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2023年3月11日 星期六

靈20.※ 不懈的、有所期待的、有決心的。這些練習將使你能擴展你的知覺到實相的這些其他層面去。※ 肉體入睡,意識常常離開物質系統相當長的時間。※ 死後期間,心電感應無扭曲地運作,情感無法假裝。因此你必須處理存在於你自己與所有在等著你的親友間的真正關係。

※  不懈的、有所期待的、有決心的。這些練習將使你能擴展你的知覺到實相的這些其他層面去。

高靈賽斯認為,我們可以通過不斷的練習來擴展自己的意識和知覺,以便能夠感知到更廣闊的現實。這些練習可能包括冥想、深呼吸、視覺化、自我反省、尋求內在指導等等。通過這些練習,我們可以更加清晰地看到我們周圍的世界,以及我們自己的身體和心靈。 

高靈賽斯也強調了對於我們達成目標的重要性。我們需要持續地追求自己的目標,保持持續的熱情和動力。我們需要有一個清晰的目標,並且需要有決心去實現它。只有這樣,我們才能不斷地向更高的意識層面發展,並逐步擴展自己的知覺範圍。

舉個例子來說明高靈賽斯觀點中的練習和目標的重要性: 

假設一個人希望能夠更好地掌握自己的情緒,而不被情緒所控制。這個人可以通過練習冥想和深呼吸來幫助自己達到更加平靜的狀態。他可以通過自我反省和尋求內在指導,來了解自己的情緒背後的原因和根源,以及如何應對和處理它們。 

同時,這個人也需要設定一個明確的目標:比如說,一個月內能夠在面對情緒時更加冷靜和理智,而不會讓情緒影響自己的思考和行動。他需要有決心和動力去實現這個目標,而不是僅僅停留在練習上,沒有具體的目標和方向。 

通過不斷地練習和堅定的目標,這個人就可以逐步擴展自己的知覺和意識,理解更多關於自己和世界的真相,以及如何更好地掌控自己的生活。 

※  肉體入睡,意識常常離開物質系統相當長的時間。

 

在高靈賽斯的觀點中,人的意識是超越物質世界的,它可以穿梭在不同的實相之間。當人的肉體進入睡眠狀態時,意識有時會在夢境中體驗另一個現實。而在一些更深度的睡眠狀態中,意識也有可能在物質系統之外停留相當長的時間。

例如,在賽斯的著作中,他說明了人在夢境中所體驗的現實,並指出夢境是一種自由的表達方式,是人的意識與其他層面互動的一個平台。此外,他也說明了人在死亡過程中所經歷的現象,包括身體停止運作後的感覺、通往其他層面的通道以及與榮譽衛士的互動等。在死亡後,人的意識會進入一個過渡階段,這個過程可能持續一段時間,期間意識會經歷許多轉變和體驗,最終才會進入下一個層面。

 

※  死後期間,心電感應無扭曲地運作,情感無法假裝。因此你必須處理存在於你自己與所有在等著你的親友間的真正關係。    

從高靈賽斯的角度來看,死後的存在並不是從現實中斷裂,而是在一個更廣闊的現實中繼續。這意味著,在生命結束之後,一個人的情感和意識仍然存在,但是沒有身體和物質世界的限制。

 

在這種情況下,一個人的心電感應和情感都是真實的,並且無法假裝。因此,在死後期間,一個人需要處理他們自己和等待他們的親人和朋友之間真正的關係,這是必要的,以便他們可以適應他們新的存在方式,並向前邁進。這也是為什麼在人類的某些宗教和信仰中,祈禱和思考與過世親人間的真正關係是如此重要的原因。

 

舉例來說,如果一個人在生前與家人、朋友之間存在著負面的情感關係,可能會在死後的心靈世界中面臨到這些問題。因為在心靈世界中,情感能夠更直接地表達出來,並且不受到物質世界的限制。因此,如果一個人在生前沒有處理好這些負面情感,可能會在死後的心靈世界中遇到相關的問題,需要進行自我修復和解決。



  不懈的、有所期待的、有決心的。這些練習將使你能擴展你的知覺到實相的這些其他層面去。

  肉體入睡,意識常常離開物質系統相當長的時間。
  死後期間,心電感應無扭曲地運作,情感無法假裝。因此你必須處理存在於你自己與所有在等著你的親友間的真正關係。    
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『 對你們中間的那些懶人我無法提供任何希望:死亡不會帶給你們一個永恆的休息所在。如果你希望的話,你可以休息一會兒。可是,死後你不只是必須用你的能力,而且為那些在你前一生中所未加利用的能力,你還必須勇敢的面對你自己。 
那些對死後生命有信心的人,將發現你自己更容易適應新的情況。至於那些沒有這種信仰的人,也許可由一個不同的方式獲得它,也就是照我在此書後面會給你們的練習去做。如果你是不懈的、有所期待的、有決心的。這些練習將使你能擴展你的知覺到實相的這些其他層面去。 
其實,你所知的意識已習慣這些離開肉體的短暫空隙了。較長的空隙則會令它迷失方向到或多或少的程度,但這些並非不平常的。以你們的說法,當肉體入睡,意識常常離開物質系統相當長的時間。但因意識不是在正常的肉體醒時狀態,它不察覺到這種空隙,而比較不擔心。 
如果意識在正常的肉體醒時狀態中撤出身體同樣長的時間,它就會認為它自己死了,因為它不能給次元和經驗的空隙合理的解釋。因此在睡眠狀態,你們每個人到某個程度都已經歷過意識離開了物質實相的情形,那與你在死亡時的經驗是同一類的。 
在睡眠的例子裡,你又回到了身體,但你已然踏過了進入這些其他存在的門檻許多許多次因此這種情形並不會令你感到如你現在也許假設的那麼不熟悉。以後我要談的『夢之回想實驗』,及其他的精神上的訓練,會使所有做我所建議的練習的人對這些點都十分清楚。
 且說,在死後,你的朋友或親人也許立即來歡迎你,也許不,這總是因人而異的。好比說,全盤來看,你也許對你在過去世所知的人,比對今生跟你親近的人還要感興趣得多。


 你對也已死亡的親人的真正感情瞞不了他們。沒有虛偽。你不會假裝愛一個沒做什麼來贏取你的敬愛的父親或母親。在這死後期間,心電感應無扭曲地運作,因此你必須處理存在於你自己與所有在等著你的親友間的真正關係。


 




·                靈魂永生(精要) (23) 

第一章--我不具形體,但是我卻在寫書

第二章--我目前的環境、工作及活動

第三章--我的工作及我進入的空間

第四章--轉世劇

第五章--思想如何形成物質--調和點

第六章--靈魂及其知覺的本質

第七章--靈魂的潛能

第八章--睡眠、作夢與意識

第九章--死亡經驗

第十章--生活中之「死亡」

第十一章--死後的選擇及其過渡時期

第十二章--轉世的緣分與關係

第十三章--轉世、夢及隱於我中的兩性性格

第十四章-初開及多重空間性的神

第十五章--轉世文明、或然及再談多重空間性的神

第十六章--人·及或然系統

第十七章--或然··惡及宗教的象徵性

第十八章--意識的多種階段、象徵性及多重焦點

第十九章--交替起落的當前與多重焦點

第二十章--問題與解答

第二十一章宗教的意義

第二十二章--珍重再見以及現身說法--以各種角度來介紹的多重空間性

      

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哲学智慧探索

 

1运用假装的方式学习※以有意识的思想,指挥无意识的力量※我们是来地球的目的。

2👉 瞭解“廣闊的現在”,改變過去和未來。創造生命的奇跡。所有的外境都是心靈的一面鏡子。

3所有的愛必須含有『尊重』才算是愛。你並非存在於你心靈的存在之外,而是在它內。在每一個簡單的動作裏有偉大的、神奇的、未知的高貴,而你居於其中。

4.👉夢是更大的意識活動在做夢的心靈是醒著的能記住夢,所有學習更進步。夢中真正古老的語言醒時狀態看夢境;夢境狀態看醒時。

5.感覺基調與身體意識的概念&意念操縱法──

6.其實你有兩個自己你有一個更大的自己分段睡眠有助於夢的記憶夢並非片段或混亂的。

7.夜間作夢的自己是醒的狀態若不喜歡現在的戲,就改變你現在的劇本我們常掉入自己的角度與自卑裡。

3.👉如果中國的老子遇見賽斯,那會有甚麼見地及不同的思維?

9.把自己的人生當成一臺電視臺,不喜歡就轉臺,領悟自己就是創造者,人生就是一場戲,自己自編自演,你自己是節目的安排者。

10.類意識。萬物是愛的互助合作。所有的發明源自夢的領域。能量EE單位的了解。如何使用意念的力量?「架構一和二」的運用。

11.夢與靈感常會暴露個人的潛在能力。注意縈繞不去的念頭並注意自己的直覺。自我療癒功能是在夢境中發生的。肉體天生會治療它自己。夢是最偉大的治療專家。

12.找自己的天命培養靜坐的習慣。夢是意識交流的國度。做夢的心靈是醒著的。心靈是永不被摧毀的。獨特的個人性從不會被貶低。心靈是有知覺的能量的...

13.學習提升覺察力,認識當下的自己。了解與生活正能量相關的話題。

14👉 專注在什麼上,就會得到什麼。學會經常問自己的集中點在哪裡?

15了解無形的自己,拾回累世的才能。善用心理時間及自我暗示,實現夢想。藉由心電感應達到雙向溝通。「捷徑式思考」~運用心理時間,不斷地嘗試,讓肉...

1.奧修與賽斯對靜心的看法:奧修強調動態冥想融入日常生活,賽斯強調內在靈性與意識力量。

2.奧修與賽斯對愛、冥想、意識、宇宙有獨特且有趣觀點。

38. 👉悲壯與消沈散發活力,超越悲劇,讚嘆品味。悲劇人生聚焦偉大生命力。存在無法被定義。生活戲劇張力。

4.奧修與賽斯對輪迴轉世的看法

5.易經與賽斯及奧修對宇宙、意識、人類存在、個體探索的見地

6. 奧修與賽斯對轉世•夢•存在的看法。賽斯(Seth)是誰?與Datre書籍中的賽斯有何分別?

7. 佛學與賽斯對生命、無常、輪迴轉世的觀點

8.探索佛學中的「一切唯心所造」 與賽斯的「我創造我自己的實相」。奧修說:「如果你不快樂,那是因為你把事情看得太嚴肅了」、「憤怒永遠都是弱者的...

9. 「無為而治」、「思想啟動力量」探索。易經規律、自創實相、時空觀點。奧修、賽斯、易經談能量。

10.對宇宙、唯識、意識、靈魂的觀點(佛學與賽斯)

 11.情緒和信念系統探索(賽斯,奧修,佛學,易經如何說) 👉上集
 12 情緒和信念系統探索賽斯,奧修,佛學,易經如何說 👉下集

 


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自然天賦與生命喜悅

※ 每個人都有天生的稟賦是自然的 根據S哲思的觀點,每個人都有天生的稟賦,這是與生俱來的自然能力或特質。這些稟賦可能表現在不同的領域,包括藝術、科學、領導能力、創造力等等。 S哲思強調了每個人都是獨特的個體,具備著獨特的能力和潛力。他認為這些天生的稟賦是自然的,是我...

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