靈26※透過假裝，學會靈魂出體。肉體不會飛，但靈體是會飛的，被意念所驅動著。※學會假裝，讓自己更年輕、更有活力。

 

※透過假裝，學會靈魂出體。肉體不會飛，但靈體是會飛的，被意念所驅動著。它是由你的意志直接推動的，你想到哪兒就到哪兒。 

根據高靈賽斯的觀點，靈魂出體是指人的精神或靈魂從肉體中脫離出來，並進入到一種超自然狀態。這種狀態可以透過一些特定的練習和技巧來達成，例如冥想、視覺化、意念等等。

賽斯提到，靈體可以被意念所驅動，也就是說，它不受限於物理空間的限制，可以自由地移動、飛行，甚至穿越不同的維度和現實。

例如，有些人在靈魂出體的狀態下，可以感受到身體以外的事物，甚至可以到達不同的地方，看到不同的景象。這種體驗有助於擴展人的意識和知覺，並且可以幫助人更深入地理解自己和世界。這種練習也可以幫助人們擴展自己的知覺和感知能力，並探索更深層次的靈性實相。

※你也許在八十歲去世，在死後想到你在二十歲時的青春和活力，於是就會發現你的形相依照這內在形相而改變。

根據高靈賽斯的觀點，靈魂是不會隨著身體的老化而老化的，而是永恆存在的。因此，在死後，靈魂會回歸到其本質，也就是沒有年齡、沒有疾病、沒有限制的狀態。如果一個人在死後想起其青春時期，他的靈魂形相就會依照那個時期而改變，呈現出年輕、健康、活力的樣子，而非老化、虛弱、疲憊的樣子。這個例子說明了靈魂的形相是可以依據其內在狀態而改變的。

 以下是一些類似的故事：

1.      "Embraced by the Light" by Betty Eadie：Betty Eadie經歷了一次臨死經驗，在這個經驗中，她看到了光明的存在，進入了另一個層次的現實。她描述了她所見所聞的一些內容，並分享了她從這次經驗中學到的一些教訓。

2.      "Proof of Heaven" by Dr. Eben Alexander：Dr. Eben Alexander是一位神經外科醫生，他曾經患有一種罕見的腦部感染病，導致他昏迷並幾乎死亡。在這次經驗中，他進入了一個超自然的境界，看到了天堂和神。他後來寫了一本書，詳細描述了他的經驗。

3.      "Dying to Be Me" by Anita Moorjani：Anita Moorjani曾經患有癌症，她的病情非常嚴重，幾乎已經死亡。在這個臨死經驗中，她感受到了一種極大的愛和宇宙的神秘力量，並且她的病情奇跡般地得到了治癒

4.      。她後來寫了一本書，分享了她的經驗和從中得到的教訓。

5.      "Journey of Souls" by Michael Newton：Michael Newton是一位臨床心理學家，他使用催眠治療的方法，帶領他的病人回憶他們之前的生命和死後的世界。他的病人描述了一些關於靈魂世界的內容，包括靈魂的使命和目的，以及他們如何與其他靈魂互動。

這些故事都有關於靈性和死亡的主題，描述了人們在臨死經驗中所見所聞的一些奇妙的事情。它們體現了人們對於死亡和靈性的好奇心和渴望，也讓我們思考生命的意義和價值。

 ※學會假裝，讓自己更年輕、更有活力。

根據高靈賽斯的觀點，我們可以透過意念的力量，讓自己更年輕、更有活力。這個過程涉及到將意識轉化為行動，也就是通過思想和情感來改變我們的身體和心理狀態。

例如，當我們感到疲倦、無精打采時，我們可以學會假裝，讓自己感覺更有活力。這可能涉及到改變我們的姿勢、呼吸方式、思維模式等等。通過這些方法，我們可以重新激發自己的能量和活力，讓自己感覺更年輕、更健康、更充滿活力。

當然，這需要持續的練習和自我探索，以便學會如何運用意念的力量來改變我們的身體和心理狀態。 

根據高靈賽斯的觀點，要學會假裝讓自己更年輕、更有活力，可以透過以下方法練習：

1.     想像力：透過想像力，想像自己的身體正在恢復青春活力，健康強壯，可以想像自己正在做運動，身體充滿活力。

2.     正向的思考：透過正向的思考，讓自己感到更有活力、更年輕。要學會轉移自己的思維，不要讓自己陷入負面的情緒當中，可以透過找到自己生活中的美好事物，讓自己感到快樂。

3.     無視年齡：不要讓年齡成為自己的限制，相信自己可以做到任何年齡都可以做到的事情，不要讓自己的思維受限。

4.     養成健康習慣：身體的健康和年輕活力有密切的關係，要學會養成健康的生活習慣，例如均衡飲食、運動等，讓身體保持健康。

總結來說，透過想像力、正向思考、無視年齡和養成健康習慣等方法，可以幫助自己學會假裝讓自己更年輕、更有活力。

※透過假裝，學會靈魂出體。肉體不會飛，但靈體是會飛的，被意念所驅動著。它是由你的意志直接推動的，你想到哪兒就到哪兒。 

※你也許在八十歲去世，在死後想到你在二十歲時的青春和活力，於是就會發現你的形相依照這內在形相而改變。

※學會假裝，讓自己更年輕、更有活力。

 ===========================================
靈魂永生(P109起)

 『好比說，如果你曾執迷於某一個特定的計劃，你可能試想去完成它。永遠會有嚮導來幫助你瞭解你的情況，但你可能如此全神貫注而對他們全不留意。

我不在這一章談鬼的問題，以後再另行討論。現在我只說對物質實相大量的情感貫注可能阻擋你進一步的發展就夠了。 

當意識離開了身體，走開了有好一段時間，那麼聯繫當然就斷了。在『出體』的情況聯繫仍在。那麼一個已死的人很可能完全誤解了死亡經驗而試圖再進入屍體。當此人幾乎唯獨與他的肉體形象認同時，可能發生這種事。 

這是不常有的。但無論如何，在各種不同的情況下，這種人將試圖再度發動肉體機制，當他們發現了肉體的情況時，會變得更驚恐。舉例來說，有些『人』在憑弔者走了很久之後，仍在屍體邊悲哭，而沒領悟到，好比說，在那些肉體有病或內臟已不能修復的地方，他們自己卻是健康完整的。 

他們就像是擔心埋藏好的骨頭的狗。至於那些沒有把意識完全與肉體認同的人，就發現遠較容易離開它。夠奇怪的是，那些生前憎恨肉體的人反倒發現在剛死的時候他們很快被吸引。 

那麼，所有這些情況按照所涉及的人而可能發生，或可能不發生。可是，在離開肉體之後，你將立刻發現自己在另一個『身體』裡。這是與在『出體』時你用以旅遊的同樣的形體，讓我再一次提醒我的讀者，他們每一個人在每晚睡眠中都會離開身體一會兒。 

這形體看起來像是具體的。但一般說來仍在肉體內的人看不到它。它可以做任何你現在在夢中所做的事，所以它會飛，會穿過固態的物件，它是由你的意志直接推動的，你想到哪兒就到哪兒。 

好比，如果你心想，不知道住在紐約州普市的沙莉嬸在做什麼？那麼你會發現你自己在那兒。可是，通常你不能操縱物質的東西，你不能拿起一架檯燈或擲一隻盤子。你一死這身體立刻就是你的，但你不是你將有的唯一形相。就此而言，這不是個新的形相，它現在就與你的肉體交纏，但你不會知覺到它。在你死後的一段時間內，它將是你所知覺的唯一身體。 

很久之後，在許多層面上，你終將學會按你有意識的選擇而採取許多形相。你可明白以某一種方式來說，你現在就在這樣做，將你的心理經驗----你的思想與情感-------十分確實卻不自知的轉譯為物質的東西。在你死後，當你想像你自己是個孩子的時候，你可能突然發現你具有那孩子的形相。所以，有那麼一段時間你可以操縱這死後的形相，使它以你上一生任何時期的樣子出現。你也許在八十歲去世，在死後想到你在二十歲時的青春和活力，於是就會發現你的形相依照這內在形相而改變。

大多數人在死後選擇一個較成熟的形象，那通常會與肉體能力的頂峰時期相符，不論肉體的頂峰是在何時達到的。相反的，另一些人選取，當他們達成了最偉大的精神或情感的高峰時的那個形相，而不在乎美麗或年齡。

因此，你會對所選擇的形相感到滿意，當你想與其他你已認識的人溝通時，你通常會用它。雖然在與生者作此種溝通時，反之你也許會用你想接觸的那個人所認識的你的形相。 』

 

·                靈魂永生(精要) (23) 

第一章－－我不具形體，但是我卻在寫書

第二章－－我目前的環境、工作及活動

第三章－－我的工作及我進入的空間

第四章－－轉世劇

第五章－－思想如何形成物質－－調和點

第六章－－靈魂及其知覺的本質

第七章－－靈魂的潛能

第八章－－睡眠、作夢與意識

第九章－－「死亡」經驗

第十章－－生活中之「死亡」

第十一章－－死後的選擇及其過渡時期

第十二章－－轉世的緣分與關係

第十三章－－轉世、夢及隱於我中的兩性性格

第十四章－「混」初開及多重空間性的神

第十五章－－轉世文明、或然及再談多重空間性的神

第十六章－－人·神及或然系統

第十七章－－或然·善·惡及宗教的象徵性

第十八章－－意識的多種階段、象徵性及多重焦點

第十九章－－交替起落的「當前」與多重焦點

第二十章－－問題與解答

第二十一章宗教的意義

第二十二章－－珍重再見以及現身說法－－以各種角度來介紹“人”的多重空間性

附 錄

 ❄灵性探索

დ讓哲學智慧貼近生活 👉 https://reurl.cc/944NXV
დ 哲学智慧探索 👉 https://reurl.cc/M885Zk
დ生活正能量語錄 👉 https://reurl.cc/aVVm9D
⇝♫♬⇝
創造.探索.覺知. 生命旅行......安於當下👉 https://joyying888.blogspot.com/

哲学智慧探索

 

1※运用假装的方式学习※以有意识的思想，指挥无意识的力量※我们是来地球的目的。

2👉 瞭解“廣闊的現在”，改變過去和未來。創造生命的奇跡。所有的外境都是心靈的一面鏡子。

3ღ所有的愛必須含有『尊重』才算是愛。你並非存在於你心靈的存在之外，而是在它內。在每一個簡單的動作裏有偉大的、神奇的、未知的高貴，而你居於其中。

4.👉ღ夢是更大的意識活動在做夢的心靈是醒著的ღ能記住夢，所有學習更進步。ღ夢中真正古老的語言ღ醒時狀態看夢境;夢境狀態看醒時。

5.感覺基調與身體意識的概念&意念操縱法──

6.ღ其實你有兩個自己ღ你有一個更大的自己ღ分段睡眠有助於夢的記憶ღ夢並非片段或混亂的。

7.ღ夜間作夢的自己是醒的狀態ღ若不喜歡現在的戲，就改變你現在的劇本ღ我們常掉入自己的角度與自卑裡。

3.👉如果中國的老子遇見賽斯，那會有甚麼見地及不同的思維?

9.ღ把自己的人生當成一臺電視臺，不喜歡就轉臺，領悟自己就是創造者，人生就是一場戲，自己自編自演，你自己是節目的安排者。

10.ღ物類意識。萬物是愛的互助合作。所有的發明源自夢的領域。能量EE單位的了解。如何使用意念的力量?「架構一和二」的運用。

11.ღ夢與靈感常會暴露個人的潛在能力。注意縈繞不去的念頭並注意自己的直覺。自我療癒功能是在夢境中發生的。肉體天生會治療它自己。夢是最偉大的治療專家。

12.ღ找自己的天命ღ培養靜坐的習慣。夢是意識交流的國度。做夢的心靈是醒著的。心靈是永不被摧毀的。獨特的個人性從不會被貶低。心靈是有知覺的能量的...

13.ღ學習提升覺察力，認識當下的自己。ღ了解與生活正能量相關的話題。

14👉 專注在什麼上，就會得到什麼。學會經常問自己的集中點在哪裡？

15ღ了解無形的自己，拾回累世的才能。善用心理時間及自我暗示，實現夢想。藉由心電感應達到雙向溝通。「捷徑式思考」~運用心理時間，不斷地嘗試，讓肉...

ღ1.奧修與賽斯對靜心的看法：奧修強調動態冥想融入日常生活，賽斯強調內在靈性與意識力量。

2.ღ奧修與賽斯對愛、冥想、意識、宇宙有獨特且有趣觀點。

38. 👉悲壯與消沈散發活力，超越悲劇，讚嘆品味。悲劇人生聚焦偉大生命力。存在無法被定義。生活戲劇張力。

4.奧修與賽斯對輪迴轉世的看法

5.易經與賽斯及奧修對宇宙、意識、人類存在、個體探索的見地

დ6. 奧修與賽斯對轉世•夢•存在的看法。賽斯（Seth）是誰?與Datre書籍中的賽斯有何分別?

დ7. 佛學與賽斯對生命、無常、輪迴轉世的觀點

დ8.探索佛學中的「一切唯心所造」 與賽斯的「我創造我自己的實相」。奧修說：「如果你不快樂，那是因為你把事情看得太嚴肅了」、「憤怒永遠都是弱者的...

დ9. 「無為而治」、「思想啟動力量」探索。易經規律、自創實相、時空觀點。奧修、賽斯、易經談能量。

ღ10.對宇宙、唯識、意識、靈魂的觀點(佛學與賽斯)

დ 11.情緒和信念系統探索(賽斯,奧修,佛學,易經如何說) 👉上集 დ 12 情緒和信念系統探索賽斯,奧修,佛學,易經如何說 👉下集

 

靈20.※ 不懈的、有所期待的、有決心的。這些練習將使你能擴展你的知覺到實相的這些其他層面去。※ 肉體入睡，意識常常離開物質系統相當長的時間。※ 死後期間，心電感應無扭曲地運作，情感無法假裝。因此你必須處理存在於你自己與所有在等著你的親友間的真正關係。

※  不懈的、有所期待的、有決心的。這些練習將使你能擴展你的知覺到實相的這些其他層面去。

高靈賽斯認為，我們可以通過不斷的練習來擴展自己的意識和知覺，以便能夠感知到更廣闊的現實。這些練習可能包括冥想、深呼吸、視覺化、自我反省、尋求內在指導等等。通過這些練習，我們可以更加清晰地看到我們周圍的世界，以及我們自己的身體和心靈。 

高靈賽斯也強調了對於我們達成目標的重要性。我們需要持續地追求自己的目標，保持持續的熱情和動力。我們需要有一個清晰的目標，並且需要有決心去實現它。只有這樣，我們才能不斷地向更高的意識層面發展，並逐步擴展自己的知覺範圍。

舉個例子來說明高靈賽斯觀點中的練習和目標的重要性： 

假設一個人希望能夠更好地掌握自己的情緒，而不被情緒所控制。這個人可以通過練習冥想和深呼吸來幫助自己達到更加平靜的狀態。他可以通過自我反省和尋求內在指導，來了解自己的情緒背後的原因和根源，以及如何應對和處理它們。 

同時，這個人也需要設定一個明確的目標：比如說，一個月內能夠在面對情緒時更加冷靜和理智，而不會讓情緒影響自己的思考和行動。他需要有決心和動力去實現這個目標，而不是僅僅停留在練習上，沒有具體的目標和方向。 

通過不斷地練習和堅定的目標，這個人就可以逐步擴展自己的知覺和意識，理解更多關於自己和世界的真相，以及如何更好地掌控自己的生活。 

※  肉體入睡，意識常常離開物質系統相當長的時間。

 

在高靈賽斯的觀點中，人的意識是超越物質世界的，它可以穿梭在不同的實相之間。當人的肉體進入睡眠狀態時，意識有時會在夢境中體驗另一個現實。而在一些更深度的睡眠狀態中，意識也有可能在物質系統之外停留相當長的時間。

例如，在賽斯的著作中，他說明了人在夢境中所體驗的現實，並指出夢境是一種自由的表達方式，是人的意識與其他層面互動的一個平台。此外，他也說明了人在死亡過程中所經歷的現象，包括身體停止運作後的感覺、通往其他層面的通道以及與榮譽衛士的互動等。在死亡後，人的意識會進入一個過渡階段，這個過程可能持續一段時間，期間意識會經歷許多轉變和體驗，最終才會進入下一個層面。

 

※  死後期間，心電感應無扭曲地運作，情感無法假裝。因此你必須處理存在於你自己與所有在等著你的親友間的真正關係。    

從高靈賽斯的角度來看，死後的存在並不是從現實中斷裂，而是在一個更廣闊的現實中繼續。這意味著，在生命結束之後，一個人的情感和意識仍然存在，但是沒有身體和物質世界的限制。

 

在這種情況下，一個人的心電感應和情感都是真實的，並且無法假裝。因此，在死後期間，一個人需要處理他們自己和等待他們的親人和朋友之間真正的關係，這是必要的，以便他們可以適應他們新的存在方式，並向前邁進。這也是為什麼在人類的某些宗教和信仰中，祈禱和思考與過世親人間的真正關係是如此重要的原因。

 

舉例來說，如果一個人在生前與家人、朋友之間存在著負面的情感關係，可能會在死後的心靈世界中面臨到這些問題。因為在心靈世界中，情感能夠更直接地表達出來，並且不受到物質世界的限制。因此，如果一個人在生前沒有處理好這些負面情感，可能會在死後的心靈世界中遇到相關的問題，需要進行自我修復和解決。

靈30※探索夢。夢境中的你才是真正的你※消除死亡的觀念。事先熟悉死後實相的最好方法就是，探索、瞭解你作夢的自己的本質。※在你肉體存在背後的活力、力量、生命力與創造力，都是由這另一個次元中發動的。

※探索夢。在夢境，你多少是與那些“不貫注於物質實相中的意識”在相同的情況下運作，而那情況是它們的天然環境。夢境中的你才是真正的你。

根據賽斯的教導，夢境是一個非常重要的領域，它是我們人類精神的一個天然環境，可以幫助我們更好地了解自己和我們所處的世界。在夢境中，我們可以更深入地探索我們的潛意識和無意識，並且可以與那些不受物質實相所限制的意識層面相連接。

賽斯主張，在夢境中，我們多少是與那些不貫注於物質實相中的意識在相同的情況下運作。因此，夢境中的我們才是真正的我們，因為在那裡我們可以更自由地表達我們自己，而不受外在環境的限制。

賽斯還強調了夢境對於個人成長和發展的重要性。他認為，夢境可以幫助我們探索我們的潛力和可能性，並且可以幫助我們更好地了解我們自己和我們所處的世界。通過對夢境的探索，我們可以開啟我們的靈性和心靈的潛力，並且可以實現更深層次的自我實現。

總之，賽斯的觀點認為夢境是一個非常重要的領域，可以幫助我們更好地了解自己和我們所處的世界。他主張在夢境中，我們可以與那些不受物質實相所限制的意識層面相連接，從而開啟我們的靈性和心靈的潛力，實現更深層次的自我實現。 

※消除死亡的觀念。事先熟悉死後實相的最好方法就是，探索、瞭解你作夢的自己的本質。

根據賽斯的教誨，人類應該消除對死亡的恐懼和觀念，因為死亡並不是我們所認為的那樣終結一切。他認為，靈魂是永恆的，它們只是在身體死亡後離開了物質界，進入了另一個維度或層面。在這個層面上，靈魂繼續存在，並經歷著各種經驗和學習。 

賽斯主張，要消除對死亡的觀念，最好的方法是通過探索和了解自己作夢的本質。他認為，在夢境中，我們可以更深入地了解我們的意識和靈魂，我們可以探索不同的現實和維度，並學習如何在不同的層面上運作和交互。通過對夢境的探索和理解，我們可以更好地理解死亡不是結束，而是另一個開始。 

賽斯還提出了一個重要的觀念，即我們的現實是我們自己創造的。他認為，我們的思想和信念決定了我們所經歷的現實。因此，如果我們相信死亡是終結一切的，那麼我們的靈魂就會在死亡時消失。相反，如果我們相信靈魂是永恆的，那麼我們的靈魂將繼續存在，並經歷各種經驗和學習。 

總之，根據賽斯的教誨，人類應該消除對死亡的觀念，因為靈魂是永恆的，並且在身體死亡後進入另一個維度或層面。為了了解這個觀念，最好的方法是通過探索和了解自己作夢的本質。此外，我們的現實是我們自己創造的，我們的思想和信念決定了我們所經歷的現實。

※在睡眠狀態中，你可能與完全住在世界另一部分的人有多年的密切交往，在醒時狀態他們對你卻是陌生人。

根據賽斯的教誨，睡眠狀態中的體驗可以與現實世界的體驗同樣真實。在睡眠狀態中，我們進入了一個不同的層面或維度，可以與在物質現實中不存在的人、實體或意識進行交互。這些人或實體可能完全居住在世界的另一部分，但在睡眠狀態中我們卻可以與他們有多年的密切交往。 

賽斯認為，睡眠狀態中的體驗是我們意識的另一種表現形式。他認為，我們的意識不僅存在於物質世界中，還存在於更高維度或層面中。在睡眠狀態中，我們的意識可以自由地穿越不同的層面和維度，與其他存在於這些層面和維度的實體或意識進行交互。 

根據這個觀點，睡眠狀態中的體驗可以對我們的生活和成長產生深遠的影響。這些體驗可以幫助我們更好地了解自己的意識和靈魂，提高我們的覺醒水平，拓展我們的認知範圍，以及加深我們與宇宙的聯繫。 

總之，根據賽斯的教誨，在睡眠狀態中，我們可以與完全居住在世界另一部分的人有多年的密切交往，這些體驗可以對我們的生活和成長產生深遠的影響。這些體驗可以幫助我們更好地了解自己的意識和靈魂，提高我們的覺醒水平，並加深我們與宇宙的聯繫。

※在你肉體存在背後的活力、力量、生命力與創造力，都是由這另一個次元中發動的。 

根據賽斯的教誨，人類肉體背後存在著一種更高維度的生命力和創造力，它們是由宇宙中的一個無限、智能的能量場產生的。這個能量場與我們的物質現實有著密切的聯繫，因為它是我們的物質現實的基礎和構成要素。 

在這個更高維度的能量場中，所有的事物都是由意識和能量交織而成的。這個能量場是一種無限的創造力來源，它賦予了我們肉體和意識的能量、生命力和創造力。因此，我們的肉體和意識實際上只是這個更高維度能量場的表現形式。 

賽斯認為，我們可以通過覺醒和深入探索自己內在的能量和創造力，更好地利用這個能量場，實現我們在物質現實中的目標和願望。通過與這個更高維度的能量場聯繫和融合，我們可以實現自我實現、靈性成長和與宇宙的聯繫。 

總之，根據賽斯的教誨，人類肉體背後存在著一種更高維度的生命力和創造力，它們是由宇宙中的一個無限、智能的能量場產生的。我們可以通過覺醒和深入探索自己內在的能量和創造力，更好地利用這個能量場，實現自我實現、靈性成長和與宇宙的聯繫。 

舉個例子

 一個與賽斯觀點相似的例子是Csikszentmihalyi心理學中的“心流”概念。 心流是一種精神狀態，在這種狀態下，個人完全沉浸並專注於一項活動，並在活動過程中體驗到一種充滿活力的專注感、全情投入和享受感。 

根據 Csikszentmihalyi 的說法，心流是一種最佳體驗狀態，其特徵是行動和意識的融合，以及一種毫不費力的控制感。 他認為心流體驗是深入意識更深層次的結果，他稱之為“超個人”，並且涉及與比個人自我更偉大的事物的聯繫。 

與賽斯的觀點相似，Csikszentmihalyi認為創造力、活力和能量的源泉超越了個體自我的局限，可以通過一種意識狀態獲得，這種意識狀態涉及一種與更大整體融合的感覺。 通過利用意識的這種超個人方面，個人可以釋放他們的全部潛力並體驗更充實和有意義的生活。

靈15.※不論你在身體內或外，意識的特性都是一樣的。你的意識具有他心通和天眼通，縱使你也許並不知道。※想佔有表示自己的匱乏。※身體睡覺，但意識是不...

   • 《個體實相的本質》      • 《夢境演化實現價值》      • 《未知領域的本質》      • 《靈界的啟示》      • 《個體與共體事件之本質》      • 《健康的奧秘》      • 神秘力量的探索      • 《心靈本體的特性》      • 《靈魂的永恆存在》      • 《哲思心法練習》      • 心靈的甘霖      • 生活正能量語錄      • 哲学智慧探索  

賽斯說

※不論你在身體內或外，意識的特性都是一樣的。你的意識具有他心通和天眼通，縱使你也許並不知道。 

根據賽斯的教導，意識不限於肉體，獨立於肉體而存在。 無論個體在體內還是在體外，意識的性質都是一樣的，它具有千里眼等能力，即使個體可能沒有意識到。 

賽斯建議個人有能力利用自己的意識並探索其超越身體限制的潛力。 通過冥想等練習，個人可以擴展他們的意識並與存在於個人自我之外的普遍意識聯繫起來。 

此外，根據賽斯的說法，千里眼和其他通靈能力是人類意識的自然方面，已被文化和社會條件所壓制。 通過認識和接受這些能力，個人可以進入更深層次的意識和直覺，並更深入地了解自己和周圍的世界。 

總的來說，賽斯對意識的看法強調人類的潛能超越身體的限制，個人可以通過探索自己意識的潛能來進入更深層次的意識和直覺。 

※想佔有表示自己的匱乏。

賽斯認為，擁有某物或某人的慾望源於個人內在的匱乏感或不足感。 根據賽斯的教導，感到內在不完整或不滿足的人可能會尋求通過物質財富、人際關係或其他外在因素來填補感知到的空虛。 

然而，根據賽斯的說法，這種擁有外在事物的慾望最終會導致空虛感和不滿，因為個人仍然感到不完整或缺乏。 問題的根源不在於慾望的外在客體，而在於個體自身的自我意識和內心的滿足感。 

賽斯建議，個人可以通過認識自己內在的價值和體認，並通過培養內在的滿足感和成就感來克服這種缺乏感。 通過自我反省、冥想和創造性表達等實踐，個人可以挖掘更深層次的意識和創造力，並與超越物質財富或外部環境的目的感和意義感聯繫起來。

 總的來說，根據賽斯的觀點，佔有外在事物或人的慾望是個人內在更深層次的缺乏或不足感的徵兆。 通過認識和解決這種內在的不滿情緒，個人可以在生活中找到更大的成就感和目標，並超越物質財富和外部環境的限制。 

※身體睡覺，但意識是不睡覺的。開始記錄並觀察自己的夢，把作夢的智慧拿到生活中，創造好玩的人生。

 賽斯的教導基於這樣一個概念，即現實是由意識創造的，個人有能力通過他們的信仰、思想和行動來塑造他們自己的經驗和現實。 根據賽斯的說法，意識的本質不受物質形態的限制，個人可以通過冥想、夢想探索和精神探究等實踐獲得更高層次的意識和創造力。 

特別是，賽斯強調了探索做夢的潛力的重要性，以此作為一種將更大的意識和創造力帶入清醒生活的方式。 根據賽斯的說法，當身體睡覺時，意識仍然活躍，可以進行各種形式的探索和學習。 通過關注一個人的夢想並將其記錄在日記中，個人可以開始識別模式、符號和信息，這些可以提供對他們最深切的慾望、恐懼和潛力的洞察力。 

賽斯還鼓勵個人在生活中擁抱樂趣和創造力，將創造力和快樂視為人類體驗的重要組成部分。 通過培養好奇心和探索的渴望，以探索和發現的精神對待生活，個人可以敞開心扉迎接新的可能性和體驗，從而擴展他們對自己和周圍世界的理解。

 總的來說，賽斯的觀點強調意識的力量和個人通過他們的信仰、思想和行動塑造他們自己的經驗和現實的潛力。 通過探索夢想的潛力並培養玩樂感和創造力，個人可以在生活中挖掘更深層次的意識和潛力。 

舉個例子說明

在“購物療法”的概念中可以看到一個類似於賽斯關於想要擁有某物或某人的觀點源於缺乏感的例子。 有些人可能會繼續瘋狂購物或購買物質財產，以此作為對自己或生活感覺更好的一種方式。 然而，這種臨時解決辦法並沒有解決導致渴望擁有更多東西的潛在情緒問題。 

另一個例子是追求權力或地位。 有些人可能會尋求權力或影響力的職位，以此作為一種感覺重要或有價值的方式。 然而，這種對外部認可的渴望並沒有解決個人可能缺乏的更深層的自我價值感和內心滿足感。 

在這兩種情況下，根本問題是個人內部的缺乏感或不足感，暫時被外在的財產或成就所掩蓋。 要真正克服這些空虛和不滿的感覺，個人必須向內看，培養一種超越外部環境的自我價值感和內心滿足感。 

《靈魂的永恆存在》檔案👉

https://drive.google.com/drive/folders/1cpOQiPgZ1ckjZMfQZvOQi03x-Dr86wss?usp=sharing

 

身心靈學習成長

身心靈學習成長