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2019年4月26日 星期五

夢境與自然節奏:重拾內在的連結與創造力


夢境與自然節奏:重拾內在的連結與創造力


在人類漫長的歷史中,我們似乎已經與白天的節奏和生活方式深深習慣,而很少有人關注到我們內在與黑暗之間的連結。然而,賽斯的教導提醒我們,人類本質上是一個夜間活動的生物,我們的歷史中有許多著名的創意人士,像是魯柏,就展現了對黑暗世界的探索和認同。

古代的人們在黑暗中進行各種活動,他們依靠內在和外在感官,在夜晚展現出了驚人的智慧和技巧。然而,隨着農業的興起,人類的生活開始遵循白天的節奏,而夜晚的活動逐漸被農業的進展所取代。儘管如此,對於夜晚的生活方式和意識的認同,仍然在一定程度上存在於人類的基因和文化中。

在現代社會中,我們已經遠離了與黑暗世界的聯繫,我們更多地將自己的生活和活動安排在白天。然而,賽斯的教導提醒我們,我們應該重新與自己的內在聯繫起來,重新認識和欣賞夜晚的美好和神秘。正如賽斯所指出的,具有創意的人往往能夠意識到這種連結,他們能夠在夜晚找到靈感和創意的源泉。

因此,讓我們重新探索夜晚的世界,聆聽自己的內在聲音,並意識到黑暗世界所帶來的神秘和奇妙。這樣的認識和理解將有助於我們更好地認識自己,發揮自己的潛能,並在生活中創造出更多美好和有意義的事物。


在這個現代社會中,我們常常被紛繁的活動和文化節奏所包圍,很少有時間去探索自己內在的節奏和聯繫。然而,賽斯的教導提醒我們,每個人都有自己的創造時間和自然節奏,我們應該努力尋找和保持這種內在的連結。

夢境是一個神秘而豐富的領域,在其中我們可以與自己的內在世界和意識進行深度交流。賽斯指出,晚上作夢的自我可能才是真正的自我,因為在夢境中我們可以自由地探索我們內在的渴望、恐懼和願望,而不受到現實世界的限制。夢境是一個豐富的心靈寶藏,我們可以在其中找到答案和啟示,並了解更多關於自己的本質和目的。

然而,在現代文化的影響下,我們常常忽視了這種內在的連結,被外界的節奏和期望所左右。我們忙碌於日常生活中的琐事,忽略了與自己的內在世界進行對話和交流的重要性。這種節奏的覆蓋讓我們與自己的本質和創造力疏遠,使我們難以找到生命的真正意義和目的。

同時,賽斯還提醒我們,真正的極端氣候不僅是指外在自然的環境,更是指人類與自然和內在心靈之間的切斷。當我們失去了與自己內在的聯繫,我們就失去了對生命的理解和感知,使我們陷入迷失和孤獨之中。

因此,我們應該努力尋找自己的創造時間和自然節奏,重新與自己的內在世界建立聯繫,探索夢境和意識的奧秘。只有這樣,我們才能找到生命的真正意義和目的,並實現內在與外在世界的和諧與平衡。


解決這種迷失和孤獨的狀態需要我們採取一系列的行動,以重新建立與自己內在的聯繫和平衡。以下是一些應對方法:

  1. 1.自我反思與內省: 我們需要花時間與自己獨處,進行深入的內在反思和自我探索。這包括冥想、靜坐或寫日記等活動,幫助我們更好地理解自己的想法、情感和需求。

  2. 2.回歸自然: 與自然界的連結有助於我們恢復內在的平衡。在大自然中漫步、觀察植物和動物、沐浴陽光等活動可以讓我們感受到自然的力量和美好,促進心靈的寧靜和和諧。

  3. 3.創造時間: 每個人的創造時間和自然節奏都不同,因此我們應該努力找到適合自己的創造時間,並給予自己充分的空間和時間來表達自己的創造力和熱情。

  4. 4.實踐冥想與覺知: 冥想和覺知練習有助於我們建立對當下的覺察和接納,幫助我們放下內心的焦慮和困擾,找到內在的平靜和安寧。

  5. 5.尋找支持與共鳴: 與志同道合的人交流和分享自己的內在世界,找到支持和共鳴,可以幫助我們感受到彼此的連結和理解,減輕孤獨感和迷失感。

這些方法可以幫助我們重新與自己建立聯繫,找到生命的意義和目的,並實現內在與外在世界的和諧與平衡。通過這樣的努力,我們可以走出迷失和孤獨的陰影,邁向內在的成長和豐盛的生命。

神奇50.第15節 自然人與時間的自然利用。在晚餐後散散步是非常好的——應當集中注意力在心情極好的時段,而不是集中在覺得憂愁或不高興的時段。...



賽斯書~神奇之道   https://bit.ly/2EMniFp   

摘自20180131 (上,下)

1→  http://bit.ly/2IJpUGZ   2→ http://bit.ly/2W8NAYn     

15   自然人與時間的自然利用。
在晚餐後散散步是非常好的——不過,重要的是,在黃昏時看電視前,如果他坐累了便躺在床上。
應當集中注意力在心情極好的時段,而不是集中在覺得憂愁或不高興的時段。以那種方式,好情緒會變得更長些,它們會增加,它們變得具重要意義。 (在自己的時段,找到小快樂)
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15   自然人與時間的自然利用。
近來,我們的朋友似乎變得比較有野心些。幾週前,他還幾乎等不及在約好的時間躺下來,不管他是否不喜歡那樣,只因為那是如此的舒服。
現在,事情多少有些改變。尖鋭的不適已過去了。幾週前,他僅僅能設法在廚房裡走上兩步,更別提走過整個客廳長度的兩倍,或考慮在晚餐後走動了。
而他現在想在晚餐後走動走動的這個事實,就是個明顯的進步。他的焦躁多少是自然的——但也自然是建立在他覺得,當他躺着時,那是死時間,或無用的時間、被強迫不能活動的這個概念上。當然,如果他提醒自己,不論他覺察與否,並且不論他在做什麼,他創造性的心智仍是在工作的,並且,至少,這種手段有加速創造性的潛力,如果他容許他的知性在這種時候進入一種自由駕駛的狀況的話。你可以叫他在更覺察自己什麼時候真的很累,或不舒服時,再躺下來。
當然,在晚餐後散散步是非常好的——不過,重要的是,在黃昏時看電視前,如果他坐累了便躺在床上。
再次的,一個重點是記住,在任何既定的一天,往往有好多段時間他的心情都極好。他應當集中注意力在那些時段,而不是集中在當他覺得憂愁或不高興的時段,為那些反應嚴責他自己。
以那種方式,好情緒會變得更長些。它們會增加。它們變得具重要意義。以這種方式,他將發現是什麼促進了這些好心情。隨後,對於我所謂的「每日假設」,我還有些話要說,因為每個人都有這樣一個每日假設——好比說,對週五的假設可能跟對週一的假設很不相同。藉由這種實用的假設,你建立了你每日的經驗。
在某個層次上看,魯柏對晚餐後躺下來的不滿,也意謂着他對自己自然的節奏知道得更多了。因為和你一樣,他也感覺到那時及在夜晚前他的節奏的加速進行。這是因為你們個別並共同地持有的許多信念,到夜晚便多少放鬆了,因為它們往往只運用在日間的活動,當其餘的世界彷彿是從事於朝九晚五的生產線式的世界經驗。
你們對晚上時光沒有投射那麼多的負面想法,這也通用於大多數人。那至少是這些課為何在晚上舉行的原因之一,在那時,至少你們不大會試圖以工作日式的世界價值去包圍它。
一般而言,那也是為什麼魯柏比較容易在晚上收入到這種資訊,因為共同地,你們在晚上比較不會受到如在一天的其他時候會妨礙你們的限制——不只是白天可能有更多訪客,也因為你們比較不會被你們在一天的任何既定時刻該做什麼的成見所侵襲。
在白天,你們自己節奏的自然與神奇之流更常被打斷。這也適用於其他人,由於你們認為在任何既定時刻你們該做什麼,或什麼是社會所尊重、適當、正直,甚至以有限的說法,什麼是道德的想法。



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