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2023年7月15日 星期六

痛苦與覺知探索(奧修、S哲思、佛學、老子、易經會怎麼說?)


                                            


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奧修說痛苦來自執著。賽斯、佛學、老子、易經會怎麼說

 

奧修說痛苦來自執著。我們對事物執著、對人們執著、對地方執著,我們對執著上癮。我們緊抓著每一個東西,而緊抓會帶來痛苦。因為生命一直在改變,它是一個持續不斷的移動,它從不是靜止的,即便是兩個連續的片刻也一樣。

 

當美麗的夕陽在那裡,享受它,但是不要緊抓著它,它不是一張照片,很快它就會消失,它會消逝無蹤。當你在觀看時,它就已經在消失當中。很快地,夜晚就會降臨,所以為什麼要擔心呢?夜晚有它自己的美,星星將會出現。但是執著的人是這樣地愚蠢,以至於他會嘗試緊抓著美麗的夕陽,他會想要永遠保持靜止。這些笨蛋不知道自己在要求什麼!他們為落日而哭泣,因為它將要消失,而在那個哭泣當中,他們將錯過剛出現的星星。

 

愚蠢的人繼續錯過每一個東西,聰明的人享受每一個東西。他享受白天,他享受夜晚;他享受夏天,他享受冬季;他享受生命,他享受死亡。他是一個不執著的人,不執著就是喜樂的。

 

賽斯: 賽斯的教導也強調了對於執著的影響。根據賽斯的觀點,我們的執著和固著觀念會限制我們的意識和創造力。賽斯教導我們要超越執著,放下對於特定結果的執著,並開放自己去體驗新的可能性。他強調意識的能量和自我實現的力量,當我們超越執著,我們能夠更自由地創造我們想要的現實。

佛學: 佛學的觀點認為,痛苦來自於我們對於世界的執著和無明。執著是指我們對於事物的貪著、傾心以及著迷,而無明則是指對於真實性質的無知。佛學教導我們要超越執著,放下對於世俗事物的執著追求,以及對自我存在的執著。通過明白無常和無我的真理,我們能夠超越痛苦,達到內在的平靜和解脫。

老子: 老子的道家哲學也強調了超越執著的重要性。根據老子的教導,痛苦來自於我們對於生活的不接納和與道的脫離。當我們與道背離,追求著個人權力、成就和執著於物質追求時,我們會感受到痛苦和困惑。老子鼓勵我們回歸到與道的合一,接納生活的變化,以及放下執著追求。透過與道的調和,我們能夠達到內在的寧靜和平衡。

易經: 根據易經的觀點,痛苦來自於我們對於變化的抗拒和執著於固定的狀態。易經中強調變化的永恆性和萬物流轉的本質。當我們執著於特定的狀態或固定的觀念時,我們會與變化的潮流相悖,從而引起痛苦和不適。易經教導我們要靈活應對變化,像水一樣適應周圍的環境。只有在接納變化的過程中,我們才能達到內在的平衡和和諧,並與宇宙的流動相一致。

總結來說,賽斯、佛學、老子和易經的教導都強調了超越執著的重要性。這些哲學都認為,執著會帶來痛苦,因為它限制了我們的意識和接納能力。通過放下執著,我們能夠達到內在的平靜、自由和和諧,並與自身、他人和宇宙建立更加健康、平衡的關係。

 

奧修說:覺知是唯一重要的事情,而人們卻迷失在無關緊要的小事上面。他們對重要的事情視而不見,他們準備為無關緊要的小事而出賣那個最重要的。每一個人都為了無關緊要的東西而出賣他的靈魂,每一個人都出賣他的靈魂而變成沒有靈魂的。 賽斯、佛學、老子、易經會怎麼說

賽斯: 根據賽斯的教導,覺知是我們內在力量和創造力的源泉。他強調我們的意識和覺知的重要性,並教導我們要超越被外界小事所迷失,專注於內在的覺知和重要的事情。賽斯鼓勵我們發展對自身和宇宙的深刻覺知,並以此作為引導我們行動和創造的指南。

佛學: 佛學也強調覺知的重要性。佛學教導我們要超越迷失於無關緊要的小事,培養覺知的能力。透過覺知,我們能夠觀照自身的心念、情感和行為,並對其產生智慧的洞察。佛學鼓勵我們以覺知的心態活在當下,並明白真實的價值和重要性,以免被世俗的迷惑所困擾。

老子: 老子的道家哲學也呼應了這個觀點。他教導我們要超越對無關緊要的小事的執著,回歸到自身的本然狀態。老子強調覺知的力量,指導我們以觀照的心態審視自身和周圍的世界。通過覺知和超越執著,我們能夠重新連結到自身的靈魂和本質,找回內在的和諧和平衡。

易經: 易經中也存在著類似的理念。易經教導我們要以智慧和洞察力來面對變化和生命的挑戰。它強調對重要事情的覺知和敏銳的洞察力,以避免被無關緊要的小事所困擾。易經提醒我們要保持內在的平衡和正確的心態,並運用智慧和靈活性應對生活的變化。

總結來說,賽斯、佛學、老子和易經的教導都強調了覺知的重要性,並警示我們不要被無關緊要的小事所迷失。


哲学智慧探索

1运用假装的方式学习※以有意识的思想,指挥无意识的力量※我们是来地球的目的。

2👉 瞭解“廣闊的現在”,改變過去和未來。創造生命的奇跡。所有的外境都是心靈的一面鏡子。

3所有的愛必須含有『尊重』才算是愛。你並非存在於你心靈的存在之外,而是在它內。在每一個簡單的動作裏有偉大的、神奇的、未知的高貴,而你居於其中。

4.👉夢是更大的意識活動在做夢的心靈是醒著的能記住夢,所有學習更進步。夢中真正古老的語言醒時狀態看夢境;夢境狀態看醒時。

5.感覺基調與身體意識的概念&意念操縱法──

6.其實你有兩個自己你有一個更大的自己分段睡眠有助於夢的記憶夢並非片段或混亂的。

7.夜間作夢的自己是醒的狀態若不喜歡現在的戲,就改變你現在的劇本我們常掉入自己的角度與自卑裡。

3.👉如果中國的老子遇見賽斯,那會有甚麼見地及不同的思維?

9.把自己的人生當成一臺電視臺,不喜歡就轉臺,領悟自己就是創造者,人生就是一場戲,自己自編自演,你自己是節目的安排者。

10.類意識。萬物是愛的互助合作。所有的發明源自夢的領域。能量EE單位的了解。如何使用意念的力量?「架構一和二」的運用。

11.夢與靈感常會暴露個人的潛在能力。注意縈繞不去的念頭並注意自己的直覺。自我療癒功能是在夢境中發生的。肉體天生會治療它自己。夢是最偉大的治療專家。

12.找自己的天命培養靜坐的習慣。夢是意識交流的國度。做夢的心靈是醒著的。心靈是永不被摧毀的。獨特的個人性從不會被貶低。心靈是有知覺的能量的...

13.學習提升覺察力,認識當下的自己。了解與生活正能量相關的話題。

14👉 專注在什麼上,就會得到什麼。學會經常問自己的集中點在哪裡?

15了解無形的自己,拾回累世的才能。善用心理時間及自我暗示,實現夢想。藉由心電感應達到雙向溝通。「捷徑式思考」~運用心理時間,不斷地嘗試,讓肉...

1.奧修與賽斯對靜心的看法:奧修強調動態冥想融入日常生活,賽斯強調內在靈性與意識力量。

2.奧修與賽斯對愛、冥想、意識、宇宙有獨特且有趣觀點。

38. 👉悲壯與消沈散發活力,超越悲劇,讚嘆品味。悲劇人生聚焦偉大生命力。存在無法被定義。生活戲劇張力。

 

《靈界》31.不自出賣,避免曲解。建立Seth空間。EE單位是原始單位,代表電磁。痛苦展示意識和活力,不畏死亡。

《靈界》32.「我感受著生命的脈動,因此我存在」。「謹慎檢視信心和期待,以實現自己的渴望 」。動植物的預知。身體體現信念。

《靈界》33.我們共同創造世界,不受事件支配。事件需經內在認可,暗示轉化潛意識為現實。

《靈界》34.👉思想和意象建構物質實相。精神性酵素激發思想成物質。每生都經歷預選情況,環境與挑戰促進能力發展。

《靈界》35.選擇多病或貧窮的原因?疾病非懲罰,為生命計畫的一部分。病房中的暗示和心電感應的重要(負面者不宜探病)

《未知》36.生命本質喜悅,生命不能太嚴肅。重要決定喚起心靈所有部分。房子與主人性格、健康有關。過度保護吞噬孩子潛能。

《夢》37.宇宙是意識單位心理過程。物質由意識構成。CU's無界限、同時存在多處。意識單位全地同在。速超光,慢成物質。最初存在是意識單位,即神、本來面目,永恆不滅。

《未知》38. 👉悲壯與消沈散發活力,超越悲劇,讚嘆品味。悲劇人生聚焦偉大生命力。存在無法被定義。生活戲劇張力。

《個與群》39.無力感導致身心困境。冥想接受暗示心態。公共衛生節目及商業聲明形成集體冥想。恐懼和壓力造成負面影響。食物中的化學物有限度可利用。

《夢》40.身體由思維和情緒決定,活在當下。觀察世界的視角重要,媒體影響意識。內在宇宙是有知覺的能量場。每個意識單位內有所有信息,愛從內心感受而來。粒子特性取決於內在知識整體。

《個與群》41.從事件發生的那一剎那起,它就開始改變。感受身心與內在神性重要。理性、情感、直覺並重。樂脫苦迷。意識獨立身體之外,觀察狀況。

《夢》42.外在學習激發內在。真正學習與內在連接。外求導致自卑。意識單位創造世界。物質世界是夢境。先夢遊後學走路。相信生命無甚意義的人很快就離開了生命。

《夢》43.創造者自知自己。夢是最早的網路。發明是夢世界的靈感和通訊結果。人夢到世界,創造它。意識單位夢到人和其他物種。未來方向在夢中,解決之道在夢中。透過夢中暗示,開發潛能。

《個與群》44.精神性酵素:思想轉化物質的催化劑。慢性病是信念造成,非遺傳。醫生也受限於了解。人生應獨特、創造性、豐富。記憶非「真實版本」,每人從不同角度體驗。

《夢》45.宇宙有它自己的全盤計畫。你用甚麼『模子』形成你的人生。意識單位變成EE單位。由EE單位變成量子力學,還需要許多的步驟。

《夢》46.負面情緒與恐懼是真正的毒素。物質與反物質。夢中形體與現實同樣真實,只是在不同層面。夢遊者。全力活在當下,做什麼像什麼。

《夢》47.偉大的期望與程度毫不相干。對生命本質的信心。心能源~動力。想像力即超能力。

《健康》48. 你是被你的信念所滋養的。SETH「飲食健康觀」。

《健康》49.性表達激發健康與活力。※強調身心紀律、摒棄罪惡自責。※開放社會帶來健康人民。※正能量滋養身體。

《靈魂》50.👉Seth談轉世劇 ※把戲演好-- ※運用自己的內在感官-

 

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