個37.一碼歸一碼的情緒表達。表現『乖與叛逆』都只是為了得到愛。聽話的乖孩子常常轉作為整體的家庭表達了被壓抑的愛。如果你隨著自然罪惡感走，它將是...

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個37.一碼歸一碼的情緒表達。表現『乖與叛逆』都只是為了得到愛。聽話的乖孩子常常轉作為整體的家庭表達了被壓抑的愛。如果你隨著自然罪惡感走，它將是個聰明的嚮導

賽斯書~個人實相的本質P16起 

摘自個人實相的本質20110103~0110

1→  https://bit.ly/2FmCtrd   2→ https://bit.ly/2PP9Vdz

※一碼歸一碼的情緒表達。

※表現『乖與叛逆』都只是為了得到愛。

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『當你不擁抱這有意識的知識，反而拒絕了它，你就是沒在用人類所創造出最精緻美好的“工具”，你就大大地拒絕了，生而具有的權利和傳承。

　當這發生時，人類因不履行義務，必須退而依靠古老本能的遺跡——那些本能本來就不適合與一個有意識的推理心聯手作業，也不能理解你的經驗，反而覺得你那“反省的一刻”是對衝動的一種不恰當的否定。因此人無法充分利用動物規律、優雅的本能，卻又否定並取而代之另外給他的那種有意識的情感辨識力。

　結果，所發出的資訊是如此極度的矛盾，以致你陷人一種境地，在其中真正的本能無法做主，理性也不能勝出。反之結果是，本能的一種扭曲版本會出現，同時在人類拼命地試著調整方向時，也會以假亂真地運用理智。

　目前，你們有種情況是，人口過剩通過戰爭來補償，若非通過戰爭，那就通過疾病。但誰又該死呢？就是將為人父母的年輕一代。瞭解自然罪惡感的本質的完善，你們就會脫離這樣的困境。

　“惡魔”——你們的投射物——於是被加諸一個國家的敵人之上，或另一種族的領導者頭上；有時候，一整批群眾會把他們自己未面對的困擾意象投射到其他大團體上。即使在奧古斯都身上，你都找得到英雄和惡人，分開各司其職。正如一個人可以如此地被分割，一個國家或一個世界也是一樣。人類也是一樣。

　因而，一個家庭可以如此地被分割，其中一員總是以英雄形象出現，而另一個則是惡人或魔鬼。

　你也許有兩個孩子。大致來說，其中一個的行為像奧古斯都一，另一個像奧古斯都二。因為一個好像如此柔順、聽話，一個是如此暴戾、難纏，你可能從沒看出他們行為的關聯，卻認為他們是如此顯然的不同。然而如果“好”、有禮、溫馴不是正常孩子的一般狀況，那持續不斷的暴力行為也不是。在這種案例裡，通常有這樣一種情況，其中一個孩子為整個家庭演出了未被面對的攻擊行為。此種不和諧一致的行動模式也是指，“愛”沒能被自由地表達。

　“愛”是外向的，正如攻擊性也是。你無法抑制其中一個而不影響另一個，因此在這種情形下，聽話的乖孩子常常轉作為整體的家庭表達了被壓抑的愛。然而，惡人和英雄兩者都會有麻煩，因為每一個都在否定他們經驗中其他真實的層面。

　那麼，這同樣適用於國家。自然的罪惡感是個創造機制，是為了要用來作為在解決問題方面一個有意識的刺激，而那些問題，以你們的話來說，是別的動物從未有的。借著利用自然罪惡感，你能躍過更遠的未知領域，而突破進入那些覺察的次元，那是自意識心誕生以來即一直潛藏著的。

　如果你隨著自然罪惡感走，它將是個聰明的嚮導，不但帶來生物的完整性，而且在意識內觸發一些活動層面，那是若非如此就會一直關閉著的。』

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第一章 活生生的世間萬象	第十二章 恩寵、良心和你的日常經驗
第二章 實相與個人信念	第十三章 善與惡、個人與群體的信念及信念的影響
第三章 暗示、心電感應以及信念的組合	第十四章 哪一個你？那一個世界？
第四章 你的想像力和你的信念	第十五章：如何把你自己從限制中釋放出來。
第五章 不斷在創造中的身體	第十六章 自然的催眠：出神狀態是出神狀態是出神狀態
第六章 你信念的軀體與其力量結構	第十七章 自然的催眠與療癒
第七章 血肉之軀	第十八章內在與外在的風暴，創造性的破壞
第八章 思想，以及「惡魔」的誕生	第十九章能量的集中、信念以及當下的威力點
第九章 意識的誕生	第二十章 夢中景觀、物質世界、可能性與你的日常經驗
第十章 自發明覺的本質與強制明覺的本質	第二十一章 肯定、愛、接受與否定
第十一章 意識心是信念的載體	第二十二章 你人生的實際改善，以及新的信念