神奇13.醫療從來沒有救回一個靈魂想要離開這世界的人。只要走身心靈這條路，焦點一定要擺放在身體的自我療癒上。改變取向，便會自動創造出一種氛圍，在...

神奇13.醫療從來沒有救回一個靈魂想要離開這世界的人。只要走身心靈這條路，焦點一定要擺放在身體的自我療癒上。改變取向，便會自動創造出一種氛圍，在其中，你所想望的改變會發生。第3節人和其他族類...

賽斯書~神奇之道 https://bit.ly/2EMniFp

摘自20150603
(上,下)

1→  https://bit.ly/2UuMtl1       2→ https://bit.ly/2T6p1cf

※醫療從來沒有救回一個靈魂想要離開這世界的人。

※你改變你的焦點。你改變你認為具有重要意義的東西。只要走身心靈這條路，焦點一定要擺放在身體的自我療癒上。

※如果你有意想真正地改變你的取向，那麼，便會自動創造出一種氛圍，在其中，你所想望的改變會發生。

※第3節人和其他族類。將錯誤當作是修正行動。

※靈魂以成長為第一要務，非以身體為第一要務。

===============

 就魯柏的狀況而言，他常常認為，他面對著他的病況並無改善的「證據」，它越來越糟了，存在的證據都說，這種狀況的確會變壞而不會改善。他有時候甚至認為他這樣想是實事求是的。

當然，所發生的正是我剛才大略講的。其他十分真實、十分實在的證據——而且永遠在任何時候在他身體上都是顯而易見的——被忽略，被認為是不重要的，太瑣碎而不値得注意或當真，因為它並不符合他已發展出來的所謂理性的畫面。

那過程就與我上面那段講的一模一樣，因此我要你們瞭解那一點。任何改進，除非被說出來，否則大半都被忽略了，不被認為是無可否認的證據，同時，任何困難都必然被認作是可靠的證據，因為它們符合上面說過的全面蒐集資料的知性。它們是具重要意義的，同時，進步卻看起來完全不算一回事。

上一週，魯柏在下巴、頸子和肩膀一帶有了一些舒解。有些時候，三或四回，他的眼睛視力大有改進。有一段時候，他的腳踝和膝蓋有更大的活動自由——某種活動——但所有這種證據都大半受到忽視——或更糟些，被諷剌地對待，因為他並沒能走得更好。

你收到有關柏藍那的資訊，因為你與那環境有呼應。就此而言，你收到了內在的證據。你忽略掉無數的其他點點滴滴的資訊。魯柏收到自己的相機活動，因為他與你有呼應。他必須與他身體試圖給他的活動力的證據有呼應，因此它可以建立起對自己身體的一個新畫面。

你改變你的焦點。你改變你認為具有重要意義的東西。這一節讓我們開始了一個對生命、對解決問題的神奇之道的討論。我希望強調該去做什麼，而非不去做什麼，雖然有時候我必須清楚地分辨這兩者。

如果你徹底瞭解這一節，並且，如果你有意想真正地改變你的取向，那麼，便會自動創造出一種氛圍，在其中，你所想望的改變會發生。本節結束——。

第3節人和其他族類。將錯誤當作是修正行動。

神奇之道的定義。

現在我聽說，所有其他的族類都在保育自然，可是同時人類卻有毀滅它的癖好。

我曾聽說，除了人之外，其他的生物都是以一種自然的優雅行事。我曾聽說，除了人之外，所有的大自然都自我滿足，人卻充滿了不滿足。這種思維自然地跟隨着所謂「理性思考」的權威意見。當你們思索這種思維時，你們以最牽強的理性思索來想它們——也就是說，對被迫獨自運作的知性而言，那思維相對的說，彷彿是不證自明的，與自己的其他機能無關。那麼它真的看起來好像是：人不知怎地和大自然分離了——或，更糟的，成了行星表面上忘恩負義的敗類，幾乎成了寄生蟲。

那個觀點本身，就是知性問題的症候。在你們的文化將知性所放置的位置上，它的確看它自身為相當孤立的，與人格的其他部分分離，也與其他生物及自然本身分離。舉例來說，科學因此說，生物——除了人之外——是以「盲目的本能」來運作的，而那個名詞本意就是用來解釋所有其他族類的複雜行為。所以，在人和動物、知性與自然之間的鴻溝彷彿更加深了。

神奇1	神奇2	神奇3	神奇4	神奇5	神奇6	神奇7	神奇8	神奇9	神奇10
神奇11	神奇12	神奇13	神奇14	神奇15	神奇16	神奇17	神奇18	神奇19	神奇20
神奇21	神奇22	神奇23	神奇24	神奇25	神奇26	神奇27	神奇28	神奇29	神奇30
神奇31	神奇32	神奇33	神奇34	神奇35	神奇36	神奇37	神奇38	神奇39	神奇40
神奇41	神奇42	神奇43	神奇44	神奇45	神奇46	神奇47	神奇48	神奇49	神奇50
神奇51	神奇52	神奇53	神奇54	神奇55	神奇56	神奇57