神奇2.第1節生產線時間VS.自然的、創造性時間。每個人都應用自己的方式使用賽斯書。當我們一直在趕時間時，會覺得時間不夠。自然人的確就是神奇人。...

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※每個人都應用自己的方式使用賽斯書。——允許你們以自己的方式去詮釋架構二的資料。

許添盛醫師的觀點是每個人可以依照自己的方式去使用賽斯的書籍，包括詮釋書中的架構二資料。這也意味著每個人可以擁有獨特的體悟和理解，並將其應用到自己的生活中。因此，許添盛醫師強調了個人化的重要性，每個人都可以以自己獨特的方式來學習和應用賽斯的教導。

※以神奇之道，寧願慢不要快，寧願繞遠路不要抄近路，讓心保持寧靜。

以賽斯認為，在使用神奇之道的過程中，重要的是要保持內心的平靜和寧靜。這意味著在達成目標時，不要急於求成，不要為了節省時間而抄捷徑，而是要放慢腳步，以更有意識地體驗和探索過程。這種方式可以幫助人們更好地與自己的內在對話，並擁抱內在的直覺和智慧，從而取得更持久的成果和更深層次的滿足感。

 

※自然人的確就是神奇人。

以賽斯的觀點是指出每個人都具有自己的神奇力量，這些力量可以幫助我們實現自己的目標和夢想。他認為，我們可以通過深入自我探索和與內在的創造力連接，激發這種神奇力量。當我們透過神奇之道去尋找解決問題的方式時，就會發現自己具有驚人的能力和創造力。因此，每個人都是一個自然而然的神奇人，只要能夠與自己的內在聯繫起來，就能夠發揮自己的神奇力量。

※輕鬆不費力並非輕鬆不努力。

以賽斯的觀點論述中，他強調了一種名為「輕鬆不費力」的態度，這並不代表放棄了努力，而是要讓自己的努力更加有效率和輕鬆自然。他認為，當我們放下壓力和強求，並擁有一個更開放和輕鬆的態度，我們的行動和努力會更加流暢和自然，同時也能夠更好地享受過程。因此，「輕鬆不費力」的態度實際上是要我們在努力的同時也要學會放鬆和享受，而不是放棄努力。

 

※進入時間的片刻，感受心靈的時間，心靈會自然的指引你。

賽斯認為，人們通常對時間有著一種非常緊迫的感覺，不斷地趕時間、擔心時間不夠用，這樣的心態反而會讓人感到更加焦慮和疲憊。相反，如果人們能夠進入一種放鬆的狀態，感受到自己的心靈時間，就可以讓自己更加自然地指引方向，而不是被時間所壓迫。在這種心態下，人們可以更加自由地感受生活的美好，並更加輕鬆地處理各種事務。因此，賽斯建議人們要學會放慢腳步，感受時間的片刻，並讓心靈自然指引自己的方向。

 例如

進入時間的片刻可以是做冥想、冥思或者瑜伽等靜心活動，讓自己沉浸在當下的狀態中，不受外在干擾，感受內在的情感和直覺。也可以是在自然環境中漫步、觀察大自然的景色和生命，感受自然的氣息和韻律，讓心靈自然的指引你前進。在這個過程中，你會感受到一種莫名的愉悅和平靜，同時也會得到心靈的啟示和指引，讓自己更加清晰地知道自己想要的方向和目標。

 

※任何一個藝術創作者所涉及的時間，卻是追隨着大地自己的時間。

賽斯認為，任何一個藝術創作者所涉及的時間，都是在追隨著大地自己的時間。藝術創作是一個緩慢而持續的過程，創作者需要花費時間和精力來思考和實現自己的創意。在這個過程中，創作者需要從自己的內心深處汲取靈感和創造力，同時需要逐步累積和磨練自己的技能和技巧。

在這樣的過程中，創作者需要專注於自己的內在體驗和感受，並且與周圍的環境和自然界保持聯繫。這樣的聯繫可以幫助創作者更好地理解和表達自己的創意，並且創造出更加深刻和有意義的作品。因此，賽斯認為藝術創作是一種與自然界和時間相關聯的神奇過程，創作者需要遵循自己的內心指引，跟隨自然的節奏，創造出具有深刻意義和價值的藝術作品。

 ※每個人都應用自己的方式使用賽斯書。——允許你們以自己的方式去詮釋架構二的資料。

※以神奇之道，寧願慢不要快，寧願繞遠路不要抄近路，讓心保持寧靜。

※當我們一直在趕時間時，會覺得時間不夠。

※自然人的確就是神奇人。

※輕鬆不費力並非輕鬆不努力。

※用神奇之道解決身邊所有問題。所有這些涉及了以一種較自然，也因而神奇的與實相打交道的方式。

※進入時間的片刻，感受心靈的時間，心靈會自然的指引你。

※任何一個藝術創作者所涉及的時間，卻是追隨着大地自己的時間。

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第1節生產線時間VS.自然的、創造性時間。

理性心VS.藝術心。

現在，一如往常的，我們將以我們自己的方式開始。

你和魯柏在你們最近一連串的共同活動裡，包括你們的夢等等，以及魯柏和你自己的筆記，全都是朝着正確的方向走，你們在處理對你們個人而言，是重要且也有一個廣大得多的衝擊性議題。

自然人(natural person)的確就是神奇人(magical person)，而對這種活動，你倆在某程度上，最近都有了一些實例。你們在過去及現在一直在試着教自己一些事，可是要解明這些，需要相當的時間，但你們的行為和經驗，當然都是你們信念的結果。「架構二」一直是個頗為迷人、但主要是個假設性的架構，因為以你們的說法，你倆都沒能真的想出任何利用它的辦法。這並不是說它沒在運作，只不過你們並沒有得到你們想要的那種回饋。

當你倆都專注地投入在你們剛剛結束的方案裡時，相對的說，你們也讓自己許多的內在經驗不知不覺的溜走了。不過，你們倆仍一同運作，隨即想到了一個點子——一個重要的點子——允許你們以自己的方式去詮釋架構二的資料。你們有了即刻的回饋——在你倆之間的一個創造性的互動，這包括了你們的夢，以及那照相機等等。很顯然地，你倆都為你們彷彿感知到資訊——你們甚至並沒察覺到你們擁有的資訊——並且對之採取行動的神奇的輕易性所震憾。

在有些你還沒看過的魯柏的筆記裡，對這種活動有進一步的重要洞見。事實上，重點在接受一種不同的整體取向——的確並非任何次要的附屬物的取向，卻是人性的一個基本部分——的重要性。如你自己及魯柏的筆記所申明的——魯柏的要更清楚些——這涉及了你所知的自己與時間的一個全然不同的關係。在此，從魯柏的照相機經驗，和你自己最近的夢，你可以看到一些關連性。

對於時間的一些重要誤解，是魯柏的許多難題的大半原因，並且也是你自己問題的原因，雖然所占的比例較少。所有這些涉及了以一種較自然，也因而神奇的與實相打交道的方式。在你們的經驗裡，以及在任何動物的經驗裡，無疑的，有一種自然的物理時間。這涉及了季節的節奏——日、夜，及潮汐等等。就那種物理時間而言——那是在地球的生物學上所涉及到的——並沒有基本的文化時間。也就是說，對這個自然的節奏，你們很文明的加上了時鐘、片刻與時辰等等的概念，而且你們還將它凌駕在自然的節奏之上。

整體而言，對於集中精神在偏見、瑣事、生產線、準時赴約等等的文明，這樣一種文化時間很合適，與你們所瞭解的工業化社會很合適。

神秘力量的探索👉👉👉

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