摘自20110909(上下)靈魂永生
※睡著時反而是比較清醒的,學會記錄自己的夢,打開友誼的橋樑。 睡前暗示對疾病康復的效用。
※靈性上的父母親,與內在神性能量的連結。
※以另一個視角來看你每日正常的自己,睡眠的“你” 比你引以為傲的清醒的“你”知識廣博多了。 睡著的自己的知覺範 圍比較廣,你的夜晚比白天美麗,夢中的自己更豐富、更有智慧。
※從任何一個意識開始,理論上你會找到所有其他的意識。
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『(十點二十六分)例如,在一個非常單純的層面, 你的意識常在睡眠狀態中離開了身體。 你與你認識的其他層面的實相中的人們溝通,但遠超過這個, 你創造性地維護你的肉體形相並使它複生。你處置每日的經驗, 把它投射到你所認為的將來, 由無限的可能事件中選擇你願將它具體化的那些, 而開始那把它們帶進物質世界的精神上與心靈上的過程。
在同時,你把這些資料提供給所有你本體的這些其他部分,它們住在 完全不同的實相中,而你從它們那兒接到類似的資料。 你並沒與你平常醒時的自身失去聯繫,你只是不貫注於其上, 把注意力挪開了而已。在白天,你只是把這個過程反過來罷了。 在此用一個比喻,如果你由那另一個視角來看你每日正常的自己, 你知道, 你可能發現肉體上清醒的自己與你現在睡眠中的自己一樣奇怪。 但這比喻不成立,只為這睡眠的“你”比你引以為傲的清醒的“你” 知識廣博多了。
這看起來好像有的區分,並不是武斷的或強加於你的。 它只不過是被你目前的發展階段所引起的而已,而且它的確會變化。 許多人遊歷到其他的實相裡----可說是遊過其他的意識流, 而把這當作他們正常清醒生活的一部分。 有時奇怪的魚會由這些水中躍出!
在你們看來,我顯然是這樣的一條怪魚, 由其他的實相次元中遊上來, 觀察一個屬於你們的而非我自己的存在次元。所以說, 在所有這些意識流之間、 所有這些心理與心靈經驗的象徵性河流之間,都有通道存在。 由我的次元與由你的次元一樣可以作些遊歷。
最初魯柏、約瑟和我是同一存有或整個本體的一部分, 因此象徵地說,有些心靈之流結合我們。 所有這些意識全匯合成一個常常被比為“意識之海洋”的東西, 一個流溢出所有的確實性的井。從任何一個意識開始, 理論上你會找到所有其他的意識。
且說自我常常充任一個水壩,來擋住其他的感知----不因它有意 如此、或因自我的天性使然、或甚至因為這是自我的一個主要功能, 卻只是因為你以為自我的目的是抑制性而非擴展性的。 你真的想像自我是自己很弱的一個部分, 它必須與自己的其他強壯得多、又有說服力、 而的確更危險的部分對立而保衛它自己;因此你就訓練它戴眼罩, 相當違反它的自然傾向。
自我的確想瞭解與詮釋物質實相,並與它發生關係。 它想要幫助你在物質存在中生存下去。但由於你給它戴上眼罩, 乃妨礙了它的感知與固有的彈性。 然後因為它的沒有彈性你又說這是自我的自然功能與特性。
自我無法與你不許它去感知的一個實相發生關係。 當你不許它用它的能力, 去發現那些它必須在其中操縱的真實情況時,它僅能助你茍延殘喘。 你把眼罩給它戴上,而後還說它看不見。』
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