賽斯書~神奇之道 https://bit.ly/2EMniFp
摘自20160831~928 (上,下)
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※第8節 自然是人類的看守者。自然的神奇推理和信賴。
※當政府是偏執狂時，它甚至開始削減它自己人民的自由，不贊成人民有在較自由的時代裡可被接受的行為。
信念決定實相──注意自己是否有偏執狂。
※真正讓我們生病的是無奈與失望。
※每個生靈都是懷着信賴出生的。
※所有的嬰兒都知道，他們是在一個只適合他們，而非任何一個別人的環境中——那是為他們的需要而剪裁的——的一個適當的位置裡出生的。…… 嬰兒從出生的那一剎那開始，就已會信賴。
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現在暫且以理想的說法來想一想你們自己的政府。每個公民都是個別的人，他們有自己的生活和興趣。而如果政府擁有他們的忠誠，以這樣一種方式運用他們的能量，可使得大多數的人都能受益，就如政府本身一樣。然而你無法真正的點明什麼是「政府」，雖然你可以提出總統府就是它的權力中心。當然，政府是由許多人組成的，而的確一直向下擴展，甚至到它最卑微的公民，但政府能指揮能量、貨物、商業、權力等等的利用。
人民依靠政府來實事求是地定義世界的狀況，並有適當的情報得知外國的活動，還有與其他政府維持適當的通訊等等。現在，在某些重要的方面，推理心就像在這個比喻裡的政府。如果掌權的人有偏執狂的話，那麼他們會過分高估任何特定世界情況的危險性。他們會反應過度，或過度動員，在國防上用掉不成比例份量的能量和時間，而剝奪了其他方案的能量。當偏執的信念在掌權時，推理心就以同樣的方式運作。因此，它告訴所有的公民——或身體的細胞——動員起來，警醒起來，削減所有不必要的活動等等。
當政府是偏執狂時，它甚至開始削減它自己人民的自由，不贊成人民有在較自由的時代裡可被接受的行為。同樣的情形適用在此情況下的意識心。且說，人民可能終於叛變，或他們會採取某些步驟，以確知他們的自由被恢復了，身體的細胞也會這樣做。
因此，顯然我們所想要的是，確實保證意識心及其推理過程，能對世界的本質和在其中個別的公民做出適當的調整。後面我會再回過頭來談在自然裡人的意識心的目的，而那討論的一些部分會放在我們的《夢、進化與價值完成》裡。
人類的心智其實不如說是個過程。它並非一件完成的東西，而像一隻手臂或一條腿，是一個關係及一個過程。這過程在我只能稱為「自然的推理」裡有它的源頭。
舉例來說，當你出生時，你被賦予了比你認知的多得多的知識。我並不是說如你們瞭解的基因資訊，而是說一個自然卻直覺的推理過程，那是存在於身體所有各部分之間的關係之結果。那種「推理」是思考由其中浮露出的源頭，而你們可以將它想作是神奇的推理。
每個生靈都是懷着信賴出生的。
並沒有像「殺戮本能」——如人們賦予這詞彙的暗示和意義——這樣的東西。舉例來說，在幾乎無法對成人的你們描寫的層面上，所有的嬰兒都知道，他們是在一個只適合他們，而非任何一個別人的環境中——那是為他們的需要而剪裁的——的一個適當的位置裡出生的。你們往往能以膚淺的方式看出，動物如何在「自然的條件」下，如此完美的適合牠們的環境，因此牠們的需要、慾望、設備與環境的特性如此的相合與結合。你們卻並沒能那麼容易地看出，那同樣適用於人、他的精神與物質環境、他的市鎮或國家或文化，但是嬰兒從出生的一剎那開始，就已會信賴。
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