摘自20170301 (上，下)
1→ http://bit.ly/2DrOiZt 2→ http://bit.ly/2UNzb7u
第12節 把新概念帶到世界裡。
※學習神奇之道前，須將舊的思維拋掉，最快的捷徑就是「腳踏實地」。
※從私人課中，賽斯的務實與創造讓你開眼界，賽斯就是有辦法。
※專注在甚麼上就會得到甚麼。
※真正開悟的人，心中沒有敵人。每個人都被宇宙所護持。
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不過，由於那些部門，也的確使得那些不可能混在一起的書，有一個很大的出版餘地。
Prentice做得比它知道的還多。身為一個公司實體，就如所有的組織一樣，它也有有意識及無意識的意圖，因為它們必須反映隷屬於公司的人們。Prentice多少是個教育機構。它試圖以前衛概念向前飛，但同時也要保護着它側翼的大專教科書。但它不知道，我們的作品是事實抑或虛構。它知道那作品並非僞造的。舉例來說，它知道我出現在課裡，但它並不知道，我的概念是否符合一個更大的實相，或它們是否是一個殊勝的心理創造力的結果。
當然，我所提及的適用於Prentice的特性，也多少適用於譚。他的確能對非常直覺性的作品表現出非凡的熱忱，同時在另一方面，他以自己的方式，對於已確立的學問與教育又有很大的敬意。
且說，就在Prentice裡的形形色色的人而言，這種傾嚮往往分別地顯現，因此，有的人會是非常固守陳規而不喜變通，而同時也有其他人可能對前衛的、情緒上令人興奮的作品有反應。出版社——那家出版社——具體而微地代表你們時代的兩極思想，從最傳統到最怪異的。因此，它代表了形形色色不同的公共意見。
法律部門知道如何與Parker書打交道，它們知道如何與傳統的教科書打交道——但是，我們的書組合了所有那些元素，超越了它們。如果Prentice在心底如它的法律部門一樣的傳統，它根本就不會出書，或許教科書例外。
我們的書，藉由將知性和直覺的力量合在一起，試圖將新概念嵌入現存的世界裡——換言之，藉由將Prentice的兩個極端帶到一起。
現在，我們一直在講神奇之道，讓我溫和地提醒你倆，我說過，你們必須願意由老的取向系統完全轉變到新的，如果你們想要新的方式在你們的人生裡充分發揮作用的話。當然，很不湊巧，那包括了你們應付Prentice的方式。
現在也如我以前說過的，當面對困難時，傳統的、理性的方式告訴你去徹底的檢視問題，將它投射到未來，並且想像它悲慘的結局——而因此，面對一個「否認書」的看法(為《群體事件》)，在某程度上看，那也是你倆所做成的。你們將否認書視為事實，在腦海裡想像它已在我們的書頁上，將所有那些投射到未來的書上，並且還另加斤兩地想像這個着名的否認書也出現在所有的書上。
那是個「別去做什麼」的絶佳例子。
的確，你倆都自己開始返出了。你們至少質疑過那方式。當然，在同時，你們的神經系統對你們作品所暗示的威脅有所反應，那個威脅現在存在過去、現在與未來。
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