賽斯書~神奇之道 https://bit.ly/2EMniFp
摘自20160831~928 (上,下)
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笫7節 知性有如一個文化工藝品。創造一個人自己的經驗。
※當代人對身體的觀念是錯誤的，越擔心生病的人，越容易生病，身體天生就是健康的，須建立在信任上。擔心是造成健康最大的殺手，因為信念創造實相，心態決定經驗。
※如果知性相信世界對存在是個威脅的話，那麼，當然，那個信念將改變其意圖，因而改變了身體的活動。那麼，知性信念的運作就有如強大有力的暗示，尤其是當知性與那些信念認同，以致在知性與它認為真實的信念之間沒有多少距離了時。
※今天的信念就是明天的實相。信念，引起了無法計算的行動，而終至造成你們的相遇。物以類聚。
※你貫注在什麼上面，你就得到什麼，而你的信念大半要為你貫注於其上的那些領域負責。
※一切，你需要的只是覺察。
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那麼，知性幫助你們的族類轉化它自己自然的目的和意圖——自然人的目的和意圖——成它們「合適的」文化範疇，以致自然人所擁有的那些能力，能夠對當代的文明有益。
那些目的和意圖，真的是改變了世界。知性的期望和意圖自動自發地激發適當的身體機制，以帶來必要的環境上的互動，而透過你的知性來表達你的意圖，指導你對世界的經驗。
在這兒，我是為了我們的討論而談知性，但要記住，它在處處都是受到保護的。換言之，它是有後援系統的。如果知性相信世界對存在是個威脅的話，那麼，當然，那個信念將改變其意圖，因而改變了身體的活動。那麼，知性信念的運作就有如強大有力的暗示，尤其是當知性與那些信念認同，以致在知性與它認為真實的信念之間沒有多少距離了時。
我在盡我所能的解釋知性信念的非常實際的面向，以及它們將經驗吸向你的力量。曾有一度，你倆都難以瞭解這些概念。你們自己的人際關係、你們對於你們個人想要哪種人為伴侶的個人信念，引起了無法計算的行動，而終至造成你們的相遇——然而，當然，這一切都是「十分自然地」發生的。你們的信念引得你們與比較容易導致它們的肯定的元素相應。它們由架構二汲取所有必須的成分。它們由其他人那兒誘出與那些信念相符的行為。
舉例來說，你們自己對外國人、出版社、人類的愚蠢和缺乏品德的態度——和信念—令你們與另一方的同樣信念，造成了翻譯上的大慘敗。你們可以從那些同樣的人誘出全然不同類的行為。也就是說，物以類聚。舉例來說，那同樣一票人，全都與你們一樣，相信人的可靠性等等——但在那時，在那種情況下，你們每一方——或不如說，你們全體——都在許多層面上呼應。書出版了。
它幫助了許多人，而那是因為就你們許多的正面信念而言，你們也是相呼應的，而那的確勝過了其他的書。
你貫注在什麼上面，你就得到什麼，而你的信念大半要為你貫注於其上的那些領域負責。
並沒有什麼神奇的方法，只有你一直都在使用的自然方法，雖然在某些例子裡，你將之用在你認作是真理的信念上，而它們其實是相當有瑕疵的假設。譬如附帶的說一個小小的例子——魯柏最近了悟到的例子，一個自然方法的美妙例子。魯柏很美妙地運用它，縱使結果最初並不可喜。它也顯示了魯柏正在滋長的瞭解：
他聽到明天的天氣預報(昨天)，哀嘆起來，因為想到明天又將是一個非常不舒服的華氏九十度高溫，想像自己一定會很悲慘。真的，他開始覺得更熱了。一瞬間，他記起了先前不舒服的日子，而在下一瞬，他就將那些感覺投射到即將到的週末去。他覺得被陷住了。在這過程的中途，他試圖覺察自己的思路，但他認為自己的身體受不了那熱度——而這信念勝過了他想改變自己的思緒的企圖，因此它們一直繼續回來，差不多有十分鐘之久。
不過，他繼續提醒自己，無論如何在今天他都不需要去擔心明天。他告訴自己，那預報可能是錯的，而他開始以知性來堆積證據，那證據多少可以帶來一個不同的、比較有利的經驗。他藉由認出他先前曾以老法子建立起的畫面，藉由蒐集所有符合它的證據而做到這點。他利用同樣的過程，只不過接上一幅比較有利的畫面，而這過程生效了。這一切，你需要的只是覺察。
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