統。於是你們的神祇變成男性的、
好勝的。你們看見人類對抗自然，以及對抗人。你們認為希臘悲劇很偉大，因為他們如此堅定地成為你們信念的回音。人被看做以直接方式與他自己的父親敵對。家庭關係變成這種信念的一面鏡子，而那些信念於是當然被當做是關於人類情況的一個事實聲明。你們因而有了一個非常兩極化的男—女觀念。 』
第一章∶你進入你稱之為生命的狀況，又走了出去。在其間你經歷了一生。
第二章 《你在做夢的心靈是醒著的》
第三章：聯想，情感，及一個不同的參考架構。
第四章：心靈與性的成分關係，他和她——她和他。
第五章 心靈、愛、性的表現
第六章 「『愛的語言』，形象，文字的誕生」。
第七章 心靈、語言、神祇
第八章：『夢，創造力，語言，「可代拉」』
第九章 純粹能量的特性，精力充沛的心靈，事件的誕生
第十章 任何人都能玩的遊戲，夢，以及事件之形成
第十一章 宇宙與心靈
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