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2013 0509馬冠中醫師導讀 第3章 第218頁起
※真的是不可能分開自己各部分的，而我們做這種區分，只是想解釋人格（personality）之許多面向（facets）的一個努力而已。那麼，一般瞭解的是，你的確有個自我，導向外在的活動，而以那種說法，你也有個內我。它也是有意識的，並且是所有自動的內在活動的指揮。
※物質生命真的只代表一種存在的狀態。那麼，你有其它種形式的存在。意識心是你更大的意識之光輝的一部份，但它是由組成所有意識的同樣普遍能量與活力所組成的。不過，有與內在自我或內在自己溝通的方法，而我們很快即將討論其中的一些。再次的，記住這內在自我或內在自己用一個遠比推理來得快速的過程，是很重要的。
所以，當做這種溝通時，它們常常包含了靈感、直覺、衝動，並且是與感覺打交道，遠勝於與平常的邏輯思考打交道。
※每一個人都是宇宙之一個重要、有意識的部分。每個個人，只是活著，就以任何別人都不能的方式與宇宙及宇宙的目的切合。每個人的存在都將其自己的漣漪擴散過時間。宇宙在其自己的每一個可想像的點，都是有意識的。每個存在都是宇宙之一個個別化的片段；那麼，以人類的說法，每個人都是被摯愛的個人，以無限的關懷和愛所形成，被贈與了與任何人都不同的天賦。
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你通常將你的意識心想作是你的自我（ego）。在物質生命，它是朝向行動的。許多思想學派都彷彿有個奇怪想法，認為自我是較自己（self）之其它部分低級的，或，它是自私的，而想像它一定是比內我（inner self ），或靈魂的品質要低些。
首先，真的是不可能分開自己各部分的，而我們做這種區分，只是想解釋人格（personality）之許多面向（facets）的一個努力而已。那麼，一般瞭解的是，你的確有個自我，導向外在的活動，而以那種說法，你也有個內我。它也是有意識的，並且是所有自動的內在活動的指揮。
大多數人不瞭解，他們的確有通路可以達到這內在的覺知。這內在自我或內在自己不該被認為比你的凡心（ordinary mind）優越。其實，它不該被認為是某個與你的凡心分開的東西。你的自我與你的平常意識將你所有的物質經驗帶入焦點，而使物質經驗之出色的精確性成為可能。
物質生命真的只代表一種存在的狀態。那麼，你有其它種形式的存在。意識心是你更大的意識之光輝的一部份，但它是由組成所有意識的同樣普遍能量與活力所組成的。不過，有與內在自我或內在自己溝通的方法，而我們很快即將討論其中的一些。再次的，記住這內在自我或內在自己用一個遠比推理來得快速的過程，是很重要的。
所以，當做這種溝通時，它們常常包含了靈感、直覺、衝動，並且是與感覺打交道，遠勝於與平常的邏輯思考打交道。
（四點三十八分。）約瑟，你的夢，如你假設的，代表了一種心智狀態及混亂狀態。舉例來說，它並非預知性的，但它的確告知你--用影像及感覺--有時被你的有意識思想以不同的方式畫出的畫面。舉例而言，魯柏也可能有同一類的夢。他的眼睛沒再變壞。關於你們的基金，本周稍晚我會有更多可說的，我祝你們有個美好的下午--而再次的，我啟動那些加速療愈過程的坐標。
每一個人都是宇宙之一個重要、有意識的部分。每個個人，只是活著，就以任何別人都不能的方式與宇宙及宇宙的目的切合。每個人的存在都將其自己的漣漪擴散過時間。宇宙在其自己的每一個可想像的點，都是有意識的。每個存在都是宇宙之一個個別化的片段；那麼，以人類的說法，每個人都是被摯愛的個人，以無限的關懷和愛所形成，被贈與了與任何人都不同的天賦。
很顯然，沒有一個動物認為自己是個失敗者。可是，人們卻往往與他們自己彷彿的錯誤認同，忘記（停頓）他們在別的方向的能力，因此，他們看來似乎是宇宙裡，或世界裡的不適合的人。意識心的確可以有這種想法，因為它常試想靠它自己來解決所有的問題，直到它開始感覺害怕、負擔過重，並且在它自己眼裡成了一個失敗者。
不過，內在自己卻永遠與其源頭身份認同，自視為宇宙的一個被摯愛的、個別化的部分。它對是其傳承的宇宙大愛是覺察的。
它也覺察組成它存在的布料本身之無限力量與力氣。藉由使得外在自我覺察到這些事實，它也能開始感覺一種加快的支持與滋潤感。那知識能讓它放鬆、放下，因此它感覺其生命被支撐與安全，而知道自己的確是宇宙之一個被摯愛的孩子，同時既古老又年輕，有著一個遠超過時間歷史的身份。
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