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個48.除非你欣賞你的生物屬性，否則無法欣賞你的靈性。你不能借著否定肉體的智慧與經驗，而獲得靈性或快樂的生活。沒有一個人，也沒有一個念頭是那麼有力的會殺人。每個人都有自己天生的能量和保護力。
個48.除非你欣賞你的生物屬性，否則無法欣賞你的靈性。你不能借著否定肉體的智慧與經驗，而獲得靈性或快樂的生活。沒有一個人，也沒有一個念頭是那麼有力的會殺人。每個人都有自己天生的能量和保護力。
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賽斯書~個人實相的本質P16起
摘自20110221~0228個人實相的本質
※當一個人總是對你微笑，那個微笑可以像是個面具，因為你不知道自己到底跟他有沒有溝通，同時，說話的聲音有它們自己的模式，而自然的攻擊性應該會改變聲音的音調。
※身體常常表現出許多身體語言，全都是一種創造性與人溝通的方法。
※除非你欣賞你的生物屬性，否則無法欣賞你的靈性。 你不能借著否定肉體的智慧與經驗，而獲得靈性或快樂的生活。
※你的人性並不是由你拒絕動物的傳承而升起來，而是建立在它的延伸上。
※當你借著切斷自己的生物性而顯出你的靈性時，你就變得不再是一個喜悅滿足的自然生物，而離瞭解真正的靈性還遠得很。
※沒有一個人，也沒有一個念頭是那麼有力的。如果光是念頭就可以殺人，你們就不會有人口過剩的問題！
※每個人都有自己天生的能量和保護力，你只接受那些符合自己信念系統的意念和想法，不但如此，你還有其他的天然保險。
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『當一個人總是對你微笑，那個微笑可以像是個面具，因為你不知道自己到底跟他有沒有溝通，同時，說話的聲音有它們自己的模式，而自然的攻擊性應該會改變聲音的音調。
身體常常表現出許多身體語言，全都是一種創造性與人溝通的方法——作為各種不同程度的示警。每一個身體語言都是動的，卻又是儀式性的，隨著其自身意義所產生的肌肉動作，這些動作在生物層面上就可以被瞭解，而且全是建設性的——意在喚起別人的反應以達到一個更新的瞭解、一個權利的平衡。當你有意識的思想干擾了這種過程，你的麻煩就大了。
動物的行為模式比你們的行為更受限制，在某方面卻更自由且更自動的表達——但也更狹窄，原因在於動物遭遇的事情沒有你們寬廣，除非你欣賞你的生物屬性，否則無法欣賞你的靈性；這不是 說你要超越自己的生物屬性，而是說要由對它全面瞭解而向前演進，這兩者是有所不同的。
你不能借著否定肉體的智慧與經驗，而獲得靈性或快樂的生活。觀察動物，你們可學到的，比從一個上師或牧師——或從我的書那兒得到更多，但你首先必須擺脫掉“我的生物屬性是可疑的”這個觀念。你的人性並不是由你拒絕動物的傳承而升起來，而是建立在它的延伸上。
當你借著切斷自己的生物性而顯出你的靈性時，你就變得不再是一個喜悅滿足的自然生物，而離瞭解真正的靈性還遠得很。許多說他們相信思想力量的人，卻對思想這麼害怕而加以抑制，避免任何看來是負面的或是有害的想法，因此連最細微的“攻擊性”表現都被遏阻了，這些人認為思想能夠殺人——就好像被這樣一種衝動所指的物件，沒有強而有力地保護自己的能量，也沒有天然的防衛力。
此處，常常為了不同的理由，你發現一個隱藏而扭曲的有力感，它說：“我是如此有力，我可以用我的念頭殺死你，但我拒絕這樣做。”沒有一個人，也沒有一個念頭是那麼有力的。如果光是念頭就可以殺人，你們就不會有人口過剩的問題！
每個人都有自己天生的能量和保護力，你只接受那些符合自己信念系統的意念和想法，不但如此，你還有其他的天然保險。
有時候你以為自殺是不明智的、消極的，而戰爭是具有攻擊性且有力的，其實兩者皆為消極和扭曲的攻擊性，以及自然溝通途徑沒有被用到或瞭解的結果。你認為花朵溫柔美麗又“善良”，但每次一個新的花苞開放時，有一種喜悅的攻擊性迸發，那幾乎不能說是消極，而是積極地向外伸展和一種無畏的勇氣。若沒有攻擊性，你的身體就不能生長了，因為體內的細胞會陷在惰性中，攻擊性是創造力炫麗迸發的基礎。』
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