未1.死亡是被我們共同發明出來的。對生命先說『YES』,意願夠了,能力自然浮現。

 

賽斯書-未知的實相-----中   

摘自未知的實相2015/05/08

◎信念的改變永遠都在一瞬間，信念變成實相卻需要時間和努力的。

◎神奇之道五句口訣： 結果先確定→◎死亡是被我們共同發明出來的。

◎在賽斯心法中沒有『嬰靈』的觀念。靈魂不是一個可以界定的單位，靈魂具有無法被分解或組合，毀滅或擴張的特質。靈魂是宇宙中最有活力與創造力的單位，靈魂的組織特性會改變，但它的存在永遠不會消失，例如在胎兒內的靈魂無法被任何一種流產所毀掉。

◎最準的算命都無法算出你的人生，因為每個人生都在當下改變當中。

◎對生命先說『YES』，能力會慢慢地、逐步地浮現出來，宇宙會給你相對的能力。方法自然來→輕鬆不費力→信任加感恩，但要有耐心。

◎ 我們DNA的傳承中，紀錄了並攜帶著祖先的智慧與力量，當你缺乏勇氣時，可以請求祖靈協助，將得到祖先能量與力量的加持。

◎未知的實相就是打破已知，達到意識擴展的目的。

◎我們的內在與細胞中，有著古老的、祖先的經驗和智慧，我們可以在當下得到並啟動，因為信念的改變永遠都在一瞬間。

◎『自信』溢出了了不起的奢華與新芽，我們的內在不斷地在展現，但我們阻塞了它。

「自性」溢出了了不起的奢華之新芽，然而，你極力的防止這種創造力。到某個程度，在你的染色體內你的確攜帶著你祖先的知識，那些染色體呈現了一個並非固定，而是有彈性的模式——以你們的說法，以一種密碼的方式賦予你那些走了的人之主觀的生活經驗。

◎ 透過你的生命與意義，祖先的生命得以延伸與擴大。你活在祖先裡面，祖先也活在你的裡面，兩者互相加強與豐富著。

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注二：在一個比較個人的層面上，珍自己在我們結婚不到一年的時候自然的流產過一個三個月大的胎兒，賽斯對這件事沒說多少，我們也沒問他。他在不久前的一次私人課裡的確提到，因為住在胎兒裡的人格「改變心意」，而由物質世界撤退，所以流產自發的發生了。

注三：在一個像這樣的例子裡，賽斯自動提到愛因斯坦的狹義及廣義相對論，在凌駕一切的光速不變性之下，所有在我們偽裝實相裡的現象——移動、速度、質量、物質、時間、空間及重力等等——被視為彼此是相對的。舉例來說，空間與時間並非分別或統一的東西，卻是意識之密切相關的直覺性「建構」：質量是能量的一個形式：移動並不絶對，卻是與別的東西之移動相對的：兩個觀察者，彼此以不同的速度對一個共同事件順序移動時，會以不同的時間進程來感知那些事件。

那麼，按照賽斯所說，海豚（當然還有鯨魚）以其自己的方式瞭解了這種現象——而並沒有非常成熟的寫下來的計算，以及我們人類所用的具體儀器之幫助。

 

第六部你祖先的知識是在你的染色體之內的

 

因為你只把你自己實相如此小的一些面視為有效的，所以你目前對於身份的概念才能維持得住。

換言之，只要你一旦容許任何重要的主觀經驗侵入的話，那麼，你所接受的對自性的觀念就會沽失。「缺席的自己」——那缺席或未知的自己——是你通常沒有感知或接受的你自己存在的那一部分，雖然在你內心對它有一種渴望。

《「未知的」實相》大部分涉及了打破久已被接受的理論，那些理論阻止了你去感知自己那缺席部分之有力的本質。正如你在一個較大的實相範圍裡集中焦點在某些細節上，所以，你也只集中焦點在你認為是「真實的」你自己之小小的部分上。

不過，在你自己內你攜帶著經驗的深層知識，就你而言那應是在先的，然而，在你的細胞及你自己更深的心智裡，這種信息卻是現前的。

「自性」溢出了了不起的奢華之新芽，然而，你極力的防止這種創造力。到某個程度，在你的染色體內你的確攜帶著你祖先的知識，那些染色體呈現了一個並非固定，而是有彈性的模式——以你們的說法，以一種密碼的方式賦予你那些走了的人之主觀的生活經驗。如魯柏近來所懷疑的，有些非常老的文化曾覺知到這點。雖然他們是獨立的個人，但它們的成員卻也多少認同他們的祖先，且接受為他們自性的一部分。這並不意謂着那個人的自己對本身的實相更少覺知，卻是覺知得更多。有一個完全不同類的焦點，在其中，祖先們被瞭解為對「新的」生活經驗有所貢獻，在其中，物質性聚焦的意識清楚的看見它自己是在為它自己感知這個世界，但也是在為所有那些已逝的人——同時，瞭解到，以那種說法，他也會與過去的世世代代一樣的有所貢獻。

當個人清楚的看到意識活生生的特質時，動物也會被接受在這自然的自性哲學裡。動物的特質會被瞭解為去延續「生命」，而人會把牠們的特質以一種新的方式加在自己的經驗上（注一）。

• “未知的”實相(精要上) (14)