摘自20121001~1008靈界的訊息
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※意念可以穿梭時空——過去像未來一樣還未發生；未來像過去一樣已發生完了。
※對某些人格來說，有些只有當下，有些只有過去。
※ 任何一個『自己』會沿著無限的可能性向著無限旅行。有一個自己，他已經旅行過這些路徑，其他的自己只是他的一部分。這個自己，在夢中與離魂（dissociated）的情況下，與其他各個『正上昇的』自己溝通。當這自己成長於價值完成中，他能變得知覺到在其他線上的這些旅人。他們對他而言會像是『未來的自己』。
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如前所說，賽斯資料並不忽略關於意識和實相的「開始」這類較深的問題，我真的認為這段特定資料就足以與我們這時代最好的形上學的作品相抗衡。為此之故，我將以第四二六、四二七及四二八節的摘錄來繼續這一章。在此賽斯開始給時、空與可能的實相一個更完整的解釋，那可以領我們一步步地到一個對「神」的討論。
「你們的時空觀念是由你們的神經結構來決定的。」
「這偽裝是被內我這麼富有技巧地創造及施行，以致你出於需要必得集中注意力於已被創造的物質實相。能使人產生幻覺的藥物改變了神經的作用，因而可以給你們對其他實相浮光略影的一瞥。」
「當然，這些實相存在，不管你知覺它們與否。事實上，『時間』存在於當脈搏躍過神經末梢時，那麼，你必會經驗到時間的流逝，因為這不是同時發生的過程。當在每一個知覺到的經驗間必有一段時間的流逝時，過去、現在、未來顯得非常可信與合邏輯。」
「以你們的話來說，在許多其他的人格結構中，並沒有這種時間流失，每件事都是同時知覺，反應也幾乎是瞬間的。成長和挑戰並不是靠在時間內的成就或發展，而是以強度而論。這樣一個人格不只能反應與欣賞比如說你們現在的甲事件，也能體驗與瞭解甲事件的所有分枝和可能性。」
「顯然的，這種人格需要遠超過你們所配備的神經系統。你自己的神經系統是物質性的，但它是以你『現在』的內在能力為基礎。它是一個內在心靈架構的具體化。許多其他的人格結構不需要這樣一個具體化的知覺架構，但一個內在的心靈組織卻永遠在場。」
「你們所瞭解的時間──過去、現在與未來被許多這些人格體驗為完全是現在。不過，對另一些人格結構而言，你們的過去、現在和未來將被體驗為完全是過去。」
「那麼想像過去、現在和未來在你們的情形是『經驗』的一個單線描寫；可是，這根線無限制的延長。那麼，由別的次元來的別的人格結構，理論上可以由無限的觀點來觀察它。可是，還不止於此。這單線﹝代表物質經驗﹞只是你似乎沿之旅行的表面的線。它是你知覺到的線的全部，因此當你擬想別的次元時，你被迫以從線上方老遠的地方向下望它的觀察者的角度來想。」
「事實上，隨著上面那個意象，僅只作為比喻，在你自己的線之上方與下方有無數根線，全是一個不可想像的奇蹟般的網之一部分。然而，每根線不會是單次元的卻是多次元的。設想如果你知道如何做，應有方法由一根線像跳蛙遊戲般地跳到另一根線。你不會被迫以單線方式跟隨任一固定的線。」
「現在，有些人格已發展到能夠這樣做了。可以說，每跳一次就形成一條新線。繼續用我們這比喻，想像你自己是『自己──甲』。我們讓你由物質實相的『甲線』開始，雖然你已經過了許多別的線才到了你現在的地方。」
「不走捷徑或即使是普通的進程，任何一個『自己──甲』會沿著細細的『甲線』向著無限旅行。不過，在某一點，『甲線』將轉入『乙線』，同樣的，『乙線』將轉入『丙線』，以此類推。在某個無法想像的點，所有的線都會被通過。現在，在『甲線』，現在的『自己──甲』不會知覺到在別的線上的『未來的』自己。只能藉由遇到這些別的自己之一，他才能開始知覺到他正旅行過的這奇異結構的性質。」
「可是，有一個自己，他已經旅行過這些路徑，其他的自己只是他的一部分。這個自己，在夢中與離魂（dissociated）的情況下，與其他各個『正上昇的』自己溝通。當這自己成長於價值完成中，他能變得知覺到在其他線上的這些旅人。他們對他而言會像是『未來的自己』。」
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