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2020年11月7日 星期六

Datre書籍5: 暴力(Violence)

 

Datre書籍5: 暴力(Violence)

DATRE: (20065)現在,John,關於這個討論的話題,我們會進一步給出一些資料。

許多人都詢問過關於戰爭和暴怒行為的問題…

JOHN: 是基本的暴力行為

DATRE: 是的。好,這裡所發生的是:讓我們這樣講-為了真正圓滿你們的物質層經歷,你們需要通過這些基本面的體驗。

這裡是幼稚園,是一年級,是一切的開始。除非你們能完全理解這到底是怎麼回事,否則就沒有移動,掩飾或避免的必要,因為它必須被處理。

JOHN: 這是第一手體驗。

DATRE: 完全正確。所以你們能見到…第一次世界大戰中的暴力,還有你們的革命戰爭…

JOHN: 內戰

DATRE: 內戰,十字軍東征,羅馬帝國的興起與衰亡…等所有的這些事件。這些事件中涉及到的人數是相當巨大的。

如果那時人們能覺知到:這些戰爭的力量可以被創造性地使用,那麼通過政客的言論,互相宣傳,就能終止戰爭。

現在你們還在繼續戰爭,因為你們還沒有理解或學到一年級的課程。

現在你們的戰爭依然持續,但被捲入的人數已經減少。甚至在第2次世界大戰中也有減少,那時有很多人試圖阻止戰爭。然後你們又進入越南戰爭和…

JOHN: 朝鮮

DATRE: 朝鮮戰爭。那些參戰的人數開始減少,然後你們開始發言反對戰爭。但即使在第2次世界大戰中,你們都有一種要去打仗的感覺,因為你們不得不保護些什麼。現在你們又進入了911事件。在911災難中有很多人死亡 – 但要與以往的戰爭相比,它的規模已經很小了。

現在,你們不得不再次回到戰爭中尋找那些導致戰爭的原因…。嗯,你找錯地方了。不過這也很正常,因為你們必須在這些最基本的現實中工作,以獲得自己的一手體驗。

你們不得不在戰爭中體驗失去別人的悲傷,就好像你失去了一個家庭成員 或者,事實上,在戰爭中,這是最能顯現你們能力的時候。

與以往相比,你們現在的戰爭已經越來越「小」。 比如:暴怒行為…

JOHN: 暴亂/騷亂

DATRE: 比如暴亂;還有…

JOHN: 打群架/聚眾鬥毆

DATRE: 是的。但你要知道…ok,現在你提到了騷亂。在你們「歷史」中的某個時間,不久之前,你們當中還有因很多不同原因爆發的騷亂。但最大的騷亂卻是發生在你們的大學中。

大學中的暴力建立起來了。現在,你們當中有些個體帶著槍支到大學中掃射,槍殺別人。雖然相比而言,這些事件算「小」,但那些帶著槍支的個體尚未覺知「憤怒」到底是什麼。

JOHN: 他們也未覺知到什麼是創造力 – 因為這也是這堂課中的一部分。

DATRE: 當然,是的,這是這堂課的一部分。你越能從中學到,也就越能減少戰爭,然後開始在我們稱之的體驗中成長。這是你對所發生的事情的覺知,並能夠觀察它,從第一手體驗中理解與領悟。

這是它唯一有效的方式。

JOHN: 還有一些緩慢的學習者將他們參與暴力的體驗降低,比如:毆打妻子等。那大概是他們在這些線上參與的最後體驗。

DATRE: 是的。我們不得不帶入另一個資訊:在更輕微的角度上,女人也需要經歷這樣的過程。

JOHN: 是的。

DATRE: 就好像你說的毆打妻子。那兒還有很多你從來沒聽過的案例:比如女人也會毆打男人 – 這樣的案件總被隱藏起來。

JOHN: 曾經有個非常著名的漫畫中提到過這個。

DATRE: 我們不知道 – 我不知道漫畫。

JOHN: 這就是我想說的。漫畫往往含有寓意,它能表現出一個文化(文明)中的日常生活。

DATRE: 是的。

JOHN: 那兒有一個漫畫叫做「Maggie and Jiggs」。Maggie總是用鋼鍋或擀麵杖重擊Jiggs的頭。

DATRE: 是的,是的。但你看,在你們稱之的今天,那不是主流的內容。

JOHN: 不。在當今的世界中,人們會說: 「那簡直太愚蠢了」

DATRE: 但它仍然會發生。

JOHN: 是的,到今天仍然會發生這樣的事件。

DATRE: 這些事情零零碎碎,到處都有。但事實上,在其它的國家中,這樣的事件只是其中一個。還有人在他們的生活體驗領域中,正在經歷所謂的極端事件。

JOHN: 甚至能擴大到…這能回答那些殉道者 – 伊斯蘭自殺式炸彈攻擊者的問題。那是他們的學習方式,一種擺在面前的個人學習方式。

DATRE: 是的,完全正確。他們把炸彈捆在他們的身上,然後炸掉自己。

JOHN: 還有他身邊的其他人。但這只是一個現在發生過的例子。

DATRE: 你看,相對於各地人們交戰的情況,這只是一個很小的例子,但它也夠你們去處理的了。

JOHN: 是的。

DATRE: 所以…再次的,那是另一種學習體驗,也是你們不得不去經歷的。它是完全個體化的事情。

你們還談論那些在…比如:在印度或非洲等地被謀殺的人。在非洲,那兒已經出現了幾個叛徒組織,他們已經殺害了上千的人。

JOHN: 這還在繼續中。

DATRE: 還在繼續。可是你看,這不得不通過他們的文明,在他們的文化下工作。

JOHN: 那兒還有其他的現實世界,通過參考這個現實,從中學習同樣的課程…比如:實際上,那裡有2個其它的現實世界已經有了原子戰爭。

DATRE: 是的,非常肯定。

JOHN: 那些個體擁有如此強烈的程度,進入這種不得不去經歷的構造中。

DATRE: 非常正確。

JOHN: 但這個現實世界還沒有那樣,因為這裡全體的個體們並沒有那種強度。

DATRE: 這也是切爾洛貝利核電站事件有關的另一個內容。

JOHN: 是的,對。切爾洛貝利核電站與三哩島,這些事件與那些擁有核戰爭的現實世界是平行的。

DATRE: 完全正確。

JOHN: 它們具有平行相關性。

DATRE: 平行相關性。你看,如果你能看到其它的現實世界,就能看到這一點。但是你們不能,因為你們不得不把所有的事情都擺放在一起,才能看出它是如何流動的。

它是流動的 – 一旦提及流動(運動),你就能讓它進入垂直或水準的方向中。

JOHN: 其它的現實世界,無論是在垂直或水準方向…

DATRE: ,問題是:你們很難進入垂直的方向(深度),因為你們沒有那種理解。就好像你想往上跳 – 往上跳躍非常困難,因為你們很容易撞到天花板。

JOHN: 這就是平行…這就是為什麼我們當中的很多人朝著這個方向走。這個現實世界已經達到了一個平衡點,大多數的人已經學到這個課程。所以他們開始建立一個新的現實世界,不再需要去處理那些事情了。

DATRE: 對。你能進入新現實世界,而那些還需要學習1年級課程的人則會呆在這裡,處理他們自己的問題,並享受(對有的人來講)進入戰場。

JOHN: 這就是我們討論的新現實世界。

DATRE: 這是我們一直在討論的內容:改變正在發生-它必須發生,因為那些不想改變的人會妨礙那些準備進入新現實世界的人。

JOHN: 我們仍然這樣生活著 – 那些畢業生與1年級學生全部混合在一起。

DATRE: 是的。所以這個新千禧年是你們稱之的「長拉伸時間(調動時間)」。那些想改變的人會進入另一個現實世界,在那兒他們已經有了全新的改變,一個全新的體驗頻譜。

全新的幾率與可能性將提供給他們,他們不再使用這個了。但這並不表示一切將被區分或某些東西會被停止 – 因為那個唯一能讓你停止的,是你的理解/領悟。

只要你理解,就能繼續前進。

JOHN: 確實如此。接著你還能開發出更大的自由,理解更多的東西。

DATRE: 但問題是,你們必須達到某一點才能開始這個全新現實世界頻譜的開發。你們將會進入新的幾率與可能性,新的心念與新的完形概念中 – 也就是學習不同的思維與概念。

所以,你們現在做的越多,就越能幫助每一個人為進入新千禧年做準備。它已經開始了,數年前就已經開始,其規模與範圍都在逐漸成長中。

就是這麼回事。這也是為什麼我們說: 「新千禧年是讓人期待的」 – 而不是說: 「我們現在停滯了嗎?為什麼我們不能走得更遠?

你能走得更遠,你能在任何一分鐘內走得更遠。你可以…

JOHN: 和你學得一樣快

DATRE: 你可以走得和你學得一樣快,但是你必須理解/領悟。它不是那種理解(知道),而是你理解的「知曉」。它是深深的「啊哈!!!!」 – 那是來自你內心深處的: 「啊哈!我終於理解了!

而這就能帶你進入…一旦你理解,5分鐘以後,你就會說: 「喔,那些舊東西!」 – 因為你已經吸收了它,領悟了它,就是這樣。

謝謝,我們是Datre~

(來自賽斯資料)很多參與大規模暴力的人從來沒有覺知到他們能擁有如此大的力量。「去創造性地使用它們」– 這樣的想法從來沒有進入過他們的頭腦。

在你們遙遠的將來,這種大規模使用的能量將被利用,開始和平統一這一整個星球。但這樣的情況不會出現,除非其它的大型災難發生。到那時,這將是第一次 – 你們的星球將第一次擁有和平與平等。

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Datre書籍5: 提問與回答(Questions and Replys)

    Datre書籍5: 提問與回答(Questions and Replys)

問題: 請問群體意識和個體意識之間有什麼聯繫?

DATRE: 所有心智與情緒活動都來自於「思想形態」的創造。那兒有本地的思想形態群,還有全球化的思想形態群

所有的思想形態都在「物以類聚(相似吸引相似)」的原則下運作。因此,它們就會聚集成一個巨大的,高度緊張的情緒物質團 – 通常在物質視力下,是看不見的。

我們稱之的群體意識就是那些巨大的,當地語系化或全球化的思想形態「團」在一般情況下,人們都太懶,從來不去留意自己的想法來自於哪裡。大多數的人,90%以上的人完全不瞭解他們的信念以及想法的來源。

於是他們只有利用這些巨大的群體思想形態作為自己的人生指引。

個體的「覺知」能將你們的個人思想形態保持在”你知道你在想什麼”的狀態中。(我們說過:那兒沒有你們科學家口中定義的意識)。你知道你的想法來源於某種程度的”真正的你”,而不是某些群體意識背景。

換句話說,你以「真正的你」來運作,觀察你在做「什麼」,而不是以半睡半醒的狀態活在別人的想法中…

JOHN: 我明白我們的大部分焦點都應該關注在「自我進化」上。然而,為什麼我有一種非常強烈的感覺,我好像開始被拉入導向一個「舞臺/學校執行者」或「火炬衝鋒手」的道路上?(事實上,不僅僅是拉,還有推動,擊掌與拍打)

DATRE: 這就是「你」開始為「真正的你(創造者的你)」開放的結果 – 當你開始這場旅程時,它就會自動把你的焦點導向那些能讓你學習更多的「其他()」的群組中。然後你就開始理解自我探索的最基本的規則,那就是: 「那兒沒有老師與學生的關係 – 所有的學習都是在」「學習/教導,學習/教導」(自學)的情況下完成的。

但不幸的是,只有很少的人學會這一點。

JOHN個人而言,那兒沒有比學習更有趣的事情了。一旦他學會,就能傳授給別人。同樣,他也能在這個過程中學到東西。

另外,有趣的是,你似乎被推向某種學習中心。我們也一直在考慮這種可能性,把一個可以用來演講的書店與靈媒/科學訓練中心結合在一起。

JOHN: DATRE曾提過:一個人的言語可能會傷害其他人。如果「其他人」都是我們的畫面,這怎麼會發生呢?

DATRE: 每一個人和每一樣事物,都只是你對那個人或那個事物的個人(想像)畫面。不可能是其它,因為它是你為自己創造,用來與之交互的畫面。其他的人也在創造他們對你的(想像)畫面,2(想像)畫面不斷變化,持續交換。

但是,你的畫面「不是」他們的畫面。所以,他們可能會利用這樣的場景觸發情感間的相互作用,然後他們根據自己的需要,試圖説明自己瞭解自己。

JOHN: 當我們在我們的現實世界中對「別人」說了些什麼或做了些什麼後,到底會發生什麼呢?到底誰會被影響?那兒是否真的有其他人,或者他們都是不同的我的投影?

DATRE: 那兒有很多,很多成千上億的「其他人」。但是,那些其他人並不是你所知道的,你只能瞭解在你的「畫面」之下的其他人。

在這個我們稱之為「現實世界」的物質宇宙裡,在很多「次元/層次」中,那兒還有大量的,來自於「真正的你(核心本我)」的表達。

他們都不是同一個,不是那個你所認知的,居住在你體內的那一個。他們是不同版本的「真正的你」,用以探索物質層的其他方面。

這就是「真正的你」使用的最主要的方式: 你使用這個方式收集盡可能多的幾率與可能性。

JOHN: 一個相關問題,除了「傷害」之外,那兒是否可能,如果的話,在我們的現實中,來自「其他人」的「幫助」又是怎麼一回事?什麼時候給人「提供」「幫助」最好呢?

DATRE: 你們總是能「提供」幫助的。但卻很少有人真的想「提供幫助」,因為他們想做的,就是「告訴你(該做什麼或不該做什麼)」。

當有人想尋找答案時,當他們感覺你能幫助他們時, 「他們的(真我)」就會為他們設置一個情況,然後他們就會來求助。

這很像你的朋友喬治。他對自己決定離開結構化的宗教感到不安,於是在你的幫助下,最後令自己寬心與舒服。

JOHN: 最後一個問題: 在幫助中,個體意識 (也就是「我」的個人意識)與「其他人」的群體意識事件, 2者間是否有某種關聯呢?

DATRE: 「我」這個部分很簡單。「我」就是指那個居住在你體內的偉大智慧體,你們也稱它為「你」。但同時,你「不是」那個身體。身體是你們創造出來,用以探索這個稱之為物質層的大遊樂園。

不僅「我」從來沒有死亡過,那個你的物質身體也不需要死亡。在你們人類為了擴展體驗,發明出死亡後,你們就將它當成了一個習慣。

「其他」與你在相同畫面中的人,他的理解(領悟)水準可能與你的不同,他也許只是想找一個人來審查一下自己的知識(知曉程度)。或者,再一次,他們也可能準備好接受新的理解,於是選擇你來幫助他們。

有趣的是,你在問題中使用了「事件」這個詞 – 這很好,因為唯一有價值的就是「事件(體驗)」。事件中包含了所有我們想尋求理解的答案(寶藏)。 但事件之間的間隔是不需要算計在內的。

你只能帶走這個事件的體驗,但你是如何進入這個事件或離開這個事件的並不重要 – 只有「事件」本身具有價值。

很多人都被拴在事件之間的行為中, 「我是否會遲到?廣播裡是怎麼說的?所有的交通都堵塞了」等等。

隨便提一下,那兒真的沒有「人工」智慧這種東西。一切都具有最基本的智慧。這只是你們要去學習如何「整合/調整」那些先天智慧,然後使用最少的程式設計,使它執行完成你所需的任務。 再說一遍,同理,這也是「學習/教導,學習/教導」(自學)的過程。

謝謝,我們是DATRE~

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