賽斯書~ 夢 進化與價值完成 http://bit.ly/2LfHpRs
摘自20190102 (上,下)
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※人是大自然那個注定要由一個局外的觀點來看他自己的部分。再次的,他是大自然那個注定要專長於觀念之自覺運用的部分。(人有自由意志,人就是要來體驗的,一切就是體驗的過程,例如快不快樂是一種選擇而不是命定。)
※地球是我們更大的身體,溪水是我們的血液,空氣是我們的呼吸……當我們回到心靈就可以與萬物相應。
※他(人)將長出知性之花——一朵必須安全的深深根植於大地的花,外散出新的心靈種子——那不僅是為他自己,也是為自然的其餘部分,而他也是自然的一分子。
※夢體無性別之分、沒有繁殖能力,沒有死亡。
※人沒有原罪、沒有業障,我們是來輪迴學習和體驗的。
※人由夢體而來,非猴子演變的過程形成的,萬物都是高貴的,沒有高下之分。
第五章:<伊甸園。人「失去」夢的身體而獲得了「靈魂」>。
伊甸園的傳說代表了人作為肉身生物之覺醒的扭曲版本。他變得全然的在他肉體裡運作了,而先前對他而言如此真實的那個夢體(dream body),在清醒時只能間接的感受到了。現在他在一個必須被餵飽穿暖,被保護不被自然力侵害的身體裡,去面對他的經驗—
一個遵從重力及地球法則的身體,他必須用肉體的肌肉從一個地方走到另一個地方。在理解的靈光乍現中,他突然第一次看見自己的存在不僅是與環境分開的,並且也是與地球其它所有的生物分開的。
一個遵從重力及地球法則的身體,他必須用肉體的肌肉從一個地方走到另一個地方。在理解的靈光乍現中,他突然第一次看見自己的存在不僅是與環境分開的,並且也是與地球其它所有的生物分開的。
就彼而言,那種分離感一開始幾乎令他受不了,但人是大自然那個注定要由一個局外的觀點來看他自己的部分。再次的,他是大自然那個注定要專長於觀念之自覺運用的部分。他將長出知性之花—— 一朵必須安全的深深根植於大地的花,外散出新的心靈種子——那不僅是為他自己,也是為自然的其餘部分,而他也是自然的一分子。
但人向外看,感覺他自己突然的分離了,而為其孤單感到驚訝。現在他必須尋找食物,然而,之前他的夢體並不需要食物的滋養。以前,人既非男又非女,而是組合了兩者的特質,但現在肉體也就因性別而分化了,因為人必須實質的繁殖。有些失落的古代傳說,以一種更清楚的方式強調這突然的性別區分。可是,到聖經傳說出現的時候,歷史事件及社會信念被轉變成亞當和夏娃的版本。
在一方面,人的確感到他從一個高的身份地位掉了下來,因為他記得先前夢實相的自由——其它生物仍到某程度沈浸其中的一個實相。附帶的說,人的心智在那一刻就有你現在賦予他的所有能力:能包容想像與理性之對比的偉大包容力,追求客觀性與主觀性的驅動力,以及充分具備發展語言的能力——一個敏銳的心智,它存在於穴居人之中的聰慧程度,就與現代街上任何一個人的一樣。
第7章 基因學及轉世。天賦及「缺陷」。廣大的基因及轉世規模。 資優者和殘障者。 |
第9章 主要事件及實相的覆蓋(Reality Overlays)。 |
第10章時間本身出自意念,而意念本身則是無時間性的。 |
第11章 神奇之道,以及「保存」與自發性發展之間的關係 |
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