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2019年4月4日 星期四

神奇26.冥想最後一定會導致行動力出來。神奇之道和理性之道應該以某種方式合而為一,以產生最好的結果。想發財的意圖,貫注於錢財上,並且以完全的信心...



賽斯書~神奇之道   https://bit.ly/2EMniFp 

摘自20160601 (,)

1→  https://bit.ly/2CWCajc   2→ https://bit.ly/2VmDIdo  

冥想最後一定會導致行動力出來。

神奇之道和理性之道應該以某種方式合而為一,以產生最好的結果。想發財的意圖,貫注於錢財上,並且以完全的信心等待它,相信由於他們的信心和貫注,金錢會被吸向他們。

在所有你們的存在層面尋找暗示和線索。

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換言之,神奇之道和所謂的理性之道應該以某種方式合而為一,以產生最好的結果。有人有時寫信給你,談到他們想賺錢的意圖——或不如說,想發財的意圖,他們說,他們貫注於錢財上,並且以完全的信心等待它,相信由於他們的信心和貫注,金錢會被吸向他們。舉例來說,他們可能會做「威力之點練習」(the point of power exercise)。不過,他們也可能辭了職,忽略想找其他工作的衝動,或採取理性之道,卻單單地依賴神奇之道。當然,這也不會有效。
當魯柏應用神奇之道,以及當你用它時,你們就明白,它完美地與存在的其餘部分融會起來,鼓舞知性,鼓舞身體的動作——因為它啟動身體上的屬性。
我將繼續描寫兩種方式一同運作的方法。可是,我想點明的要點是,你們個人的力量泉源是那更大的「交互關連場」的一部分這個事實,你們的存在安全地偃臥其中。它並非你們必須努力去追求的什麼東西。在你們出生時及出生前,它就不費力地是你的,並且它還隨身攜帶著它自己情感上和直覺上的理解。如果你們瞭解這個,那麼,大體而言,你們許多的恐懼將會全部消失了。

2019年4月3日 星期三

神奇25.與周遭的人建立在愛的互助合作的關係。感覺與思想都不是你。「新」能量到處可得,並沒有關閉的系統。你的知性是為了要幫你做選擇用的。



賽斯書~神奇之道   https://bit.ly/2EMniFp 



摘自20160504 (,)

1→ https://bit.ly/2Vatahb    2→  https://bit.ly/2WGQfbU

與周遭的人建立在愛的互助合作的關係。

感覺與思想都不是你「新」能量到處可得並沒有關閉的系統。

輪迴的本質是喜悅非懲罰你出生是因為你欲願出生。一株植物為了同樣的理由而活起來。不過,你卻是住在與一株植物不同的參考架構裡:可有更多的選擇。你的知性是為了要幫你做選擇用的。

單單是知性無法帶來身體的一個動作。它必須依賴它的確啟動的那些其他的特性——那自發的「內在複雜性」的排列,那有秩序的神奇

結果先確定(知性)方法自然來(內在的複雜性)

知性被不正確地運用時,就像是知性感覺必須不知怎的知道或親自指導所有那些內在的過程。(強迫症的起因)

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相互關連的場(field)或層面(planes)連結着所有各種的生命,並非經由,比如說,一個系統——一個生物的或靈性的系統——支持着它,卻是在它存在的每個可想像的點支持它。你並非被給予一定份量的剛才提到的能量。「新」能量到處可得。再次的,並沒有關閉的系統。再次的,環境是有意義且活生生的,在你身體的所有各部分和環境的所有各部分之間,有經常的溝通。
以你們的說法,這意謂着你並不需要單單只依賴你所認為的你的個人資源。基本上,價值完成是存在的最重要特性之一,因此,所有的東西都以提供整個建構整體的價值完成的最好方式個別地並一同地行動。
你出生是因為你欲願出生。一株植物為了同樣的理由而活起來。不過,你卻是住在與一株植物不同的參考架構裡:你可有更多的選擇。你與大自然的互動是不同的。你的知性本是為了要幫你做選擇用的。它容許你在一個實質的時間範圍內,感知某些可能性。當知性被容許儘可能清晰地感知物質狀況時,你是在正確地使用知性。它隨即能對你想達成的目標做出最有利的決定。 
那些目標通常是觀念化了的慾望,而一旦形成了,它們便像是磁鐵似地,由那些廣大的相互關連的場裡,汲取最適合完成那些目標的那種狀況。知性本身無法帶來那些目標的完成。
單單是知性無法帶來身體的一個動作。它必須依賴它的確啟動的那些其他的特性——那自發的「內在複雜性」的排列,那有秩序的神奇。就是如此。
當知性被正確地運用時,它想到一個目標,而自動地令身體開始朝向它移動,並且自動地喚起其他不為它所知的溝通層面,因此所有的力量一同努力朝向目標的達成前進。拿一個假設的目標做為一個標的。當正確地運用時,知性想像那標的,隨之想像地達成它。如果它是個實質的標的,那個人會手握弓箭站着,只想著射中紅心,精神貫注其上,也許做出幾個學到的姿勢——正確的足部動作之類——身體的神奇特性會完成其餘一切。
不過,當知性被不正確地運用時,就像是知性感覺必須不知怎的知道或親自指導所有那些內在的過程。當錯誤的信念系統和負面傾向與所謂理性的推理運用相連時,那麼,就像是我們的射手看見那標的,他不去將他的注意力導向它,反之,卻貫注於所有他的箭可能出錯的種種不同方式:它可能偏左或偏右、落得太遠或不夠遠、在空中折斷、由他手中跌落,或以種種其他方式背叛他的意圖。
當然,他已自標的處完全移轉了他的注意力。他曾將他恐懼的畫面,而非他原先意圖的畫面,投射在目前的事件上。他的身體回應他的心像和他的思維,帶來反映他的迷惑的行動。




 


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