靈22.了解死亡的過程與步驟，永遠會有讓你安心的嚮導協助，嚮導會依每個人的狀況而有不同的面相呈現。象徵即實相，所有的實相也都是象徵。

靈魂永生(P109起)  https://bit.ly/2JlBMjm

摘自20130113靈魂永生→ https://bit.ly/2Ne4n8p

※了解死亡的過程與步驟，永遠會有讓你安心的嚮導協助，嚮導會依每個人的狀況而有不同的面相呈現。

※象徵即實相，所有的實相也都是象徵。

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 『一個人能如此確信死亡是一切的終了，以致於導致了什麼都不記得的『空白』----雖然只是暫時的。在許多例子，當意識離開了身體之後，它當然立即會有驚異感及對情況的一個認識。例如，它也許可以看到屍體本身，許多葬禮中都有一個貴賓夾在人群中----沒有人懷著跟它一樣大的好奇和驚異注視屍體的臉。 

在這時，許多不同的行為出現了，每一種皆是個人背景、知識與習慣的結果。死者發現它自己所處的環境常常是因人而異的。栩栩如生的幻象可以形成與任何活著時同樣真實的經驗。我告訴過你思想與情感形成物質實相，而它們也形成死後經驗。這並不表示那經驗是無效的，正如它也不表示肉體生命是無效的一樣。 

某些形象曾被用來象徵由一個存在到另一存在的這種過渡，這些象徵裡面有許多是極為寶貴的，就在於它們用人們能懂的說法提供了一個架構。渡過冥河是其中之一。瀕死者期待某種程序多少以規律的方式發生，他事先已知道了地圖。在死時，意識栩栩如生地幻想出那條河，已死的親友也進入了這儀式，對他們來說也是個奧妙的典禮。這條河與你所知的任何一條河一樣的真，對一個沒有正確知識的孤單旅人也是一樣的詭詐。嚮導永遠會在河邊協助這種旅人渡過。

 說這樣的一條河是幻象是沒有意義的。你要明白，象徵即實相，路是計劃好的。現在，那特定的地圖一般已不再通用了。活著的人不知如何解讀它。基督教曾相信天堂和地獄，煉獄及最後審判日；因而，在死時，對那些如此相信這些象徵的人，就演出了另一個典禮，而嚮導們就扮成那些死者所鍾愛的基督教聖人與英雄的模樣。 

然後以這為架構，以他們所能瞭解的說法，死者被告以真實的情況。群眾性的宗教運動世代以來滿足了那個目的，給了人一些可遵循的計劃。至於後來那計劃看來像是兒童的初級讀本，一本有精彩故事的教科書----也並沒什麼關係，因為主要的目的已達成，死者沒有什麼迷失感。 

在那些沒持有此種群眾概念的時期，就有更多的迷失感，而當死後生命完全被否認時，問題就不免被放大了。當然，許多死者發現他們仍有意識時是樂極了。而其他人則必須從頭學某些行為的準則，因為他們不知他們自己的思想或情感的創造潛力。舉例來說，這種人可能發現他自己在一眨眼間在十個不同的環境裡，而完全不明白其背後的理由。他看不出任何連續性，而感覺他自己毫無節奏或理由地從一個經驗被拋到另一個經驗，永沒領悟真的是他自己的思想在推動他。

我現在在說的是死後即刻發生的事，因為還有其他的階段。嚮導們為了幫助你離開幻象，乃變為幻象的一部分以便於你有助，但他們首先必須取得你的信任。  

我一度---以你們的話來說----也扮演過這樣一個嚮導；就和魯柏現在在睡眠狀態走的路子一樣。由嚮導的角度來看，情況是相當難處理的，因為心理上必須極為小心謹慎。如我所發現的，一個人的摩西也許不是另一個的摩西。有幾回我曾扮過一個相當可信的摩西----而有一次，雖然說來令人難以置信，我還是對一個阿拉伯人扮的。順便說，這阿拉伯人是個非常有趣的角色，為了說明所涉及的一些困難，我來告訴你他的故事。他恨猶太人，但不知怎的，他執迷於摩西要比阿拉有威力得多的念頭，多年來這是他良心上和秘密罪惡。在十字軍東征時他在君士坦丁堡待過一陣子。他被捕了，結果與一群土耳其人在一塊兒，全都要被基督徒處死，在這個例子是很恐怖地處死。一開始，他們強迫他張開口，把燒著的炭塞進去，他向阿拉哭叫，然後在更絕望中向摩西哭叫，而當他的意識離開他的身體時，摩西就在那裡。 』