賽斯書~健康之道 http://bit.ly/2HipvZV
2013 0328馬冠中醫師導讀
第2章 第110頁起 http://bit.ly/30n6MDZ
※生命的所有元素都是樂觀的。──無可救藥的樂觀。
※在所有這種例子裡，都有一種天生的生物上的信心，那種勇氣與活力，那種生物上的樂觀。每個個人應該一天一天的生活，不去擔心那些計劃的結果。
※問題的答案就在問題本身內。
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舉例來說，胎兒是令人可驚的樂觀，在它自己內帶著一整個人類成人的縮小版本。它視為理所當然，條件會夠有利，足以讓正常生命的整個模式得以完成，不管有任何的阻礙或不利的條件。
這生長和繁榮的期望是住在每個原子、細胞和器官內的，而所有生命的部份都包含這樂觀的期待，並且被賜予它們的能力將長到成熟的允諾。
兒童們自發的視為理所當然，他們的行動會導致最有利的環境，任何既定的情況都會有一個良好的最終結果。這種態度也瀰漫在動物王國裡。它們被銘記在昆蟲、魚和鳥的生命中，是提供生命其目的、方向及原動力的指揮。沒有有機物自動地期待會找到飢餓、失望或有害的環境--然而，縱使遭遇到這種環境，它們也全然不會影響在生命中心壯麗的樂觀。
（四點二十八分。）即使當生物性的"失敗"形成了，比如生出死嬰，或畸形的嬰兒，所涉及的內在意識並不會放棄，而縱使以死亡終結，意識也會在不同的條件下再試。這種例子裡，死亡並不被那有機體經驗為一次失敗，或為一個生物上的錯誤。它只感覺這是一個經驗、一個發現，它只達到這麼遠，再過不去了--但這事件完全不會阻礙所涉及內在意識的活力和力量。
再次的，你們一定要重讀有關魯柏狀況的那部分的課。提醒他接受不耐為一個朋友，意思是在引導他去實現他的慾望。
一節課，不論多短，的確有助於加強治癒過程·
內在的進步在發生，那是尚未實際在身體動作上出現的，卻的確很快的開始以較輕鬆的動作顯示它們自己。再次的，魯柏瞭解到，他的不耐現在是療愈過程的一個精神和肉體上自然的面向，是很重要的。
他整個的改善情形使得他預期甚至更大的改變。當然，這混雜了強大的洶湧慾望，而那慾望的釋放是極重要的--因為現在他真的想要正常的走路，並且願意--不止願意--放棄在過去擋住他道路的任何恐懼或懷疑。
那就是為什麼我強調一個新的開始的原因，因為，他從此將從那觀點結構他的生活。
這樂觀也反映在生命許多其它的領域裡。
許多鳥類在它們奇妙的遷移裡展示出一種令人驚訝的樂觀，旅行千萬里到遙遠的海岸，事實上，幾乎真的是靠信心飛翔，忽略所有的危險，不為懷疑所困。毫不遲疑，只是穩穩的飛翔。鳥族不問氣候是否有利、風順或逆。它們只飛向自己的目的地。即使有些鳥的確掉落或死亡，這完全不會阻礙或顛覆其它的鳥的信心。
君王蝶（Monarch butterflies）在它們了不起的遷徙裡，常常飛向它們自己從未見過的地方--然而卻會到達它們的目的地。
在所有這種例子裡，都有一種天生的生物上的信心，那種勇氣與活力，那種生物上的樂觀。它在人類裡也一樣的作用，激發必要的身體上的反應。只有當那樂觀被嚴重地干預時，肉體的機制才會出問題。不過，即使那時，所有的生物都是被那與生俱有的禮物所護持的，那內在的安全感，不僅推動生物朝向生命，也還安全地指揮它們歷經肉體生命並通過死亡的門戶。
你自己對你的夢的詮釋做得非常好，談到了它所有的重點和意義。它指出你不被你們社會裡瀰漫的那些傳統信念縮減的決心。我也許會也許不會回來，再次的，按照我說的那些節奏。但要知我就在此，並且是可以接近的。
它是自然的、最容易的做事方式，然而，這自然的精神行為，理性往往相當難以瞭解，因為理性傾向於喜歡與複雜玩耍及解決問題。所以，對理性而言，去想像"問題的答案就在問題本身內"，彷彿是很可笑的。
所有的自然都展示這幾乎奇跡似的簡單。植物、動物和所有生命的面向都視為理所當然，太陽會照耀而雨會下，以對所有生物最有幫助的方式。動物顯然不擔心明天的天氣狀況，既然它們不種種子或收集收成，也許真的不必知道明天的天氣。為未來作計劃是完全沒問題的，然而每個個人應該一天一天的生活，不去擔心那些計劃的結果。
肉體只能在現在這一刻反應。擔心未來的事件，或老是想著過去不利的情況，只會令身體的機制混淆，而顛覆它們在當下的精確活動。
（四點二十分。）我並不是說，任何人該假裝不利的情況有時不會存在，或不會在過去、現在或未來遭遇它們。不過，有利的事件比負面的事件以遠為大的頻率發生也是真的--不然的話，你們所知的世界根本不會存在。它早就消失在毀滅或災難的苦痛掙扎中了。
以一種基本的方式，去沉思可悲的未來是與自然的目的相反的，因為，所有的自然都是在"未來是受到保證"的前提下合作的。自然的每一處都充滿了許諾--不僅是存活的許諾，卻是美麗與成就的許諾。再次的，那深刻的許諾感是天生就在身體的每一部份裡的。它激發基因和染色體進行它們適當的活動，並且促進樂觀、蓬勃生氣和力量的感覺。
你自己的一絲恐慌，以及魯柏的憂鬱和恐懼，兩者都是老習性的殘餘物，如你倆都明白的。
你們能，並且必須信任身體的活動。它自然地尋求滿足、活力和可能的最完全的表達。
在他自己的腦海裡，魯柏統稱這些想法為"新方式（The New Way）"。
當然，這想法本身是相當古老的。它們被過去的許多文化和宗教、秘密團體及教派所表達，並繼續到現在。不過，它們的力量、活力和價值，都已大大地被曲解、負面想法及一些全然的廢話顛覆了。
換言之，這些對所有創造都如此自然的觀念，並沒被人類以任何類似它們的純粹形式去實行。到那個程度，它們的確代表一個新方式。就世界文化的主流而言，它們直接與你們公認的知識及當代思想相反。至於在這些概念被實行的地方，它們又經常被狂熱主義，迷信，和權宜之計所污染。
我想說的重點是，這"新方式"（停頓良久）是對自然本身與生俱來的健全性之理想的及最容易的補足。
目前，昨天的課每天該讀二或三次。
你的夢的確是有關改變過去及過去信念的，所以，是有關插入一個新現在和一個新未來。頭髮往往是力量的一個象徵，但在這例子裡，它代表舊信念的力量，而你的父親是剪掉那些的理髮師--反之他在過去遵守許多相當負面的信念和觀念。傑克也代表你自己一般有關工作的任何信念，它能帶你這麼遠而已，不能再遠了。你正確地詮釋魯柏和他母親之間的事--附帶一句，一個極佳的預兆。
儘管你們對它的自然的反對，雄獅的封面以其自己的方式，做了最正面的表現… … 當然，它暗示了最不幸的膻色腥，然而，為了那個理由被它吸引的人，正是它應該吸引的人。在書的正文裡的概念，將會相當地改變他們對靈異活動的一般負面、激烈的想法。
這並不表示，你不該寫一封清楚的信，聲明你自己對封面的反感--如果你如此選擇的話。
要討論職員們對你倆的意見，需要些時間，所以我建議，將它留給你們選擇的另一個時間。
我也許會也許不會回來，再次的，按照我說的那些節奏。但要知我就在此，並且是可以接近的。
關於你的夢：那顫抖（shakiness）代表從你母親來的價值和想法，主要是關於工作-- 你一向感覺是不穩定（shaky）的信念。在夢中，你設法繞行過它們的效果。在日常的醒時狀態，那顫抖仍代表余留的不確定，而當任何強大的干擾發生時，它便更明顯。
至於就所涉及的書的段落而言，真的非常難以簡單語言來寫複雜的事情。當然，這是我們嘗試去做的事。我們試著用對一般讀者都有一個整體意義的字眼，然後做任何必要的----區別，以確定那段是正確的。
你對六道輪迴的問題（在《夢》的第九〇三節裡）是個極佳的問題，而的確使得事情清楚了。有時候，有想用比較明確的科學性名詞的誘惑，但這會與你在字典裡讀到的種種定義和分類一樣的令人混淆，所以，整體而言，我們試圖達致一個"快樂的媒介（happy modinum）"（帶著更多的幽默）。（譯註：medium 也是靈媒之意，此地是雙關語的幽默。）
再次的，常常重讀星期三的課--而指定"第一天"等等，
等等，是個好主意，當你們每個人試著將這作為一個新的開始，而一次過一天，老實過活。現在，我也許會也許不會回來，再次的，按照
你的夢的確是個極佳的"徵兆"。
你正由負面信念的監獄逃了出來，而一旦你被釋放了，你很喜歡自己身體新的輕鬆動作。
當然，浮力感是所有的兒童都體驗過的愉快覺受。那個夢意思是要提醒你們那內在與外在的浮力和自由。
我也許會也許不會回來，再次的，按照我說的那些節奏。但要知我就在此，並且是可以接近的。
它可能令她夠自由到可以寫些詩，比如說，在晚上當她一個人的時候。
你們每個人都被一些極為不幸的信念所圍繞著，它們至少部分是偏執狂的，但無論如何都是不幸的。它們是與才能、能力和天才有關的信念---
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