未16.悲劇性人生常常被用為一個聚焦點，而事實上透過比較而把存在之偉大生命力與衝力帶入經驗。存在，就像偉大的藝術一樣，無法被簡單的定義所限制。生活的戲劇張力。

摘自20110212 未知的實相

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 ◎有時悲壯、消沈更具活力與壯闊的張力，那份品味超越了悲劇本身，其背後的情緒是意氣昂揚的。

◎悲劇性人生常常被用為一個聚焦點，而事實上透過比較而把存在之偉大生命力與衝力帶入經驗。

 ◎存在，就像偉大的藝術一樣，無法被簡單的定義所限制。

◎生活的戲劇張力。

天災之前眾生平等，塞車時好車也沒比較快，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

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     有許多種音樂。我可以說：「音樂是振奮的」，或「音樂是悲慘的」。你會瞭解我並沒自相矛盾。你不會說，或至少我希望你不會說：「為什麼會有人寫一首像柴可夫斯基的「悲愴交響曲」？為什麼一個作曲家選擇一個陰鬱的曲風？」那音樂本身會有它自己的激盪與威力，而的確，美麗的超越了所有善惡的觀念。

  以某些方式，甚至一首卓越的悲慘樂曲也超越了悲劇本身。那作曲者在最深的悲劇，甚或失敗的情緒中也是意氣昂揚的。在這種情形裡，那悲劇本身被選作為一個心靈可以在其上遊戲的情感架構。那架構本身並非被強擲在心靈上面的，而的確正是因為其自己的特質——即使也許是意氣消沈的那些——而被選擇的。

從那個架構：心靈品嚐那些特質到其極致，深測由那個特定觀點所經驗到的活力與存在之火，而那消沈可以比一種沒被深測，只略略經驗到的喜悅更有活力。以同樣的方式，某些個人可以，並且真的選擇涉及了偉大的悲劇之人生經驗，然而，那些悲劇性人生常常被用為一個聚焦點，而事實上透過比較而把存在之偉大生命力與衝力帶入經驗。

   這並不意謂着一個悲劇性的人生是比一個快樂、簡單的人生更具活力，而只是表示每個個人都涉足於一種生活的藝術當中。有不同的主題、樂器及旋律——但存在，就像偉大的藝術一樣，無法被簡單的定義所限制。

    舉例來說，從外面看起來，可能彷彿一個年輕人之死是因為他在某方面對生命本身有所不滿，無疑的，通常人們視以為當然，自殺的人是害怕生命。可是，自殺者及可能會自殺的人常常對生命有這樣一種不得了的真正慾望，以致於他們不斷的置之於危境，所以，他們可以體驗生命在其提升後的樣子。這同樣也適用於許多追逐危險行業的人。人們很流行假設這些人有一種求死的意願，反之，他們許多人有一種加強了的求生意願，可以這麼說。顯然在別人看起來，那彷彿是毀滅性的。不過，對那些人而言，那增加的興奮值得那冒險。事實上，那冒險給了他們一個加強了的生命之版本。

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