心靈的本質 https://goo.gl/TqfhDQ
摘自20140217~20140210心靈的本質
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※透過性行為表現愛是自然的。可是, 只透過性行為來表現愛是不自然的。
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◎『再次的,透過性行為表現愛是自然的——自然並且好的。可是,
當他們是個孩子時,他一度以為他父親是不會死的,以人類的說法— —父親不會做錯。他試想為父親做出這樣的證明, 因此他努力使自己也不做錯,或也許做成父親看似可能失敗的事。 男性試圖為父親辯白,比去毀減他, 或以消極的方式嫉妒他要自然的多。
那孩子只是個男的孩子。他並不像常常假設的那樣子, 為母親而妒忌父親。男孩子並沒有擁有一個如此灌注於男性的本體。 我並不是說
兒童沒有一個天生就有的性別天性, 他們只不過以你們假設的方式灌注於他們男性或女性上而已。 對男孩而言,陰莖是屬於他個人的一樣東西, 就如一只手臂或大腿那樣,或他
的嘴或肛門那樣。他不以它當做武器。 他對他爸爸對媽媽的愛不會妒忌, 以為他是了解她對他的愛也是一樣的強烈。 他並不像目前成年個人們假定的那樣,想在性上占有他母親。 他不了解那些用語。也許有時候他會因得不到她的注意力而妒忌, 但卻非一般認為那種性的嫉妒。 你們的信念使你們對兒童的性天性盲目。他們是喜歡他們的身體, 他們有性亢奮。不過,心理上的寓意卻非成人指派給他們的那些。 那些涉及兒子與生俱來的和父親的敵對, 以及兒子必須推翻父親的信念,只不過是遵從文化和傳統、 經濟與社會的模式。而非生物的或生理的模式。 那些概念卻被隨手抓來解釋那些既非天生,也與生物性無關的行為。
以一種說法,人類在不同的時代處理不同的重要主題。也許有次要主 題穿插期間,但人格的本質、宗教、政治、家庭及藝術——所有這些 都從主要的主題的觀點來參考。以通常的歷史說法, 人類會以他自己這種獨特的意識來實驗,而如我會多次的
提及的,這是得在對象與感知者——自然與人之間必須有一個武斷的 分隔,而導致一種情況, 在其中人開始自認他是與其餘的存在分開的。 你們所認為的男性自我取向的特徵, 只不過是族類所鼓勵的那些人類屬性,被帶到前景來,而予以強制。 實際上,你們長久以來用那些你們作為指導原則來看你們的世界, 並形成你們的文化。也有些引人矚目的例外, 但此地我是談歷史上的西方世界,連同它的羅馬和希臘傳統。 於是你們的神祇變成男性的、
好勝的。你們看見人類對抗自然,以及對抗人。 你們認為希臘悲劇很偉大, 因為他們如此堅定地成為你們信念的回音。 人被看做以直接方式與他自己的父親敵對。 家庭關係變成這種信念的一面鏡子, 而那些信念於是當然被當做是關於人類情況的一個事實聲明。 你們因而有了一個非常兩極化的男—女觀念。』
第一章∶你進入你稱之為生命的狀況,又走了出去。在其間你經歷了一生。
第二章 《你在做夢的心靈是醒著的》
第三章:聯想,情感,及一個不同的參考架構。
第四章:心靈與性的成分關係,他和她——她和他。
第五章 心靈、愛、性的表現
第六章 「『愛的語言』,形象,文字的誕生」。
第七章 心靈、語言、神祇
第八章:『夢,創造力,語言,「可代拉」』
第九章 純粹能量的特性,精力充沛的心靈,事件的誕生
第十章 任何人都能玩的遊戲,夢,以及事件之形成
第十一章 宇宙與心靈
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