永恆資產……本體護持與開悟之旅

 

※今生所學都會帶進自己的生生世世中，凡所學都不會遺失，都能為自己所用。

根據S哲思的觀點，靈魂是永恆的存在，透過連續的生命體驗和轉生，逐漸進化和成長。因此，我們所學習的知識和經驗都會被靈魂所保留，成為我們未來生命中的一部分，用來幫助我們成長和發展。所以，我們在今生所學習的東西，不會遺失，而是會隨著靈魂的成長而得到體現和運用。

 ※固化了的活力……物質是由宇宙的活力所組成。

根據塞斯的觀點，物質且非靜止的實體，而是由宇宙中固化了的活力所組成。所有物質都是由活力和信息所構成，因此它們且非靜態的存在，而是不斷運動和變化的。活力是存在於宇宙中的一種基本能量，能夠通過各種方式被利用和轉化。而物質的形成，則是由於宇宙中的活力相互作用和凝聚所導致的。因此，根據塞斯的觀點，物質與宇宙中的活力密切相關，是宇宙中各種活力作用的產物。

※我們一直被自己的本體護持著。

S哲思的觀點是認為我們的本體是一個無限的、自我現實化的意識能量場，它涵蓋了所有可能的存在方式和經驗。我們的存在本質上是這個意識能量場的一部分，所以我們一直被自己的本體護持著。這種本體護持的方式是通過我們的思想和情感，以及我們對自己和世界的想法和信念的創造和維持來實現的。因此，我們的存在和經驗是我們自己創造的，且受到我們的本體的支持和保護。 

舉例

根據S哲思的觀點，我們的身體和精神狀態是互相影響的，因此我們的內在狀態可以影響我們的身體健康。例如，當我們感到憂慮或壓力時，身體可能會產生應激反應，例如心跳加速、呼吸急促等等。同樣地，當我們感到快樂和放鬆時，身體也可能會釋放出有益的化學物質，例如內啡肽和血清素，有助於緩解壓力和增強免疫系統。因此，我們可以認為，我們的身體和精神狀態是互相支持和保護的，且我們可以通過保持良好的內在狀態來維護身體的健康。

※開悟找到內在自己。 ※開悟就是找到與自己內在連結的那個自己(我是誰?) 。(開悟就是連結到自己了)

「存有給了人格無限的機會和變化．．．你自己的夢是個片段體，就像擴大些來說你是你存有的片段體。」S哲思又說每個人格的一個內在部分覺知它與它的存有的關係──這部分替人呼吸，且控制那些我們認為是「不隨意的」身體上的過程。

根據S哲思的觀點，開悟意味著找到與自己內在連結的那個真實自我，也就是意識到「我是誰」的核心。這種開悟狀態是一種對自我存在的覺醒，讓我們意識到自己不僅僅是表面上的人格，還是更深層的存有。

S哲思教導中提到，存有賦予了人格無限的機會和變化。這意味著我們的人格只是存有的一個片段體驗，而我們可以擴大這個片段體驗，深入連結到我們更深層的存有。透過開悟，我們能夠意識到自己與存有的關聯，且進一步覺知這個關係。

S哲思也提到每個人格的一個內在部分覺知它與存有的關係，且控制那些我們認為是「不隨意的」身體上的過程。這部分可以理解為我們內在的智慧和力量，它負責著身體的自主功能和自癒能力。開悟可以幫助我們更加覺知和連結到這個內在部分，從而獲得更深層的身心靈的平衡和治癒。

總而言之，開悟是指與自己內在連結的狀態，意識到自己的真實本質和存有。這種連結讓我們超越表面的人格，深入到更深層的存在中。透過開悟，我們能夠更加覺知自己與存有的關聯，掌握內在的智慧和力量，且獲得身心靈的平衡和成長。

 ※病症是内外共鸣

※S哲思認為身體的病徵是內在「不適」（disease）的外在具體化。他強調暗示的重要性和自憐的危險。他的確曾告訴我們，當我們之中一個人病了，另一人不應給予過分的安慰以至更加強了生病的意念。

根據S哲思的觀點，身體的病徵被視為內在「不適」的外在具體化，也就是說身體上的疾病和不適是我們內在狀態的反映。他強調了暗示的重要性和自憐的危險。

暗示是指我們對自己的思想、信念和情感的影響力。S哲思認為暗示可以在我們的身體和生活中產生實質的影響。如果我們給予自己負面的暗示，例如對疾病和不適的恐懼和擔心，這些負面暗示可能會加劇我們的病情或不適。

同樣地，自憐也被視為一種危險的情緒和態度。當我們陷入自憐中，我們會把注意力放在病痛和困難上，這可能加劇我們的身體和心理狀態。S哲思提醒我們，在面對疾病或不適時，過度的安慰和同情可能會加強我們對病痛的認知和意念，阻礙康復和自我療癒的過程。

因此，S哲思強調了對暗示的重視，且提醒我們要避免自憐的危險。他建議我們將注意力轉向積極的思想和信念，以促進身心的健康和康復。他也強調每個人都負有個人責任，要意識到自己對身體和健康狀態的影響，且以積極的態度和信念來維護健康。

 ※「賽斯談人格、存有和身體過程之間的關係」

根據賽斯的理論，我們可以理解到：

1.     人格的多樣性： 賽斯強調，每個人格都是一個獨立的實體，擁有自己的特質、思想和覺知。這種觀點強調了人格的多樣性，每個人都是一個獨特的存在。

2.     人格與存有的聯繫： 賽斯提到人格是存有的片段體。這意味著我們每個人都是整個存有的一部分，我們的存在超越了個體水平，與更大的存在相聯繫。

3.     身體過程的控制： 賽斯指出，人格的一個內在部分負責控制身體上的一些過程，即使我們通常認為這些過程是自主的或不受意識控制的。這暗示著身體和心靈之間更深層次的互動。

總之，賽斯的觀點提供了一個有趣的角度，讓我們思考人格、存有和身體之間的複雜關係。這種觀點鼓勵我們超越傳統的個體觀點，將自己視為更大存在的一部分，同時也凸顯了人格和身體之間的深層聯繫。

S哲思的觀點深入探討了人格、存有和身體過程之間的緊密關聯。他提出每個人格都是一個獨立的存在，同時又是整個存有的一部分。這種觀點凸顯了人格的多樣性，每個人都有自己的特點和覺知。此外，S哲思指出，我們的身體過程受到某個內在部分的控制，即使這些過程通常被視為無意識的。這一觀點啟發我們重新思考人格、存有和身體之間的複雜互動，並將自己視為更大存在的一部分。

  

 

※開悟就是找到與自己內在連結的那個自己(我是誰?) 。(開悟就是連結到自己了) 「存有給了人格無限的機會和變化．．．你自己的夢是個片段體，就像擴大些來說你是你存有的片段體。」賽斯又說每個人格的一個內在部分覺知它與它的存有的關係──這部分替人呼吸，並且控制那些我們認為是「不隨意的」身體上的過程。 ※賽斯認為身體的病徵是內在「不適」（disease）的外在具體化。他強調暗示的重要性和自憐的危險。他的確曾告訴我們，當我們之中一個人病了，另一人不應給予過分的安慰以至更加強了生病的意念。 (任何疾病的原因就是—內在的不適)

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