神奇13.醫療從來沒有救回一個靈魂想要離開這世界的人。只要走身心靈這條路，焦點一定要擺放在身體的自我療癒上。改變取向，便會自動創造出一種氛圍，在其中，你所想望的改變會發生。第3節人和其他族類...
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摘自20150603
(上,下)
※醫療從來沒有救回一個靈魂想要離開這世界的人。
※你改變你的焦點。你改變你認為具有重要意義的東西。只要走身心靈這條路，焦點一定要擺放在身體的自我療癒上。
※如果你有意想真正地改變你的取向，那麼，便會自動創造出一種氛圍，在其中，你所想望的改變會發生。
※第3節人和其他族類。將錯誤當作是修正行動。
※靈魂以成長為第一要務，非以身體為第一要務。
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就魯柏的狀況而言，他常常認為，他面對著他的病況並無改善的「證據」，它越來越糟了，存在的證據都說，這種狀況的確會變壞而不會改善。他有時候甚至認為他這樣想是實事求是的。
當然，所發生的正是我剛才大略講的。其他十分真實、十分實在的證據——而且永遠在任何時候在他身體上都是顯而易見的——被忽略，被認為是不重要的，太瑣碎而不値得注意或當真，因為它並不符合他已發展出來的所謂理性的畫面。
那過程就與我上面那段講的一模一樣，因此我要你們瞭解那一點。任何改進，除非被說出來，否則大半都被忽略了，不被認為是無可否認的證據，同時，任何困難都必然被認作是可靠的證據，因為它們符合上面說過的全面蒐集資料的知性。它們是具重要意義的，同時，進步卻看起來完全不算一回事。
上一週，魯柏在下巴、頸子和肩膀一帶有了一些舒解。有些時候，三或四回，他的眼睛視力大有改進。有一段時候，他的腳踝和膝蓋有更大的活動自由——某種活動——但所有這種證據都大半受到忽視——或更糟些，被諷剌地對待，因為他並沒能走得更好。
你收到有關柏藍那的資訊，因為你與那環境有呼應。就此而言，你收到了內在的證據。你忽略掉無數的其他點點滴滴的資訊。魯柏收到自己的相機活動，因為他與你有呼應。他必須與他身體試圖給他的活動力的證據有呼應，因此它可以建立起對自己身體的一個新畫面。
你改變你的焦點。你改變你認為具有重要意義的東西。這一節讓我們開始了一個對生命、對解決問題的神奇之道的討論。我希望強調該去做什麼，而非不去做什麼，雖然有時候我必須清楚地分辨這兩者。
如果你徹底瞭解這一節，並且，如果你有意想真正地改變你的取向，那麼，便會自動創造出一種氛圍，在其中，你所想望的改變會發生。本節結束——。
第3節人和其他族類。將錯誤當作是修正行動。
神奇之道的定義。
現在我聽說，所有其他的族類都在保育自然，可是同時人類卻有毀滅它的癖好。
我曾聽說，除了人之外，其他的生物都是以一種自然的優雅行事。我曾聽說，除了人之外，所有的大自然都自我滿足，人卻充滿了不滿足。這種思維自然地跟隨着所謂「理性思考」的權威意見。當你們思索這種思維時，你們以最牽強的理性思索來想它們——也就是說，對被迫獨自運作的知性而言，那思維相對的說，彷彿是不證自明的，與自己的其他機能無關。那麼它真的看起來好像是：人不知怎地和大自然分離了——或，更糟的，成了行星表面上忘恩負義的敗類，幾乎成了寄生蟲。
那個觀點本身，就是知性問題的症候。在你們的文化將知性所放置的位置上，它的確看它自身為相當孤立的，與人格的其他部分分離，也與其他生物及自然本身分離。舉例來說，科學因此說，生物——除了人之外——是以「盲目的本能」來運作的，而那個名詞本意就是用來解釋所有其他族類的複雜行為。所以，在人和動物、知性與自然之間的鴻溝彷彿更加深了。
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