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2019年4月4日 星期四

神奇29.不是每個年輕人都想活到老年……孩子們宣稱他們的感受和思想為他們所有。容許情緒來來去去,不去執著。試圖用道理讓感情愈來愈好是不可能的。知...




神奇29.不是每個年輕人都想活到老年……孩子們宣稱他們的感受和思想為他們所有。容許情緒來來去去,不去執著。試圖用道理讓感情愈來愈好是不可能的。知性的主要目的之一,是給一個有意識的選擇。

賽斯書~神奇之道   https://bit.ly/2EMniFp 

摘自20160629 (,)

1→  https://bit.ly/2K3rYeB    2→  https://bit.ly/2YP3w3R
 

6節 動物與推理。超過我們控制的事。

不是每個年輕人都想活到老年……

理想地說,孩子們終於宣稱他們的感受和思想為他們所有。

容許情緒來來去去,不去執著
試圖用道理讓感情愈來愈好是不可能的。只想用知性解決問題埋沒了感受與感性,結果是孤軍奮鬥,活得好辛苦
知性的主要目的之一,是給你在一個「可能性的世界」裡一個有意識的選擇。
===============    
當然,在大半的情形,孩子們長大了,雖然在自然廣大的整個畫面裡,相當大比例的個人的確採取了其他的路線。他們有其他的作用,有其他的目的,他們透過另一套行動參與生命。
他們影響生命,同時他們自己並不會全然地沈浸其中他們年輕輕地死去。他們被墮胎。可是,在生命的整個畫面裡,他們仍然是一個重要的元素——永遠影響後來版本的心理底色的一部分。
不過,理想地說,孩子們終於宣稱他們的感受和思想為他們所有。他們自然地與二者認同,覺得每一個既有效又重要。可是,當你成人時,你已被教以儘量切斷你與你感受的認同,而以你的知性取向來想你的個人性。你的身份似乎是在你的腦袋裏。所以,你的感受和你的心智活動往往顯得相當矛盾。你試圖單單利用推理來解決所有的問題。
你被教以去埋沒知性,為了要做它該做的工作所需的直覺能力本身——因為知性必須與自己的感受部分査核,以得到回饋、支持,以及對於生物性狀況的知識。不給它那種回饋時,知性可能會在瘋狂的試車時,停在原地打轉。在每一刻,從最微細的層面,身體對於它在物質實相內的位置,多少都經常有個確定的畫面。
事實上,那張畫面是由億萬個不斷變化的較小快照——或不如說動畫——組成的,決定那麼多的狀況、位置和圖象,以至於它們永遠無法被描述。在任一特定片刻,你結果擁有了一張占優勢的實相畫面——那是心理、生理和電磁階層活動的結果。一張畫面被置換在其他畫面上,而不斷在做的計算,使得所有組成物質存在的組合物相遇、交會,以給你生命。
所有這一切,都不是知性在一個知性層面上需要管的事。當然,在生物的層面和電磁的層面,知性表演偉跡,那是它用它的理性無法有意識地知道的。以剛才提及的過程,「可能行動」的億萬個畫面也自發的被拍攝,以你們的說法就是,那些可能的行動將要——或也許——會在隨後立即被需要,從極微細的行動到一條肌肉的運動、開一輛車、讀一本書,或不論什麼。
知性的主要目的之一,是給你在一個「可能性的世界」裡一個有意識的選擇。要正確地做到那一點,知性必須對它所關心的事,在它的層面上,做清楚明確的決定,因而展現它自己的實相畫面,以增富整個的建構。在一方面,你被告以幾乎全然地與你的知性認同。在另一方面,你被教以意識的花朵——知性,是個脆弱的、易受傷的附屬物——再次的,是一個意外的創造物,沒有意義,也沒有支持——沒有支持是因為你相信,在它「底下」藏着「原始的、動物性的、殘忍的本能」,理性必須使出它所有的力量去對抗它。
縱然如此,男人和女人仍然藉由重新發現更大意義的身份那是接受直覺和感受、夢和神奇的希望為「個人性」之重要特性,而非附屬物的一種身份感——而找到他們許多問題的答案。當我告訴你,要記住你自己的自然人時,那麼我就是真的想要提醒你,別光只與你的知性認同,而應去擴大你身份的範圍。然後自然而然地,那些其他的、往往被唾棄的特性,便開始毫不費力地將它們的豐富成就和活力,增加到你的生命裡。

 

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