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※每個人都是從存有而來，都是半人半神。

在以賽斯的教義中，他強調了人類的本質是屬於宇宙和神聖的力量，而不只是物質和生理的存在。他認為人類來自於一種意識或靈魂，並且我們是從更高的存在或意識中產生出來的。

因此，他認為每個人都有一種神性或神聖的本質，這種本質在我們生活中的各個層面都可以被體現出來，例如創造力、直覺、靈性經驗等等。這種觀點下，每個人都可以擁有獨特的生命和體驗，並且可以發揮自己的潛能和創造力。

 

※聖靈充滿就是『感覺基調』。

從以賽斯的觀點來看，聖靈充滿的意義不僅是一種靈性體驗，更是與個人感覺基調息息相關。在《賽斯書》中，以賽斯表示，聖靈充滿是將人類的心靈與智慧與更高層次的存在融合在一起的經驗，這種經驗可以讓人們重新獲得對自身及生命的洞見，以及對自己的處境有更深刻的理解。這樣的經驗能夠影響人們的感覺基調，讓他們從愁悶、失望、挫折等負面情緒中走出來，進而在生命中找到更多的意義和目標。因此，從以賽斯的觀點來看，聖靈充滿是一個充滿生命意義的經驗，它可以幫助人們獲得更高的感覺基調，並在生命中發揮更大的作用。

 

※「感覺基調」遍佈於你的存在，是生命的核心。它是你的靈性與肉身合一時，所採取的一種「形式」，從這些「感覺基調」，從它們的核心中，你的肉身浮現出來。你經驗到的每一樣東西，都有意識，而每一個意識都被賦予了自己的感覺基調。

根據賽斯的觀點，「感覺基調」指的是一個人內在的情感狀態，是與肉體和靈魂相互作用的核心。它影響一個人對世界的看法、對自己的認識和對周圍人事物的反應。每個人的「感覺基調」都是獨特的，它源於靈魂的深處，但也可以通過意識努力來改變。從這個角度來看，我們的生活經驗是從「感覺基調」中浮現出來的，它們是我們對世界的主觀體驗。因此，賽斯認為通過調整和改變自己的「感覺基調」，可以改變我們的生活體驗和對世界的看法。

舉個例子來說明「感覺基調」的概念，假設你正在旅行，到了一個風景優美的地方，望著眼前的美景，你會感到心情愉悅、開心、感恩等等的情緒，這些情緒就是你當時的「感覺基調」。在這種心境下，你的肉身和靈性是合一的，你的身體會釋放出相應的化學物質和能量，進一步加強這種感覺。

另一方面，如果你遇到了困難或挫折，可能會感到沮喪、焦慮、失望等等情緒，這也是當時的「感覺基調」。這種情緒會對你的身體和心理狀態產生負面影響，例如增加壓力荷爾蒙，降低免疫力等等。

換句話說，你的「感覺基調」可以影響你的身體和心理健康，也會吸引相應的經驗和情境。因此，意識到自己的「感覺基調」，並選擇積極正向的情緒，能夠幫助你創造更美好的人生。 

※萬物都由『感覺基調』而生，你的血肉是回應你的這些內在心弦而生的。這個「感覺基調」就是你的姿態與氣質——音色——專為你的實質經驗效力的那份能量。

根據賽斯的觀點，每個人的「感覺基調」都不同，這些基調影響著我們的思考、情感和行為，進而創造我們的現實經驗。以音樂為例，不同的樂器演奏出來的聲音有著不同的感覺基調，就像人們也有著不同的氣質和姿態。每個人的感覺基調都是獨特的，它們共同創造了人類和自然界的多樣性和美麗。

以賽斯的觀點認為，一個人的感覺基調決定了他們的生命體驗和現實。舉例來說，如果一個人的感覺基調是負面的、悲觀的、恐懼的，那麼他們可能會感到自己周圍的世界都是負面的、不友善的、危險的，他們可能會遭遇更多的挫折和困難。相反地，如果一個人的感覺基調是積極的、樂觀的、自信的，那麼他們可能會更容易吸引積極的人和事件，並享受更多的成功和幸福。因此，以賽斯的觀點認為，通過調整和提高自己的感覺基調，人們可以改變自己的現實和生命經驗。

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第一章 活生生的世間萬象

※每個人都是從存有而來，都是半人半神。

※聖靈充滿就是『感覺基調』。「感覺基調」遍佈於你的存在，是生命的核心。它是你的靈性與肉身合一時，所採取的一種「形式」，從這些「感覺基調」，從它們的核心中，你的肉身浮現出來。你經驗到的每一樣東西，都有意識，而每一個意識都被賦予了自己的感覺基調。

※萬物都由『感覺基調』而生，你的血肉是回應你的這些內在心弦而生的。這個「感覺基調」就是你的姿態與氣質——音色——專為你的實質經驗效力的那份能量。

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『發生在你身上的事情之所以有其特性，就是因為你的「感覺基調」為它帶來「整體的情感色彩」，就是如此。你就是發生在你身上的那些事。固然，你的感情狀態往往是短暫的，但在這些情緒的下面，卻存在著你所獨有的感覺品質，就像是深沉的和絃音樂。你日復一日的感覺雖會有起有落，但這些具有特徵的感覺基調仍然藏伏其下。

　這些感覺基調有時候會升到表面上來，但這種浮升是以極為緩慢的節奏發生的。你不能稱這種「感覺基調」是「正面」或「負面」的，因為它們根本就是你這個「存在」的基調。它們代表了你經驗中最內層的部分。這並不意味著它們是有意在躲著你或有意不讓你去發現的東西。只是說，它們代表的是一個核心，而從這個核心裡面，你將形成你的經驗。

　如果你已經變得不敢面對自己的情感，或是不敢表達感受，或者，你已經接受人家教你的，把「內我」當成一個不合禮教的衝動儲藏所，那麼你可能已經養成否定自己這個「深層韻律」的習慣。你可能假裝根本就沒有這個東西，甚或試圖駁斥它的存在。但它代表了你最深沉、最有創造力的衝動；去抗拒它就像在強大的激流中逆遊一樣。

　那麼，這些「感覺基調」是遍佈於你的存在的。

它是你的靈性與肉身合一時，所採取的一種「形式」，從這些「感覺基調」，從它們的核心中，你的肉身浮現出來。

　你經驗到的每一樣東西，都有意識，而每一個意識都被賦予了自己的感覺基調。你心目中的地球之所以有今天的面目，其中存在著一種了不起的大合作，因此，所有存在於這地球上的個別生命構造，全都是由存在於每個原子與分子中的感覺基調而生。

　你的血肉是回應你的這些內在心弦而生的。山、河、大地、岩石、樹木等生出來，成了地球的血肉之軀，它們也是回應深藏於活生生原子與分子中的內在和絃而生。由於這個創造性合作的存在，使得所有「物質的具體化」這個大奇跡，都能這麼順順當當、自自然然地成型，其自然的程度，令你在意識上根本就察覺不到自己在這其中扮演了什麼樣的角色。

　因此，這個「感覺基調」就是你的姿態與氣質——音色——專為你的實質經驗效力的那份能量。它流進了一個身為物質存在的你，又把你在這個四季運行、有空間、有血肉及時間的世界中具現出來。然而它的根源卻又相當獨立於你所知的世界之外。

　只要你一旦能感覺到自己內在的音調，就能覺知它所具有的力量、強度以及韌性，同時在某種程度上，你還能順著它一同進入更深一層的境界。

人生經驗其不可置信的豐富情感和多彩多姿，也就是這內在感覺基調的具體反映。它彌漫在你生活中的每一件事裡，在整個的內在方向裡，在你感知的品質裡。它充滿了、同時也照亮了你生命中每一個個別的「面向」（aspects），同時還大幅度地左右了你置身其中、你信服的主觀氛圍和環境。

　它就是你這個人的「體性」（essence），亦即你這個人的「精髓」。雖然它的涵蓋範圍極為遼闊，但是在細節方面它卻並不具有「決定性」。它只為你的經驗這件大「風景」著色。它就是你對自己的那種感受，不可窮盡的。』