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2019年3月6日 星期三

神奇3.任何一個藝術創作者所涉及的時間,都是追隨着大地自己的時間。不論你用每個片刻來做什麼,事實上這每個片刻本身,都必然是有價值的。當你在作夢時...

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神奇人

賽斯書中有關「神奇人」的概念是指一個能夠自由發揮自己創造力的人,他們能夠掌握自己的生命,並將它轉化為自己所渴望的樣子。神奇人不被社會的標準所束縛,他們能夠發揮自己的天賦,自己設定目標,並為實現自己的目標而努力。他們對於自己的生命充滿感激,並樂於分享自己的愛和創造力。賽斯認為,每個人都有潛在的神奇力量,只要能夠發掘並善加利用,就能夠成為一個神奇人。

生產線時間理性時間與心理時間

賽斯認為,現代人生活在一個強調生產線時間和理性時間的社會中,這種時間是為了更好地管理和組織工作而設計的。然而,生產線時間和理性時間並不能完全反映人們的生命體驗,因為這些時間是基於機器和科技的概念,忽略了人類的情感和心理狀態。

相比之下,心理時間更符合人類的生命體驗。心理時間是一種主觀的、個人的時間感,它與個人的情感和心理狀態相關。當人們感到愉悅和放鬆時,時間似乎過得很快;而當人們感到煩惱和焦慮時,時間卻顯得非常緩慢。賽斯認為,我們應該更加關注心理時間,因為它反映了人類真實的生命體驗。

此外,賽斯還提出了一個概念,即「時間的片刻」。時間的片刻是一種專注於當下的時間感,它讓人們感到現在這一刻是真實而有價值的。在時間的片刻中,人們可以感受到心靈的時間,並通過內心的指引找到自己的方向。

 

架構二的概念

架構二是賽斯(Seth)所提出的一種觀念,主要關注的是個人內在的心靈和意識的力量,以及透過意識的改變而能夠改變現實的方式。架構二的概念指出,我們的現實是由我們的信念、想法和態度所創造的,這些信念和想法是由我們的內在世界所塑造的。

在架構二的概念中,賽斯認為,我們所經驗到的世界是由我們的信念和想法所塑造的。如果我們相信某些事情是真實的,那麼這些事情就會在我們的現實中呈現出來。同樣地,如果我們改變了我們的信念和想法,我們的現實也會跟隨而改變。

此外,架構二的概念也強調了個人內在的力量。賽斯認為,我們的內在意識和心靈有著無限的力量,能夠影響我們的生活和現實。透過正確的思考方式和信念,我們可以掌握自己的生活,並且創造出更為美好的現實。

總體來說,架構二的概念強調了個人內在的力量和意識對於我們的現實的塑造作用。它提醒我們要關注自己的信念和想法,並透過正確的思考方式和信念,去創造出更為美好的生活和現實。

 

任何一個藝術創作者所涉及的時間,卻是追隨着大地自己的時間。

根據賽斯的觀點,藝術創作者創作的時間與生產線所使用的時間有所不同。生產線時間是一種理性時間,它被切割成許多小段,每一個小段都被認為是一個固定的、可以被標準化的時間。而在藝術創作中,時間是隨著大地自然流轉的,創作者需要放下理性思考,沉浸於自己的創作中。在這種情況下,時間是一種主觀的體驗,它不是被切割成固定的小段,而是與創作者的內心狀態和情感狀態相關聯的。

從賽斯的觀點來看,生產線時間與藝術創作時間代表了不同的兩種時間觀念,這些時間觀念都有它們自己的價值和特點。生產線時間有助於管理和組織工作,並且可以被測量和分析。而藝術創作時間則是更為主觀和不可預測的,它更加依賴創作者的個人經驗和情感狀態。

因此,藝術創作者所涉及的時間,可以被看作是追隨大地自己的時間,因為它是自然流動的,與創作者的內心狀態和情感狀態相關聯的。這種時間觀念也顯示了藝術創作的獨特性和價值,它需要創作者與自己的創作相連接,從而創造出獨特而有價值的作品。

 

不論你用每個片刻來做什麼,事實上這每個片刻本身,都必然是有價值的。

在以賽斯的觀點中,每個片刻都是寶貴的,不論你用它來做什麼。每個片刻都是獨特的,不可複製的,因此應該珍惜和善用。即使是看似平凡的事情,也可以被賦予意義和價值。每個片刻都有機會成為你人生中的重要時刻,因此應該好好利用時間,並且珍惜當下。

當你在作夢時,你是你自然而神奇的自己,你運用了你所謂的理性心所體驗的時間範疇之外的資料。創造力就是以同樣的方式運作的,它出現在順續時間(consecutive time)之內,但它主要的工作,卻全然是在順續時間以外做的。

以賽斯在這裡提到的是人在夢境中以及創造時的狀態。在夢境中,人的心智狀態可能會與現實生活中不同,例如在夢中人可以擁有特別的能力或者體驗奇幻的情境。同樣地,在創造中,人也需要進入一個特定的心智狀態,即進入創造狀態,才能運用創造力。這種狀態與常規的理性思考不同,它更加自由、靈活,運用的是心理時間之外的資訊和想像力。因此,創造力的運作本身就是在超越順續時間之外進行的,這也是為什麼創造過程可能會是神奇的原因之一。


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※自然人與神奇人

※生產線時間理性時間與心理時間

※架構二的概念

任何一個藝術創作者所涉及的時間,卻是追隨着大地自己的時間。


不論你用每個片刻來做什麼,事實上這每個片刻本身,都必然是有價值的。
當你在作夢時,你是你自然而神奇的自己,你運用了你所謂的理性心所體驗的時間範疇之外的資料。創造力就是以同樣的方式運作的,它出現在順續時間(consecutive time)之內,但它主要的工作,卻全然是在順續時間以外做的。
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可是,任何一個藝術創作者所涉及的時間,卻是追隨着大地自己的時間。創作者的時間來自季節與潮汐,縱使如此,在你們的社會裡,你們卻非常努力地去將創作者的時間,配合我所謂的生產線時間(assembly-line time)。如果你是一個作家或畫家,那麼,你就好像必須去製作這麼多幅畫,寫那麼多的書,或不論什麼;就好像,比如說,一個汽車工人必須裝配多少個汽車底盤一樣。尤其是,如果你想以你的畫來謀生的話,你便落入了認為「每分鐘都是寶貴的」的心態,你的意思是,每分鐘都必須是有生產價值的。但是,不論你用每個片刻來做什麼,事實上這每個片刻本身,都必然是有價值的。


由於許多我們曾討論過的理由,在文化上,魯柏覺得每個片刻都必須奉獻給工作,你到某個程度也會有同樣的感受。但我說過,藝術性的創作是隨着季節等等的時間運作的,以一種自然的時間——但這自然的時間與你所以為的非常不同。它遠較豐富,並且它會視自己的情況而向內、向外、向後及向前。
同樣的事也發生在魯柏身上,雖然在程度上帶著一些個人的差異,但理由是一樣的。當你倆都在進行那些計畫時,你們的文化時間被用在你們覺得可被接受的一種方式上。創作時間與文化時間到某個程度匯合在一起,因此你們可以每天看見創造力之產品的即刻證據由打字機裡出來,就好比任何產品由一條生產線製造出來一樣。你們在「運用」(using)時間,如你們的文化訓練所教你們去做的那樣。
當作品完成了,尤其是就魯柏而言,他仍然有時間應該如此運用,以及創造力必須被導向,並且訓練去落入恰當的時間空檔這樣的文化信念。可是在某個程度而言,他卻是在試圖用一種生產線的時間,來製作你們的創造性產品。當你們在打稿件,以及從事很多身體上的勞力時,這可能行得通,但整體而言,你們是以一種「錯誤的」方式在用時間,尤其是對任何創作藝術家而言。再次的,魯柏尤其會犯這個毛病,雖然就此而言,你也不例外。 


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