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2023年3月6日 星期一

靈6.意念與感受比物質更真實。內在能量的法則,價值治療法——欲望即行動。

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意念與感受比物質更真實。

思想和感覺比物質更真實的說法是一個經常與精神和哲學傳統的教義相關的概念。 這個想法是,物質世界中的一切都是由能量組成的,而這種能量會受到我們的思想和情感的影響。 

根據這個觀點,我們的思想和感受有能力創造我們的現實。 當我們將注意力和意圖集中在特定結果上時,我們可以通過我們的思想和感受的力量使該結果成為現實。 

這個想法得到了量子物理學等科學理論的支持,這表明物理世界並不像我們曾經認為的那樣堅固和固定。 相反,它由受我們的觀察和與它們的相互作用影響的粒子組成。 

最終,思想和感覺比物質更真實的想法提醒我們,我們擁有創造我們想要的現實的力量。 通過將我們的注意力和意圖集中在積極的結果上,培養積極的思想和情緒,我們可以為我們的生活帶來更多的快樂、豐富和滿足。 

內在能量的法則,價值治療法——欲望即行動。各種結石或疾病形成的原因——有一組渴望的行動被阻塞了。 

賽斯關於內在能量法則和價值療法的教導強調了慾望作為行動驅動力的重要性。 他建議,當個人在實現預期目標方面遇到障礙時,可能表現為身體疾病或情緒困擾。

 例如,如果某人希望追求特定的職業道路,但感到受到社會期望或限制性信念的阻礙,他們可能會感到沮喪、焦慮,甚至出現緊張性頭痛等身體症狀。 賽斯的教導鼓勵個人審視他們的願望和信念,並採取行動實現他們的目標,以克服這些障礙並體驗更大的成就感和幸福感。

 通過認識到我們內在慾望和外在表現之間的聯繫,賽斯建議我們可以更好地與真實的自我保持一致,過上更充實的生活。 內在能量法則和價值療法可以作為個人成長和轉變的有力工具。 

說個價值治療法——欲望即行動的故事 

從前,有一個名叫莎拉的女人,有一段時間一直對自己的生活感到不滿足和不滿。 她有一份薪水不錯但對她來說沒有意義的工作,她經常發現自己陷入困境,沒有動力。 

有一天,莎拉決定尋求一位專門從事價值療法的治療師的幫助。 在他們的第一次治療中,治療師向莎拉解釋說,價值治療的一個關鍵原則是慾望就是行動。 

治療師問莎拉她最深切的願望是什麼,莎拉意識到她從來沒有真正考慮過自己在生活中真正想要的是什麼。 他們一起努力確定莎拉的價值觀和願望,並制定行動計劃來幫助她實現這些價值觀和願望。 

在幾個月的時間裡,莎拉開始為自己的願望採取行動。 她報名參加課程以追求對藝術的熱情,開始在當地一家慈善機構做志願者,並開始與認同她價值觀的人建立聯繫。

 當她追求自己的願望時,莎拉開始感到前所未有的充實和活力。 她發現她的想法和感受對她的生活有真正的影響,通過專注於她的慾望,她能夠創造她真正想要的生活。

 通過價值療法,莎拉了解到慾望不僅僅是一種感覺或想法,而是一種可以帶來真正改變和成長的行動。 

意識的實相是無止境的,它具備化的方法也是無止境的。而每一本體的可能發展也是無止境的。 

 

這個觀點反映了以賽斯(Seth)所提出的一個基本哲學原則,即現實是一個無限的、不斷變化的流動,而意識是這個流動中的一部分,並且具有創造、塑造現實的力量。

在這個觀點中,意識被認為是無限的,因為它可以不斷地發展和擴展,產生新的想法和概念,並且在不斷地創造新的現實。同時,意識也被認為有具備化的方法,這意味著它可以用各種方式來表達和實現自己的創造力,例如通過藝術、科學、哲學等方式。

此外,根據這個觀點,每一個存在體也具有無止境的可能發展。這是因為現實是一個不斷變化的流動,而每個存在體都可以參與這個流動,通過自己的意識和行動來影響和創造新的現實。

總的來說,以賽斯的觀點認為,意識和現實是相互關聯、相互作用的,它們都是無限的、不斷變化和發展的,因此每個人都可以通過自己的意識和行動來參與到這個不斷變化和發展的流動中,並且塑造和創造自己所希望的現實。

 

你所知的你目前的人格的確是不可磨滅的,在死後仍繼續生長與發展。 

根據以賽斯(Seth)的觀點,人格是一種無限、不斷發展的實體,並且在死後仍然繼續生長和發展。以賽斯認為,人格不僅限於單一的生命體驗或個體存在,而是跨越時間和空間的無限存在,並且是由一個更廣闊的「超自我」所掌控和創造的。

從這個角度來看,人格可以被認為是一種意識形態或靈性實體,它可以透過多種形式和方式,例如通過夢境、靈性體驗、超感知等來表達和實現自己的存在和成長。因此,即使在肉體死亡後,人格仍然可以繼續存在和成長,並且可以通過與其他靈性實體的交流和互動,進一步實現自己的潛力和目標。

需要注意的是,以賽斯的觀點並不是所有人都會接受或認同的,它屬於一種靈性或超自然的哲學理念,可能需要更多的個人體驗和靈性體驗來證明其有效性。

 

生命永遠是一個選擇。顯然就有可能的未來和可能的現在了。

根據以賽斯(Seth)的觀點,生命是一個不斷變化和發展的過程,它是由個體的選擇和行動所塑造和創造的。以賽斯認為,每個人都有無限的可能性和選擇,可以選擇自己的行為、信念、價值觀等,並且透過這些選擇來創造自己所希望的現實。

因此,從以賽斯的觀點來看,未來和現在都是可能的,它們不是既定的、無法改變的,而是由個體的選擇和行動所塑造和創造的。每個人都可以選擇自己的未來,並且通過自己的努力和行動來實現自己的目標和夢想。

需要注意的是,以賽斯的觀點並不是所有人都會接受或認同的,它屬於一種哲學理念,可能需要更多的個人體驗和實踐來證明其有效性。無論如何,從這個觀點來看,每個人都有無限的可能性和選擇,可以通過自己的行動和選擇來創造自己所希望的未來和現在。



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靈魂永生(P109
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 因此,你自己其他為你的意識所不知覺的部分,確是住在一個你可稱之為實相的超級系統之中,在那兒意識學著應付與感知遠為強烈的能量,並且學習建構真的是不同性質的形相 
那麽,你的空間概念是極為扭曲的,既然對你來說空間只是看不到任何東西的地方。它很顯然是充滿了各種的現象,卻對你的感知機構完全不留痕跡。說以種種不同的方式,偶爾你也能在某種程度對這些其他的實相調準頻率----你間歇性地這樣做,雖然許多時候這經驗失落了,因為它沒有實質地被記住。 
再想想你送到海邊的這個形相。雖然它沒具備你自己的肉體感官,它自己卻在某範圍內有感知力。你不知不覺地卻是透過十分自然的法則把它投射出去。這形相由強烈的情感欲望建立起來。這形相然後遵循它自己實相的法則,它到某個範圍是有意識的,只是比你們的程度要少。 
再用一個比喻,你是被一個極度渴望以肉體形式存在的超我送出的。你並非這超我的傀儡。你將遵循你自己的發展方向,而透過一些根本無法在此解釋的方法,你增加了超我的經驗,同時,也就擴展了它的實相的本質。你同時也保證了你自己的發展,而你也能汲取超我的才能。 
你也不會被在這情況下看起來好像如此卓越的超我所吞沒。因為你存在,你送出你自己的相似投射,如我以前所說的。意識的實相是無止境的,它具備化的方法也是無止境的。而每一本體的可能發展也是無止境的。 
現在:讓我再一次說清楚:你所知的你目前的人格的確是不可磨滅的,在死後仍繼續生長與發展。 
在我們現在的討論的中途,我再提及此點,為的是使你不會感到失落、或被否定、或不重要。我們所談的形相的形式與種類顯然有無限的層次。那由我們的超我投射出的能量,那造成你肉身誕生的強烈本體的火花,那獨特的推動力,在某方面卻與靈魂的老觀念有許多相似處----只除了那老觀念只包含了一部分的故事。
當你做為一個個人繼續的存在與發展時,你的全我或靈魂有如此廣大的潛力,它永不能由一個人格完全得到表達,如我在前面的一章中略為解釋的。
由非常強烈的情感的貫注你能創造出一個形相,而把它投射給另一人,他於是可能會知覺到它。這可以是有意識或無意識地做到的;而那是頗重要的。這討論與所謂的靈體無關,那是這完全不同的東西。肉體是靈體的具體化。
不過,靈體不會長時間的捨棄身體,它也不是象先前所用的海濱比喻裡,那個被投射出去的東西。你目前不只是貫注在你的肉體上,並且也貫注在一個事件的特定頻率裡,即你所謂的時間其他的歷史時代及轉世的自己都以同樣有效的形式同時存在著。再說一次,你只是沒有向那些頻率對準而已。
你可以知道過去所發生的,而有歷史的存在,因為按照你接受的遊戲規則,你相信過去----但非將來----可以被感知。如果遊戲規則是不同的,你可以在現在就有未來的歷史。你懂嗎? 
在實相的其他層面,遊戲規則變了。對你們來說,死後你可以相當自由地感知。未來與過去看來一樣的清晰,可是即使這也是極複雜的,因為過去不只有一個。你只接受某種類別的事件而忽略了其他的。我們談到過事件,因此,也有可能的過去事件存在於你的理解之外。你選擇這些事件中的特定的一組,然後把這組事件鎖定,當作是唯一的可能,而沒悟到你是由無限種過去事件中選擇的。
那麽,顯然就有可能的未來和可能的現在了。我在試著以你們的說法來討論這個問題,因為基本上,你必須瞭解,如果是講到真正的經驗,過去現在未來這些字眼並不比自我有意識無意識更有意義。

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