MP3
個56.『親愛的!外面沒有別人』，面對自己的投射。“力量”及“缺乏力量”與“力量的轉移”。
賽斯書~個人實相的本質P16起
摘自20110425~0502個人實相的本質
※『親愛的!外面沒有別人』，面對自己的投射。
※ 越接受，能量就越能流動。
※ “力量”及“缺乏力量”與“力量的轉移”。
※
那些最公開主張死刑的人，感覺到他自己才真的該被處死，以補償他內在不敢表示的巨大攻擊性。那麼，那些被處決的罪犯或殺人犯，是為他社會裡每一個成員的“惡”而死，而一個魔術性的轉移發生了。
那些最公開主張死刑的人，感覺到他自己才真的該被處死，以補償他內在不敢表示的巨大攻擊性。那麼，那些被處決的罪犯或殺人犯，是為他社會裡每一個成員的“惡”而死，而一個魔術性的轉移發生了。
==============================================
『 然而，受刑人與官員都認定在鐵窗之後的人大半會一再地回來。被關的人把他們個人的問題向外投射到社會上，而社會也還給他們這個“禮物”。以同樣的方式，人們常常認為某些特性是犯罪或邪惡的，而試圖把那些部分從他們自己活動的其他區域隔離出來。這常常涉及了“力量”及“缺乏力量”，以及圍繞著以上任何一個模式的態度。
記得在這本書裡早先提到的奧古斯都的例子，奧古斯都感覺無力，而以攻擊與暴力的說法來看力量，因此，他把自己的那一部分孤立出來，投射到“第二個自己”。只有當這個“第二個自己”發揮作用時，他才能夠展示力量。然而，因為他的基本觀念是把攻擊與力量視為一體，於是行動的力量自動變成了攻擊的力量。而此處，攻擊也被視為與暴力相等。
現在，那是以相當獨特方式的一個對問題的“轉移”。行動以及對行動控制的需要，對有意識的人而言是最重要的，因此，奧古斯都實際上由他自己創造了一個有力量的角色，從那兒他至少暫時可以運作。他必須假裝得了健忘症，才能把這種設計瞞過自己。只要你把力量與暴力畫了等號，那麼就會覺得必須管制你行為中正常的攻擊性，而把力量視為暴力。
你到某個程度上會害怕去行動，於是會認為善與無力多少為同義詞，把力量視為邪惡。你不想去面對自己內在的這種“邪惡”，於是把它導向外而轉移到其他區域。
作為一個社會，你們也許把它投射在罪犯身上。作為一個國家，則投射在別的國家身上。作為一個人，你也許把這個力量放在一位雇主、工會或社會的其他任何階層上。然而，不論你選擇哪一個區域，與你已向外投射的力量相比，相對地，你會感覺到軟弱。不論何時，當你發現自己在一種情況，在那兒，與另外一個人或令你害怕的情況相比，而感覺軟弱時，你必須明白這是遇到了被你否認的自己力量。
這種感覺喚起了人工的罪惡感。那些最公開主張死刑的人，感覺到他自己才真的該被處死，以補償他內在不敢表示的巨大攻擊性。
.gif)
.gif)
.gif)
.gif)
.gif)
.gif)
.gif)
.gif)