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個64.人變得愈“文明”......就會有更多的天然災害。一個自然的災害，或一個動亂都是能量之“浴”……
賽斯書~個人實相的本質P16起
摘自20110627~0704個人實相的本質
※ 個人的反應遵循著這個內在的知識，雖然人害怕大自然“脫韁”的力量，而試著來保護自己，同時卻又沉迷在其中並與之認同。人變得愈“文明”，他的社會結構與作為把他和自然的密切關係分得愈開——就會有更多的天然災害……
※ 一個自然的災害，或一個動亂都是能量之“浴”……
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『天然災害擁有的那個被釋出的力量，即是逃過人類紀律的大自然之偉大奮發能量，它們這種特性也提醒了人們自己的心靈；因為以其方式，這種深奧的事件永遠涉及了創造力的誕生，甚至是由大地的腹中升起，而改變了土地的面貌以及人的生活。
個人的反應遵循著這個內在的知識，雖然人害怕大自然“脫韁”的力量，而試著來保護自己，同時卻又沉迷在其中並與之認同。人變得愈“文明”，他的社會結構與作為把他和自然的密切關係分得愈開——就會有更多的天然災害，因為，私底下，他感覺到與自然認同的偉大需要；他自己將施法術而把自然弄到地震、旋風與洪水裡，因而他可以再次不只去感受它們的能量，而且也感受到自己的能量。
與任何自然力量之全部能量的一個偉大遭遇，會使人去面對他自其中躍出的不可思議的“潛力”，這是任何其他的事都無法辦到的。
對許多人而言，一個自然災害提供給他們對自己的動物性與這個行星相連的第一次個人經驗。在這種情形之下，那些感覺自己不屬任何勢力、不是任何組織或家庭或國家一部分的人們，能在一刹那瞭解到他們與大地的“袍澤之誼”（comradeship），他們在其上的地位及地球的能量——借著對這個關係的突然認知，就可以感覺到自己行動的力量。
在一個相當不同的層面上，暴亂也可以達到同樣的目的。在那兒，不論為了什麼理由，能量的釋放使得一群人對非常集中的活力之存在，首次有了切身的認知。在他們先前的生活中，也許沒有找到那活力。
這種認知可以使得他們——常常的確如此——去抓住自己的力量，而以一個強力的創造方式去用它。一個自然的災害，或一個動亂都是能量之“浴”，以它們的方式而言，都是有力的且極為積極的——縱使它們有明顯的破壞內涵。以你們的說法來說，譬如說，剛才那些理由絕不是要用來寬免那些開始暴動的人，因為那些人將在自己有意識的信念系統內運作，在其中，暴力就會引起暴力。然而，即使在此仍然有個人差異存在。暴亂的煽動者常常在尋找能量的展現，那是他們不相信自己擁有的。他們點燃而開始一個“心理之火”，而就與任何縱火者一樣，都被其後果嚇呆了。如果他們在自身內瞭解並能體驗力量與能量的話，就不需要這種“戰略”了
就如種族問題可以在許多層面上獲得解決——借由動亂或天然災害，或兩者的綜合，按照在心理層面上情況的強度而定；就如身體症狀可能是對助力或承認的一個懇求，因此，自然的不幸事件被一國的部分成員或世界的一部分人利用，而去從其他部分獲得援助。』
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