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2023年3月13日 星期一

靈33.信念就是期望、是活的,你的經驗會跟著期望走。最辛苦的人生是最後沒有目標,但目標是假的,過程才是真的。死後的環境現在就存在於你四周。


信念就是期望、是活的,你的經驗會跟著期望走。

高靈賽斯的觀點認為,信念是一種能量,可以影響我們的現實體驗。當我們持有一個信念,例如「我能夠成功」或「我不值得愛」,這個信念會潛移默化地影響我們的思考、情感和行為,進而將我們的生活經驗塑造成符合這個信念的模樣。

因此,高靈賽斯認為,信念是活的,而且會帶來相應的現實體驗。如果我們持有正面的信念,就會吸引正面的體驗;反之,如果我們持有負面的信念,就會吸引負面的體驗。因此,重要的是要選擇有益的信念,讓它們成為我們生命中的基石,以實現我們的願望和夢想。

有個故事例

有一個叫做彼得的男孩,他在學校時常因為口吃而被同學嘲笑,導致他對自己缺乏信心。有一天,他去看一位心理學家,尋求幫助。心理學家告訴他,他口吃的原因是因為他對自己的期望太低,他相信自己口吃,所以他的經驗也都符合這個期望。心理學家告訴他要改變他的信念和期望,相信他可以說流利的話,這樣他的經驗也會跟著改變。於是,彼得開始做一些練習,逐漸相信自己可以克服口吃。最終,他克服了口吃,並成為了一名成功的演說家。

這個故事展現了賽斯所說的信念的重要性。彼得原本相信自己口吃,所以他的經驗都符合這個期望。但是當他改變了自己的信念,相信自己可以克服口吃,他的經驗也跟著改變了。這個故事告訴我們,我們的信念和期望可以影響我們的經驗和現實,如果我們相信自己可以做到某事,我們的經驗也會跟著改變。

最辛苦的人生是最後沒有目標,但目標是假的,過程才是真的。

根據高靈賽斯的觀點,目標只是一個幌子,實際上我們是在過程中經歷生命的意義和價值。所以,將注意力集中在實現目標上可能會使我們錯失珍貴的當下,而過程中的成長、學習和體驗才是真正重要的。

舉個例子,假設一個人的目標是成為一個成功的企業家。他可能會把所有的精力都集中在如何增加收入、擴大業務、提高公司的價值等方面。但如果他只關注結果而不是過程,他可能會錯過讓自己成長和發展的機會,比如學習如何與人相處、如何解決問題、如何在壓力下保持冷靜等。

因此,高靈賽斯強調過程比目標更重要,因為我們是在過程中學習和成長,而過程也會影響我們的結果。


死後的環境現在就存在於你四周。 

根據高靈賽斯的觀點,死後的環境存在於我們四周,因為在賽斯看來,時間和空間是一個整體,而非分開的概念。因此,在我們的當下存在著過去、現在和未來的可能性,包括死後的環境。這並不是說死亡是一個現實,而是說死後的環境是另一個可能性,就像夢境和現實一樣,它們同時存在於我們的意識和實相之中。

在這個意義上,我們可以認為死後的環境是一個已存在於我們周圍的實相。賽斯認為,每個人的死後體驗都是獨一無二的,因為每個人都是獨特的個體,有著獨特的思想、信念和經驗。因此,死後的環境會根據每個人的信念和期望而不同。如果一個人相信死後會去一個美好的天堂,那麼他的死後體驗可能就會與這個信念相符。相反,如果一個人相信死後會去一個恐怖的地獄,那麼他的死後體驗可能就會與這個信念相符。

總之,死後的環境存在於我們的四周,它是我們的意識和實相之中的一部分。我們的信念和期望會影響我們的死後體驗,因此,在生命中重視和培養正面的信念和期望是非常重要的。

 

有個故事:

有一位叫做约瑟夫·墨菲的人,他是一位熱情的演講家和作家,曾經寫下了一本名為《思考致富》的暢銷書。在書中,他闡述了一個非常有力的概念:你所想的就是你所得到的。

這個概念的關鍵在於信念。如果你相信自己能夠做到某件事情,你就會采取行動去實現它,最終獲得成功。相反,如果你相信自己做不到某件事情,你就不會去做它,也不會獲得成功。

在約瑟夫·墨菲的書中,他講述了一個故事,闡述了這個概念的力量。這個故事是關於一位名叫約翰的男人,他擁有一家小公司,生意一直不太好。他開始感到絕望,認為自己永遠不會成功。

但有一天,他遇到了一位成功的商人,這位商人告訴他:如果你相信自己可以成功,你就會成功。你所想的就是你所得到的。

約翰開始反思自己的信念,他發現自己總是想著自己的失敗和問題,從未想過自己能夠成功。於是,他開始改變自己的思維方式,每天告訴自己我能成功,我會成功。

隨著時間的推移,約翰的生意開始蒸蒸日上,他的收入也逐漸增加。他開始相信自己能夠成功,並且真的成功了。

這個故事非常符合賽斯的觀點,即你的信念決定你的現實。只有當你相信自己能夠成功時,你才會採取行動去實現它,最終獲得成功。



 

信念就是期望、是活的,你的經驗會跟著期望走。
最辛苦的人生是最後沒有目標,但目標是假的,過程才是真的。
死後的環境現在就存在於你四周。 

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『如果你相信人性本惡,你就不會體驗到人的善良。你對它完全關閉。他們於是將永遠對你表現出他們最壞的一面。當你認為另人不喜歡你時,你會心電感應式地使這事必然發生,而你也將把你的不喜歡投射到他們身上。 換言之,你的經驗跟隨著你的期望走。在死後與夢中經驗以及任何出體的遭遇中,這個原則也適用。如果你執迷於惡的概念,那你就會碰上惡的情況。如果你相信魔鬼,那你就會碰見它。如我先前提過的,當意識不是針對著肉體時,它有更大的自由。再說一次,思想和感情不經過時間流逝就建構為實相。因此如果你想念你會遇上一個惡魔,你就會創造出這樣的一個心念形相來,卻不知它乃是你自己的創造物。 因此,如果你發現自己正以這種方式專注於肉體生活的邪惡上,那麽你還沒準備好去作這種探索。當然,是可能在這種情況下碰上屬於另一個人的心念形相的,但若你本來就不相信惡魔,你總會認識這現象的本質而不受其害。 如果那是你自己的心念形相,那麽,事實上,藉著問自己它代表什麽,你把什麽問題這樣子具體化了,你還可以從它那兒學到點東西。你在死後也可能幻覺到同類的東西,把它用為一個象徵,而經歷某種天人之戰。當然,如果你有更多的瞭解,那是不必要的。你將在你自己的瞭解層面上,解決你自己的概念、難題或兩難之局。 死後的環境現在就存在於你四周。』


 




·                靈魂永生(精要) (23) 

第一章--我不具形體,但是我卻在寫書

第二章--我目前的環境、工作及活動

第三章--我的工作及我進入的空間

第四章--轉世劇

第五章--思想如何形成物質--調和點

第六章--靈魂及其知覺的本質

第七章--靈魂的潛能

第八章--睡眠、作夢與意識

第九章--死亡經驗

第十章--生活中之「死亡」

第十一章--死後的選擇及其過渡時期

第十二章--轉世的緣分與關係

第十三章--轉世、夢及隱於我中的兩性性格

第十四章-初開及多重空間性的神

第十五章--轉世文明、或然及再談多重空間性的神

第十六章--人·及或然系統

第十七章--或然··惡及宗教的象徵性

第十八章--意識的多種階段、象徵性及多重焦點

第十九章--交替起落的當前與多重焦點

第二十章--問題與解答

第二十一章宗教的意義

第二十二章--珍重再見以及現身說法--以各種角度來介紹的多重空間性

      

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哲学智慧探索

 

1运用假装的方式学习※以有意识的思想,指挥无意识的力量※我们是来地球的目的。

2👉 瞭解“廣闊的現在”,改變過去和未來。創造生命的奇跡。所有的外境都是心靈的一面鏡子。

3所有的愛必須含有『尊重』才算是愛。你並非存在於你心靈的存在之外,而是在它內。在每一個簡單的動作裏有偉大的、神奇的、未知的高貴,而你居於其中。

4.👉夢是更大的意識活動在做夢的心靈是醒著的能記住夢,所有學習更進步。夢中真正古老的語言醒時狀態看夢境;夢境狀態看醒時。

5.感覺基調與身體意識的概念&意念操縱法──

6.其實你有兩個自己你有一個更大的自己分段睡眠有助於夢的記憶夢並非片段或混亂的。

7.夜間作夢的自己是醒的狀態若不喜歡現在的戲,就改變你現在的劇本我們常掉入自己的角度與自卑裡。

3.👉如果中國的老子遇見賽斯,那會有甚麼見地及不同的思維?

9.把自己的人生當成一臺電視臺,不喜歡就轉臺,領悟自己就是創造者,人生就是一場戲,自己自編自演,你自己是節目的安排者。

10.類意識。萬物是愛的互助合作。所有的發明源自夢的領域。能量EE單位的了解。如何使用意念的力量?「架構一和二」的運用。

11.夢與靈感常會暴露個人的潛在能力。注意縈繞不去的念頭並注意自己的直覺。自我療癒功能是在夢境中發生的。肉體天生會治療它自己。夢是最偉大的治療專家。

12.找自己的天命培養靜坐的習慣。夢是意識交流的國度。做夢的心靈是醒著的。心靈是永不被摧毀的。獨特的個人性從不會被貶低。心靈是有知覺的能量的...

13.學習提升覺察力,認識當下的自己。了解與生活正能量相關的話題。

14👉 專注在什麼上,就會得到什麼。學會經常問自己的集中點在哪裡?

15了解無形的自己,拾回累世的才能。善用心理時間及自我暗示,實現夢想。藉由心電感應達到雙向溝通。「捷徑式思考」~運用心理時間,不斷地嘗試,讓肉...

1.奧修與賽斯對靜心的看法:奧修強調動態冥想融入日常生活,賽斯強調內在靈性與意識力量。

2.奧修與賽斯對愛、冥想、意識、宇宙有獨特且有趣觀點。

38. 👉悲壯與消沈散發活力,超越悲劇,讚嘆品味。悲劇人生聚焦偉大生命力。存在無法被定義。生活戲劇張力。

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10.對宇宙、唯識、意識、靈魂的觀點(佛學與賽斯)

 11.情緒和信念系統探索(賽斯,奧修,佛學,易經如何說) 👉上集
 12 情緒和信念系統探索賽斯,奧修,佛學,易經如何說 👉下集

 


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