Datre傳導 - 90 - 個性,大我,小我
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首先，我們常常會認為每個人都有一個固定的個性，並且這個個性似乎是由基因所決定的。很多人可能會這樣想：「我的個性就是這樣的，我無法改變。」但是，Datre告訴我們，這其實是一個誤解。當我們談到「個性」時，其實每個人都有很多不同的個性，只是其中的一部分會在特定情境下顯現出來，成為我們所謂的「主宰個性」。比如，有些人看似非常樂觀，這只是他們個性中的一部分；同樣，有些人看似非常悲觀，這也是他們多重個性中的一部分。
Datre指出，這些顯現出來的個性並非是固定的，而是可以改變的。我們每個人都擁有多重個性，只是很少有機會去發掘或表現出來。如果你不喜歡目前展現的個性，你完全可以選擇不讓它主導，並將其他的個性表現出來。這並不意味著你會完全改變自己，而是你能夠選擇不同的面向來應對當下的情境。例如，當你感到自己變得焦慮或不安時，你可以選擇暫時讓這個情緒退後，並讓自己處於一個更加冷靜、理智的狀態。這一過程並不容易，但它是一種可以學習和實踐的技能。
接著，我們來談談「欲望」和「需求」的區別。Datre提到，每個人都擁有「欲望」，我們每個人都會想做某些事情，這些欲望並不一定來自於物質的需求。比方說，當我們感到飢餓時，身體需要食物，但我們並不一定需要一頓豐盛的大餐，也許只是一塊簡單的花生醬三明治就能滿足。而欲望則是根據每個人的興趣和情感而來的，它並不完全是基於生理的需求。因此，學會區分「需求」和「欲望」，對於我們理解自己的情緒反應和行為非常重要。
在這裡，Datre提醒我們，當我們真正開始學會自我覺察時，我們會發現自己許多行為的模式可能是受到集體意識的影響，而非來自內心的真正選擇。這就是為什麼當你開始觀察自己時，你會發現自己的許多行為並不是來自於個人主動的選擇，而是被某些外部或集體的力量所驅使。這樣的覺察能幫助我們從被動的「機械行為」中跳脫出來，進而掌控自己的情緒反應和行為。
那麼，自由意志又是如何運作的呢？很多人會覺得，自己的行為好像總是被某些外在力量或是所謂的「高我」所控制，自己像是一個木偶一樣。Datre卻告訴我們，這並不是事實。無論是「大我」還是「小我」，它們其實都是你的一部分，並不是外在的力量來控制你。真正的自由意志來自於我們對自己的選擇，這個選擇並不是一開始就清晰的，而是需要在物質世界中不斷學習和體驗。
Datre將這個過程比作電腦的運作。我們每天使用電腦，但大腦本身並不知道如何運作，它需要我們教會它如何運行。當你想要讓電腦執行某個任務時，你不會直接對電腦說「做這個」，而是需要先進行編程，讓它明白該如何去做。大腦也是如此，它需要被「編程」，需要我們透過觀察、學習和反覆的實踐，來讓它運作得更加符合我們的意圖。
Datre指出，無論我們有多麼強烈的情緒反應，這些情緒其實是大腦對外界刺激的反應。當我們的情緒不斷被外界環境所觸發，這些情緒便會進入我們的信念系統，並且塑造我們的行為模式。如果我們能夠學會觀察這些情緒反應，並且意識到我們的大腦是如何根據這些信念來運作的，我們就能夠更好地掌控自己的情緒，並做出更積極的選擇。
最後，Datre提醒我們，當我們能夠真正理解和掌握自己的內在運作模式時，我們就能夠從中獲得自由，並將這些領悟帶入現實生活中。這不僅僅是理論上的學習，而是一個實踐的過程。只有當我們開始真正改變內心的信念，並將其帶入物質世界，我們才能夠達到一種內心的平靜與自由。這是一個持續的過程，當我們每一次解開內心的結時，便會迎來一次新的成長和領悟。
總結來說，Datre的教導讓我們明白，真正的自由並不是外界給予的，而是來自於我們自己對內在的覺察與選擇。每一個人都擁有改變自己的能力，關鍵在於是否能夠學會觀察自己，並選擇更符合真我和內心需求的行為模式。這是一個不斷學習和成長的過程，當我們做到這一點時，我們就能夠真正掌控自己的情緒和生活。
Datre對話 1~50
Datre對話 – 51 –100
Datre傳導 - 101~150
Datre傳導 - 151~200
Datre傳導 - 151~200
Datre傳導 - 90 - 個性,大我,小我
問題:我認為我們的「情緒反應」來自於個性,而個性取決於我們的基因。這似乎超出了我的控制之外。
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DATRE: 不,不是的。你看,當你們一談到「個性」的時候,就認為自己只有那個個性。在你的體內,你還擁有很多很多很多還沒被探索的個性。有人會說: 「好吧,他的個性真討厭」 - 這只是因為那個「討厭」的個性表現為「顯性」,而且那是別人看到的,是別人眼中「主宰」的個性。比如有人會覺得某人非常樂觀 -「樂觀」只是他看到的那個人的個性中的一部分。你們擁有「多重」的個性。如果你不喜歡那個呈現於表面的主宰個性,那麼就對它說: 「請離開讓我一個人安靜一會兒,好嗎?我想讓另外一個個性來到我的體驗中。」 - 如果你能夠有「目的」地去做 - 不是含糊不清,而是非常堅定地這樣去做。那麼…你就能夠感覺到一種「轉變」,你就會在你的物質結構中發掘出另一個個性。
但是,再說一遍,要能這樣做到,需要你對自己深入的瞭解。你需要知道那個真正的自己到底想要什麼。然後你就有能力改變讓自己「不舒服」的個性。你不是只「看著」自己的個性,什麼都不去做。要對這個個性採取主動行為。不只是觀察,你還要去做。看,在這條直線上總有一些小彎路(困難)容易讓你陷進去。然而就是這些「小彎路(困難)」才是最有趣的,因為它們才能夠「改變」你的生活。
問題:我想知道「欲望」是否取決於我們的個性?
DATRE: 不,我們都有想做的事。在物質身體中,每一個人都有「欲望」,每個人都「想」做什麼- 但這與「需要」是不同的。你「需要」食物,但你需要什麼樣的食物呢?你是需要12-15盤的大餐,還是簡單的花生醬三明治呢?你能看出「需要」和「想要」之間的區別嗎?你的身體「需要」食物,但你」想要」吃什麼呢?
你看,當你真的真的開始學會覺察的時候,這就變得「複雜」了。也許很多人讀到這裡會大笑,因為我們講到了最「基礎」的東西。觀察你的身體,當你讀到這裡時,你的行為模式是什麼?是群體意識中的機械行為還是主動行為? - 這將會變得非常有趣。
問題: 請問自由意志是否只屬於大我/高我? 我這個小我看起來就像一個被他們操控的木偶。
DATRE:不,不是的。你唯一能學的方式,就是「跳入」物質生活中,然後從那裡學習。你不是任何人或任何事物的木偶。
當我們說「與真我保持聯繫」 - 是讓你與「睡覺時」的自己聯繫上,並將那時的「理解」或「領悟」帶入你現在想體驗的物質層。你不得不「訓練」你的大腦。就是這麼簡單。你的大腦不知道怎麼運作,你需要教會它。
我們說說電腦吧。你打了25個字母到電腦中,然後說: 「好了,電腦,這就是我命令你要去做的事」 - 可是你們的電腦不是這樣運作的。你還要做更多的事情,你要去程式設計,要讓它知道如何去做。也就是說:在電腦運行之前,你就要先知道該如何去做。它就是這麼工作的。
真正的你「知曉」。這兒沒有秘密,沒有任何事情被隱瞞。你擁有能力,從你的內在知曉中,帶回所有能夠與物質層合作的「知識」。這就是你們需要學習的。這些「知識」並不在「孤島」上。這裡就是你們來學習的地方。如果你沒有物質身體,那麼你能從哪裡學習呢?你什麼都無法做。
沒有一個人能夠教會你的大腦,除了你自己。你是哪個「接受」與「拒絕」的人。你會說: 「好吧,我不喜歡那個主意」 - 接著你的頭腦會說什麼呢?- 「運行,運行,運行…我也不喜歡那個主意」。這就是你的頭腦所記錄下來的東西。你沒有覺知到,你的大腦能夠按照你所說的「陳述句」來運作。這就是為什麼我們說: 「觀察,成為一個觀察者」。觀察…不僅僅是到處「看看」發生了什麼,然後繼續從群體意識的角度中運作。如果你這樣做,這是一種「偷竊的心態」。這樣的事情在你們中間已經發生過很多次了。如果你真的想要改變。如果你真的想去觀察,那麼就從不同的角度去看。只有靠你自己才能做到。
JOHN:我想說說他剛才提問中的「大我」和「小我」 - 並沒有這樣的「東西」
DATRE:是的,沒有。當你們想著與真我連接的時候,這不是大我小我,他們都是你。
JOHN: 真我是那個出體時候的你
DATRE: 是的,是出體時候的你。當你醒著的時候,你在身體中。但是,如果你要把睡覺出體時的所有資訊帶入物質層,帶入身體,那麼你的頭腦將無法完全負荷。因此你只能一點一點將這些資訊帶入。當你越來「教會」頭腦的時候,你帶入越多不同的資訊,你的頭腦就越容易連接。你就可能不用費太大力去思考,而獲得一些資訊。
比如,在我們Datre的傳導中,我們一直不停說著同樣的內容。每次我們都改一點點,只是一點點,這裡說點,那裡說點。慢慢地,你們就會開始改變。然後終於,終於我們聽到有人說:」我終於理解你們是什麼意思了…原來是這樣,原來是那樣」。
看,當你們獲取了足夠的資訊,體驗,和不同的領悟時,就會說: 「啊,我終於理解了!」 當你能夠達到那一點時,你的信念系統就會說: 「我知道了!」。 這是一種身體上的愉悅,你的身體終於開放,然後說: 「哈哈,我身上打結的地方終於又鬆開一個了。」 人們總是在身體中給自己打結。
他們擔心,他們興奮。他們讓自己進入「壓力」的狀態。他們不停把自己捆綁起來,捆啊捆,而且卻很少願意把這些結打開。直到…你能夠獲得一個巨大的啊哈的領悟瞬間,這就好像大壩的洪水傾瀉而出,你的結解開了。當你再次回想到的時候,你就會說: 「哇,那太爽了。我期待下一次的到來」。然後很快,下一次類似的體驗又來了,但是你卻發現:嗯?怎麼什麼都沒發生呢? - 就像我們說過的,當水果熟了,它就從樹上掉下來了。你的結已經打開了,你已經「平靜」了。 ok,謝謝,我們是Datre~
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