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2018年12月10日 星期一

個68.有意識的決定。培養成為相信自己的人。增加與大自然的親密感。與自然合一而非戰鬥。不要永遠想靠自己,要存有愛的互助合作的思維。



個68.有意識的決定。培養成為相信自己的人。增加與大自然的親密感。與自然合一而非戰鬥。不要永遠想靠自己,要存有愛的互助合作的思維。

賽斯書~個人實相的本質P16 
摘自20110725~0808個人實相的本質
有意識的決定
※培養成為相信自己的人
增加與大自然的親密感。與自然合一而非戰鬥。
※不要永遠想靠自己,要存有愛的互助合作的思維
==========================
然而,目前要談的就是魯柏與約瑟在洪水裡的經歷,因為他們的參與將對許多其他人都有用處。
 魯柏與約瑟(賽斯這樣叫珍和我)一直視他們自己為與自然及宇宙的一對一關聯性裡,他們做事的動機都是個人性的。換句話說,就是獨行俠。他們躲開大的團體。
 無論如何,許多人都覺得驚奇,在洪水期間這兩個人竟然留在這兒。對一些人而言,這種舉動似乎十分的有勇無謀,然而,以另一種說法,魯柏和約瑟是相當地有準備。自從豬玀灣之役以後,他們存了一小間的儲存食品,包括了裝在老酒甕裡的清水、蠟燭及一個乾電池收音機。但是,他們並不是在「期待」一個災難。
 在魯柏接觸到通靈工作之前,他寫了一篇短篇小說——《荒野》(Bundu)描寫了核子毀滅的發生。為了參考,他讀了一些有關求生方面的資料。後來在豬玀灣之役發生的時候,就買了必要的補給品。居家習慣是這樣的,就是說那些程式幾乎是自動地被維持著,那是一件自然的事。一直都存有蠟燭、食物與飲水,對這些補給品並沒有特別的強調,然而,當洪水來的時候,至少在那方面,魯柏與約瑟發現自己如果需要的話,已準備好可以不需來自外在世界的幫助而活下去。
 這些都與過去有意識的決定有關,以及對洪水來時已不再存在的過去情況反應。然而,反應的模式很清楚,他們已經決定在自己的「領土」裡,一起去面對任何大危機。
 那個導致他們留下來的信念,在那方面來說,並無改變。此處與大自然的一對一投入感非常的強。那麼,他們是要在一個個人的基礎上去碰碰運氣。且說,他們也習慣於獨自工作,甚至在一起的時候也是如此。在他們藝術與心靈的工作裡,已經習慣去信任他們自己。而他們過去曾經在外面露營,並且至少有一次是在非常原始的環境裡。
 這個經驗更加深了他們與自然親密的關係感,而鼓勵他們順著自然走的傾向,在它的範圍之內求生,而非與它戰鬥。有著這樣一套信念、態度與背景,他們留下來的決定是可以預料到的。
 他們知道在他們住的房子裡,還有一個三樓可以用。因此計畫把我們的稿子、魯柏的稿件及約瑟的畫搬上樓——如果有此必要的話。也涉及了其他的因素,當然,其中之一,他們是住在二樓。這危機把他們許多心態帶入決定性的知覺裡,而情況的確變得如此嚴重,以至於有一陣子,他們的確為自己的生存感到恐懼。
 在那短短的時間裡,他們清楚而燦爛地在象徵性的焦點裡看見生命的情況;因為他們是孤立的,而差不多十尺高的水正在迅速上升,帶著煙霧的臭氣,而且那些煙還可能是可燃的。他們沒有告訴任何官方的人要留下來的決定,反而關上所有的窗簾,因此,別人將不會覺察到他們的存在。在他們害怕的時候,從外面來的幫助就變得不可能了。
 直升機無法降落,他們發現自己孤單地與賽斯資料、他們的畫和魯柏的其他手稿在一起。他們曾用一種溫和的自我催眠來產生鎮定而減低任何慌亂,但卻是約瑟建議魯柏「調準頻率」去發現對他們個人的處境,他們能知道什麼。
 好,因為他們的知識與性情,他們就開始玩紙牌——去分散有意識的注意力——並且喝酒來減少緊張。然後魯柏進入了一種意識轉變的狀態,而十分正確地預見了他們的情況,只離半條街遠的橋將會塌掉,但只要他們不慌張、不要想試圖離開的話,就會是安全的。
 這危機在五點就會過去,雖然新聞界並不知道這點。一旦他倆得到了這個資訊,就覺得更輕鬆了,而那個至少曾威脅到他們的慌張就消失了。
除了觀察這實際的現象之外,他們沒有別的事可做,仍然看著水的上漲,心裡卻知道他們是安全的。魯柏需要這個經歷,為的是對他自己的能力再增信心。他們兩個人都需要得到一個保證,就是那些能力是自然的,而且可以被用在個人和自然的交流上。魯柏也發現他曾把自己放在一個層面,在其中,他低估了肉體實質操縱的重要性。但魯柏和約瑟倆都是非常用腦的人,因此,他們尋求這個身體與物質現象的相會,而按照信念去解決困難。
 那些對團體有很大信心的人,他們主要是和別人一起做事。那些人立刻離開了家,去找與鄰人相伴的安慰。魯柏與約瑟發現自己在危機中的態度,清楚描寫出他們心靈的態度,而被引導去問,為什麼選擇獨自面對這洪水。
 換句話講,洪水的「水」變成了代表時間的「水」,也是代表現象世界變遷的「水」。









第一章 活生生的世間萬象

第十二章 恩寵、良心和你的日常經驗

第二章 實相與個人信念

第十三章 善與惡、個人與群體的信念及信念的影響

第三章 暗示、心電感應以及信念的組合

第十四章 哪一個你?那一個世界?

第四章 你的想像力和你的信念

第十五章:如何把你自己從限制中釋放出來。

第五章 不斷在創造中的身體

第十六章 自然的催眠:出神狀態是出神狀態是出神狀態

第六章 你信念的軀體與其力量結構

第十七章 自然的催眠與療癒

第七章 血肉之軀

第十八章內在與外在的風暴,創造性的破壞

第八章 思想,以及「惡魔」的誕生

第十九章能量的集中、信念以及當下的威力點

第九章 意識的誕生

第二十章 夢中景觀、物質世界、可能性與你的日常經驗

第十章 自發明覺的本質與強制明覺的本質

第二十一章 肯定、愛、接受與否定

第十一章 意識心是信念的載體

第二十二章 你人生的實際改善,以及新的信念

 

 

個67.事情的發生是由內在心靈醞釀而向外形成。每個事件的爆發,具體化了每個人的內在問題。與人建立關係是必要的。



MP3
個67.事情的發生是由內在心靈醞釀而向外形成。每個事件的爆發,具體化了每個人的內在問題。與人建立關係是必要的。

賽斯書~個人實相的本質P16 
摘自20110725~0808個人實相的本質
事情的發生是由內在心靈醞釀而向外形成
每次的危機都是轉機危機讓人採取行動,激發潛能
※每個事件的爆發,具體化了每個人的內在問題,是由內而外的形成。
與人建立關係是必要的。
==========================
 它也使得一些人謙遜了不少,至少暫時否定了他們社會地位的安適及財產,而把他們帶到與其他不同背景的人面對面相處,不然的話,他們是不會認識那些不同背景的人的。
 像這樣的危機,提供了對實相一個清楚的「注目」,在其中,曾經隱藏的東西突然變得太過明顯了。在許多情形裡,窮人得救了,因為大半的老房子與公寓倖存了下來,而較新的牧場式平房則不能承受水的猛襲。然而,大學(艾爾麥拉大學)仍然發現許多空無所有的人聚集在它的門口。那些除了打打橋牌之外沒有更高目的的婦人們,結果與比她們更赤貧的姐妹一同並肩為生存而掙扎。許多失去住處的窮人,在自己之內發現了令他們吃驚的領導能力。
  城中心區看見它的內在問題——那是一直知道卻隱藏的——被實質具體化了。城中心區是在一個近乎毀壞的情況,需要徹底的説明。市政府突然面對了一個與會議室不太有關的實際情況。危機將人民團結了起來,而無望感也攤了開來給大家看,因此,就可以採取行動了。


 有些老人背負了對年齡的負面信念,而他們在求生的刺激之下,發現了自己偉大的活力及更進一步的目的。還有一些曾因「財物是極端的重要」這個信念而盲目迷失的人,發現他們自己一無所有。他們悟到私有財物的相對不重要,而在自己內心感覺到自少年以來未曾體驗的「自由的蠢動」。
  一個地區所隱藏的「病」,是每個人輕易可見的。人們從各地趕來幫忙,「袍澤之誼」終於勝過了社會結構。被視為當然的生存模式,在一天的時間之內就被十分有效地扯垮了。而每一個涉入的人,多少會看到他自己與到此為止的生活性質一個清楚的個人關係,並且感覺到他與社區的親屬關係。然而,還不止於此,每個人感覺到大自然持久的能量,甚至在洪水的仿佛不可預測性裡,被提醒了自然偉大的永恆穩定性,正常生活即是建基其上的。
 水的力量使得每個人對自然的依賴性有了個切身的認識,而使他對那個認定了這麼久的價值開始質疑。這樣一個危機自動強迫每一個人去質疑「價值」,而去作及時的選擇,那將提供他先前看不見的認知。
  因此,那個洪水實質具體化了這一區的內在問題,同時釋放出了陷在無望感裡的能量。
 這個地區變成了注意力的一個心靈與實質的焦點,從而吸引了其他的能量。每一個涉及的人都有他自己參與的理由,而透過群體創造的架構來解決私人目的與難局。
許多過去的信念在當下這一刻都自動被打破了。久已被埋葬的創始與行動能力,在無數的個人裡被釋放出來。聯邦基金也立即被導向這個地帶,可以說,聚光燈對著這個部分打開了。許多寂寞的人被迫,或毋寧是強迫自己進入一種情況裡,在其中,與人建立關係是必要的。既然這不是本書的主要論題,我對一些相關的問題就不再加以深入了。









第一章 活生生的世間萬象

第十二章 恩寵、良心和你的日常經驗

第二章 實相與個人信念

第十三章 善與惡、個人與群體的信念及信念的影響

第三章 暗示、心電感應以及信念的組合

第十四章 哪一個你?那一個世界?

第四章 你的想像力和你的信念

第十五章:如何把你自己從限制中釋放出來。

第五章 不斷在創造中的身體

第十六章 自然的催眠:出神狀態是出神狀態是出神狀態

第六章 你信念的軀體與其力量結構

第十七章 自然的催眠與療癒

第七章 血肉之軀

第十八章內在與外在的風暴,創造性的破壞

第八章 思想,以及「惡魔」的誕生

第十九章能量的集中、信念以及當下的威力點

第九章 意識的誕生

第二十章 夢中景觀、物質世界、可能性與你的日常經驗

第十章 自發明覺的本質與強制明覺的本質

第二十一章 肯定、愛、接受與否定

第十一章 意識心是信念的載體

第二十二章 你人生的實際改善,以及新的信念

 

 

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