摘自20180131 (上，下)
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第15節 自然人與時間的自然利用。
※在晚餐後散散步是非常好的——不過，重要的是，在黃昏時看電視前，如果他坐累了便躺在床上。
※應當集中注意力在心情極好的時段，而不是集中在覺得憂愁或不高興的時段。以那種方式，好情緒會變得更長些，它們會增加，它們變得具重要意義。
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第15節 自然人與時間的自然利用。
近來，我們的朋友似乎變得比較有野心些。幾週前，他還幾乎等不及在約好的時間躺下來，不管他是否不喜歡那樣，只因為那是如此的舒服。
現在，事情多少有些改變。尖鋭的不適已過去了。幾週前，他僅僅能設法在廚房裡走上兩步，更別提走過整個客廳長度的兩倍，或考慮在晚餐後走動了。
而他現在想在晚餐後走動走動的這個事實，就是個明顯的進步。他的焦躁多少是自然的——但也自然是建立在他覺得，當他躺着時，那是死時間，或無用的時間、被強迫不能活動的這個概念上。當然，如果他提醒自己，不論他覺察與否，並且不論他在做什麼，他創造性的心智仍是在工作的，並且，至少，這種手段有加速創造性的潛力，如果他容許他的知性在這種時候進入一種自由駕駛的狀況的話。你可以叫他在更覺察自己什麼時候真的很累，或不舒服時，再躺下來。
當然，在晚餐後散散步是非常好的——不過，重要的是，在黃昏時看電視前，如果他坐累了便躺在床上。
再次的，一個重點是記住，在任何既定的一天，往往有好多段時間他的心情都極好。他應當集中注意力在那些時段，而不是集中在當他覺得憂愁或不高興的時段，為那些反應嚴責他自己。
以那種方式，好情緒會變得更長些。它們會增加。它們變得具重要意義。以這種方式，他將發現是什麼促進了這些好心情。隨後，對於我所謂的「每日假設」，我還有些話要說，因為每個人都有這樣一個每日假設——好比說，對週五的假設可能跟對週一的假設很不相同。藉由這種實用的假設，你建立了你每日的經驗。
在某個層次上看，魯柏對晚餐後躺下來的不滿，也意謂着他對自己自然的節奏知道得更多了。因為和你一樣，他也感覺到那時及在夜晚前他的節奏的加速進行。這是因為你們個別並共同地持有的許多信念，到夜晚便多少放鬆了，因為它們往往只運用在日間的活動，當其餘的世界彷彿是從事於朝九晚五的生產線式的世界經驗。
你們對晚上時光沒有投射那麼多的負面想法，這也通用於大多數人。那至少是這些課為何在晚上舉行的原因之一，在那時，至少你們不大會試圖以工作日式的世界價值去包圍它。
一般而言，那也是為什麼魯柏比較容易在晚上收入到這種資訊，因為共同地，你們在晚上比較不會受到如在一天的其他時候會妨礙你們的限制——不只是白天可能有更多訪客，也因為你們比較不會被你們在一天的任何既定時刻該做什麼的成見所侵襲。
在白天，你們自己節奏的自然與神奇之流更常被打斷。這也適用於其他人，由於你們認為在任何既定時刻你們該做什麼，或什麼是社會所尊重、適當、正直，甚至以有限的說法，什麼是道德的想法。
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