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2023年3月5日 星期日

靈22.※了解死亡的過程與步驟,永遠會有讓你安心的嚮導協助,嚮導會依每個人的狀況而有不同的面相呈現。※象徵即實相,所有的實相也都是象徵。※在意識不同的狀...

了解死亡的過程與步驟,永遠會有讓你安心的嚮導協助,嚮導會依每個人的狀況而有不同的面相呈現。

在賽斯的其中一個教導中,他強調了解死亡的過程和步驟的重要性。 他解釋說,在從物質生活到來世的過渡過程中,總會有一個指南幫助我們感到安心。指南可能以不同的方式出現,具體取決於個人的信仰和期望。 

賽斯分享的一個故事是關於一個人去世後發現自己在一個美麗的花園裡。 他看到一個人影朝他走來,意識到那是他已故的祖母。 她擁抱了他,並解釋說她在那裡是為了引導他度過來世。 她向他展示了存在的各個領域和層面,並幫助他了解物質層面之外現實的本質。 

這個男人最初猶豫和恐懼,但他祖母的愛和安慰幫助他感到平靜。 她解釋說,死亡只是一種過渡,他並沒有真正與他所愛的人或整個宇宙分離。 通過她的指導,他能夠放下恐懼,進入一種新的、擴展的意識狀態。 

這個故事說明了賽斯的信息,即即使面對未知和看似可怕的事物,我們也始終可以獲得指導和支持。 通過了解死亡的過程並接受我們所愛之人和精神導師的指導,我們可以輕鬆而優雅地過渡到一種新的、擴展的存在狀態。 

象徵即實相,所有的實相也都是象徵。

賽斯這句話的意思是,我們物質實相中的一切,包括我們的思想和情緒,都可以被視為代表更深刻或更深刻事物的象徵。 這些符號可以以不同的方式解釋和理解,這取決於它們被查看的視角和上下文。 

例如,一棵樹可能被視為力量、穩定和根深蒂固的象徵,也可能被視為成長、變化和更新的象徵。 同樣,夢可以被視為我們無意識思想和慾望的象徵,也可以被視為我們精神之旅和進化的象徵。 

賽斯的信息提醒我們注意生活中的象徵和意義,因為它們可以為我們提供寶貴的見解和指導。 通過了解我們的經歷和看法背後的更深層含義,我們可以更好地了解自己和周圍的世界。 

※  在意識不同的狀態中每天睡覺時都會有靈魂出體

賽斯的陳述反映了意識不限於肉體,可以存在於肉體之外的想法。 當我們睡覺時,我們的靈魂或意識可以離開身體去探索不同的領域和空間。 這種體驗通常被稱為星體投射或靈魂出竅體驗。

 許多人報告說在睡眠或冥想時有過這樣的經歷。 在這些經歷中,他們感覺好像離開了肉體,可以從外部的角度看自己。 他們也可能會遇到不同境界或不同空間的其他實體或生命。 

賽斯的陳述強調了探索和理解不同意識狀態的重要性,包括那些超越我們肉體的意識狀態。 通過這樣做,我們可以擴大對現實的理解並獲得更深層次的知識和智慧。

 說個例子

從前,有一個名叫麥可的小男孩,他喜歡探索周圍的世界。 他對世界的自然美景著迷,經常在森林里長途跋涉觀察樹木、鳥類和動物。

 一天,麥可在散步時注意到一株他以前從未見過的奇特植物。 它有鮮紅色的莖和大片綠色的葉子,在陽光下閃閃發光。 出於好奇,他決定進一步調查並觸摸了植物的莖。

 突然,他感覺身體有種異樣的感覺,不省人事的倒在了地上。 躺在那裡,他從上方看到了自己的身體,彷彿在俯視著自己。 他發現自己的靈魂已經離開了身體,處於另一種意識狀態。

 在這種意識狀態下,他可以看到以前從未注意過的東西。 他看到了從未見過的顏色,聽到了從未聽過的聲音。 他感到前所未有的平靜和滿足。 

隨著他繼續探索這種新的意識狀態,他意識到自己可以去不同的地方旅行並結識新朋友。 他遇到了其他同樣離開肉體的靈魂,他們向他展示了靈界的奇妙。 

似乎是永恆之後,麥可的靈魂回到了他的身體,他在森林的地面上醒來。 他感覺不一樣了,彷彿對生活有了新的認識。 從那天起,他帶著新的驚奇和好奇心,繼續在身體和精神上探索這個世界。



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了解死亡的過程與步驟,永遠會有讓你安心的嚮導協助嚮導會依每個人的狀況而有不同的面相呈現。
象徵即實相,所有的實相也都是象徵。
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 一個人能如此確信死亡是一切的終了,以致於導致了什麼都不記得的『空白』----雖然只是暫時的。在許多例子,當意識離開了身體之後,它當然立即會有驚異感及對情況的一個認識。例如,它也許可以看到屍體本身,許多葬禮中都有一個貴賓夾在人群中----沒有人懷著跟它一樣大的好奇和驚異注視屍體的臉。 
在這時,許多不同的行為出現了,每一種皆是個人背景、知識與習慣的結果。死者發現它自己所處的環境常常是因人而異的。栩栩如生的幻象可以形成與任何活著時同樣真實的經驗。我告訴過你思想與情感形成物質實相,而它們也形成死後經驗。這並不表示那經驗是無效的,正如它也不表示肉體生命是無效的一樣。 
某些形象曾被用來象徵由一個存在到另一存在的這種過渡,這些象徵裡面有許多是極為寶貴的,就在於它們用人們能懂的說法提供了一個架構。渡過冥河是其中之一。瀕死者期待某種程序多少以規律的方式發生,他事先已知道了地圖。在死時,意識栩栩如生地幻想出那條河,已死的親友也進入了這儀式,對他們來說也是個奧妙的典禮。這條河與你所知的任何一條河一樣的真,對一個沒有正確知識的孤單旅人也是一樣的詭詐。嚮導永遠會在河協助這種旅人渡過。
 說這樣的一條河是幻象是沒有意義的。你要明白,象徵即實相,路是計劃好的。現在,那特定的地圖一般已不再通用了。活著的人不知如何解讀它。基督教曾相信天堂和地獄,煉獄及最後審判日;因而,在死時,對那些如此相信這些象徵的人,就演出了另一個典禮,而嚮導們就扮成那些死者所鍾愛的基督教聖人與英雄的模樣。 
然後以這為架構,以他們所能瞭解的說法,死者被告以真實的情況。群眾性的宗教運動世代以來滿足了那個目的,給了人一些可遵循的計劃。至於後來那計劃看來像是兒童的初級讀本,一本有精彩故事的教科書----也並沒什麼關係,因為主要的目的已達成,死者沒有什麼迷失感。 
在那些沒持有此種群眾概念的時期,就有更多的迷失感,而當死後生命完全被否認時,問題就不免被放大了。當然,許多死者發現他們仍有意識時是樂極了。而其他人則必須從頭學某些行為的準則,因為他們不知他們自己的思想或情感的創造潛力。舉例來說,這種人可能發現他自己在一眨眼間在十個不同的環境裡,而完全不明白其背後的理由。他看不出任何連續性,而感覺他自己毫無節奏或理由地從一個經驗被拋到另一個經驗,永沒領悟真的是他自己的思想在推動他。
我現在在說的是死後即刻發生的事,因為還有其他的階段。嚮導們為了幫助你離開幻象,乃變為幻象的一部分以便於你有助,但他們首先必須取得你的信任。  
我一度---以你們的話來說----也扮演過這樣一個嚮導;就和魯柏現在在睡眠狀態走的路子一樣。由嚮導的角度來看,情況是相當難處理的,因為心理上必須極為小心謹慎。如我所發現的,一個人的摩西也許不是另一個的摩西。有幾回我曾扮過一個相當可信的摩西----而有一次,雖然說來令人難以置信,我還是對一個阿拉伯人扮的。順便說,這阿拉伯人是個非常有趣的角色,為了說明所涉及的一些困難,我來告訴你他的故事。他恨猶太人,但不知怎的,他執迷於摩西要比阿拉有威力得多的念頭,多年來這是他良心上和秘密罪惡。在十字軍東征時他在君士坦丁堡待過一陣子。他被捕了,結果與一群土耳其人在一塊兒,全都要被基督徒處死,在這個例子是很恐怖地處死。一開始,他們強迫他張開口,把燒著的炭塞進去,他向阿拉哭叫,然後在更絕望中向摩西哭叫,而當他的意識離開他的身體時,摩西就在那裡。 

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